惟內無根、則亦暫耳、及為道而遇難窘逐、即厭而棄之、

只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

只因心里没有根，不过是暂时的，一旦为道遭受患难或迫害，立刻就跌倒。

只因心里没有根，不过是暂时的，一旦为道遭受患难或迫害，立刻就跌倒。

但因为他心里没有根基，不过是暂时接受，一旦为道遭受患难或迫害，就立刻放弃了信仰；

可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。

只是他里面没有根而不能持久，一旦为这话语受患难或逼迫，他立刻就放弃了。

只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

只因心裏沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒。

只因心裏沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒。

但因為他心裡沒有根基，不過是暫時接受，一旦為道遭受患難或迫害，就立刻放棄了信仰；

可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。

自己裏面卻沒有根，只是暫時的；及至因道而遭苦難或逼迫，立刻就絆跌了。

只是他裡面沒有根而不能持久，一旦為這話語受患難或逼迫，他立刻就放棄了。

惟內無根、則亦暫耳、及為道而遇患難窘逐、即厭棄之、

惟內無根、亦祇暫時、迨為道而遇難窘逐、即躓蹶矣、

第內無根核、末能有恆、及因道而遇困厄、則頹然而廢矣。

But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away.

But they have no roots. So they last only a short time. They quickly fall away from the faith when trouble or suffering comes because of the message.

yet he has no root in himself, but endures for a while, and when tribulation or persecution arises on account of the word, immediately he falls away.

But since they don’t have deep roots, they don’t last long. They fall away as soon as they have problems or are persecuted for believing God’s word.

But he has no root and is short-lived. When distress or persecution comes because of the word, immediately he falls away.

yet he has no firm root in himself, but is only temporary, and when affliction or persecution occurs because of the word, immediately he falls away.

yet he has no root in himself, but endures only for a while. For when tribulation or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

yet hath he not root in himself, but endureth for a while; and when tribulation or persecution ariseth because of the word, straightway he stumbleth.

Yet he has no root in himself, but is short-lived. When pressure or persecution comes because of the word, immediately he stumbles.

Yet hath he not root in himself, but dureth for a while: for when tribulation or persecution ariseth because of the word, by and by he is offended.

But he has no root in himself and does not endure; when trouble or persecution comes because of the word, immediately he falls away.

yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

凡不我厭而棄者、福矣、○

使基督因爾信而居爾心、

主曰、以法蓮猶大、我將何如視爾、爾之敬虔、有若朝雲、立見其散、有若晨露、立見其晞、

有此而擴充之、則知主耶穌基督道、而自不怠不荒、無此則盲於心、視不及遠、其受潔去舊