那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實；

那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。

那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。

播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、

播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、

播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、

其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。

The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.

The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.

As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.

The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the seduction of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

現今世富足的人呢、你要囑咐他們別存着高傲的心，不要把盼望釘住於財富之無定上，卻要釘住於那將萬物豐豐富富供給我們享受、的上帝；

但那些定意要致富的人就陷落試誘和網羅、跟許多無知而有害的私慾、令人沉沒於敗壞和滅亡中的私慾。因為貪財即是萬惡之根；有人一心要貪財，就受迷離背了信仰，拿許多傷痛刺透了自己。

那落到荊棘裏的、是人聽了道，走了以後、就被人生的掛慮財富和快樂悶煞了，結不出成熟的子粒來。

因為底馬貪愛現今世，撇棄了我，往帖撒羅尼迦去，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，

貪愛銀子的、不因得銀子而知足；貪愛財富的、不因得收入而知足；這也是虛空。財物加多，喫的人也加多；物主得了甚麼益處呢？不過是眼看着罷了。

於是對他們說：『你們要留心，要自守、免去各樣的貪婪；因為一個人的生命、不在乎他資財之富餘。』

另有的是那些撒到荊棘裏的：這些是人聽了道，而今世的掛慮、財富的娛樂、和一些其他事物的私慾、走進來，把道悶煞，他便不能結實。

另有的落在荊棘上；荊棘長起來，把它悶住了。

『看哪，這就是那不以上帝為逃難所的勇士！他只倚靠他財物之豐富，而逃難於自己的毁滅中！』

『一個人不能做兩個主人的奴僕；因為他若不是厭惡這一個而愛那一個，就是會依附這一個而不顧那一個：你們不能又做上帝的奴僕，又做錢財的奴僕。故此我告訴你們，不要為你們的性命來掛慮、要喫甚麼、或喝甚麼；也不要為你們的身體來掛慮、要穿甚麼。性命不是勝於食物，而身體勝於服裝麼？

別愛世界、或世界上的事物了。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為世界上的事物、肉體的私慾、眼目的私慾、和人生的矜誇、都不是出於父，而是出於世界。

為自己積藏財寶、而對上帝不富足的、就是這樣。』

因為永恆主對猶大人和耶路撒冷的居民這麼說：『要耙鬆你們的休耕地，不要撒種在荊棘中。

但是有一個人名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、變賣了田產，卻從價錢中私拿幾分（妻子也與知其事），而把一部分拿來，放在使徒腳旁。彼得說：『亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，以致你撒謊騙聖靈，從園地的價錢中私拿幾分呢？地還留着，所留的不是你的麼？既已賣了，不是在你權內麼？為甚麼你心裏起意去作這事呢？你不是撒謊騙人，乃是騙上帝啊！』亞拿尼亞聽見了這些話，就仆倒，斷了氣；所有聽見的人都大起敬畏的心。少年人們便起來，把他包裹好了，抬出去埋葬。約隔了三個鐘頭，他妻子還不知道所經過的、進來了。彼得應時對他說：『告訴我，你們賣掉園地、是不是這麼些？』她說：『是的，這麼些。』彼得對她說：『你們為甚麼同謀來試探主的靈呢？你看，那埋葬你丈夫的人的腳已經到門口，他們就要把你抬出去了。』那婦人立時仆倒在彼得腳前，斷了氣；青年人們進來，見她已經死了，就抬出去，埋葬在她丈夫旁邊。整個教會、以及所有聽見這些事的人、都大起敬畏的心。

耶穌對他說：『有一個人辦大筵席，請了許多人。到了筵席的鐘點，就差遣他的僕人去對被請的人說：「請來吧，已齊備了」。大家就一樣地推辭。頭一個對他說：「我買了一塊田地，必須出去看看；求你准我辭。」另一個說：「我買了五對牛，要去試試；求你准我辭。」又另一個說：「我剛娶了妻，故此不能去」。那僕人上來，把這些事報告他的主人。於是家主就發怒，對僕人說：「趕快出去到城裏頭大街小巷裏，帶那些討飯的、殘廢的、眼瞎的、瘸腿的、進這裏來。」那僕人說：「主啊，你所吩咐的已經辦了，還有位子呢。」主人就對那僕人說：「你出去到大路上和籬笆那裏，勉強人進來，使我的屋子都滿了人。我告訴你們，剛才被請的人必沒有一個得以嘗到我的筵席。」』

不要靠勒索之利，也不要因搶奪而變為虛妄；資財若生息增加，不要放在心上。

有充滿着淫婦和不止息的罪的眼睛，餌誘着心不堅固的人，持着那習於貪婪的心。嘿，被咒詛的兒女！他們既離棄了正直的路，就走迷了，一味隨從比珥的兒子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工錢的，

有人孤單無二：沒有兒子也沒有弟兄，他的一切勞碌永無了結，他的眼目也從未以財富為足，以致他從未自問：我勞勞碌碌、薄於自奉，而不享樂，到底為的是誰？這也是虛空，是極喫力的勞苦。

耶穌看他，就說：『有錢財的人進上帝的國、何等的難哪！駱駝穿進針眼，比有錢的進上帝的國還容易呢！』

你的眼不是剛飛及錢財，而錢財就沒有了麼？因為錢財是會長翅膀，如鷹向天上飛去的。

倚仗自己的財富的必衰落；行義的人必發旺如青葉。

你們別尋求喫其麼，喝甚麼了；也別掛心了。因為這一切、世上的外國人都切求着；你們的父實知道你們需用這一切的。

這些人有禍啊！因為他們走該隱的路；為了工錢向着巴蘭的謬妄狂奔；就在可拉的頂撞中滅亡了。這些人是你們愛席上的污點；在宴會時只顧牧養自己，毫無畏懼！嘿，沒有水份的雲，被風飄蕩着！深秋時沒有果子的樹，死了又死，連根都拔出來！

亞干回答約書亞說：『我實在犯罪得罪了永恆主以色列的上帝；我所作的事如此如此。我在掠物中看見一件美好的示拿袍子、二百舍客勒銀子、一條金子、重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，拿走了；看哪，現在正埋在我帳棚中的地裏呢，銀子在袍子底下。』

西門見藉着使徒的按手，便有聖靈賜下來，就將錢獻給使徒，

羅得舉目，看見約但河那一片平原，沿到瑣珥的路向，各處水源充足，在永恆主還沒有毁滅所多瑪、蛾摩拉以前，就像永恆主的園子，就像埃及地一樣。於是羅得選擇了約但河那一片平原，向東邊往前行，他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在那片平原的城市，漸漸搬着帳棚，直到所多瑪。說到所多瑪人，他們是壞人，是大大悖逆永恆主的罪人。

『你們要自己注意，恐怕你們的心受重壓在過度飲食醉酒和日常生活之掛慮中，那日子就如同網羅突然臨到你們了；

耶穌周圍一看，對門徒說：『有錢財的人要進上帝的國，何等的難哪！』門徒因他的話而驚訝了。耶穌應時對他們說：『兒女們，進上帝的國，何等的難哪！駱駝穿進針眼，比有錢的進上帝的國還容易呢！』

有一個人上耶穌跟前來，說：『先生，我該行甚麼善事，才可以得永生啊？』耶穌對他說：『你為甚麼以善問我呢？只有一位是善的；但你若想要進入生命，就該守誡命。』他問耶穌說：『甚麼誡命啊？』耶穌說：就是：『不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假見證；要孝敬父親和母親；並且要愛鄰舍如同你自己。』那青年人對耶穌說：『這一切我都遵守了；還缺少甚麼呢？』耶穌對他說：『你若想要作到完全，就該去變賣你的資財、給予窮人，你就有財寶在天上；你來吧，來跟從我。』那青年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了；因為他有很多的田產。於是耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，有錢的要進天國難哪！再三告訴你們，駱駝穿進針眼，比有錢的進上帝的國還容易呢！』

神人的僮僕基哈西心裏說：『看哪，我主人顧惜這一位亞蘭人乃縵，不從他手裏接收他所帶來的東西。我指着永活的永恆主來起誓、我一定要跑去追上他，向他要一點。』於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人跑來追上他，就急忙下車迎着他，說：『平安麼？』他說：『平安。我主人打發我來說：「剛才有兩個青年人、是神言人的弟子、從以法蓮山地來見我；請將一擔銀子和兩套衣服給他們。」』乃縵說：『不要推辭，請接收兩擔。』他再三逼着他，便將兩擔銀子裝在兩個銀袋裏；另有兩套衣服，都交給兩個僮僕；他們就在基哈西前面抬着走。到了山岡，基哈西從他們手中接過來，存放在屋裏，打發他們走，他們就回去。基哈西進去，侍立在他主人面前。以利沙問他說：『基哈西，你從哪裏來？』他說：『僕人沒有往哪裏去，哪裏也沒有啊。』以利沙對他說：『那人下車轉身來迎着你的時候，我的心不是和你一同去麼？這時候哪裏是接受銀子、接受衣服、橄欖園、葡萄園、羊、牛、奴僕、婢女、的時候呢？因此乃縵的痲瘋屬之病必沾住你和你後裔到永遠。』基哈西從以利沙面前退出來，就患了痲瘋屬之病，像雪那麼白。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；因事業之不景氣，財富都失掉；人生了兒子，手裏卻一無所有。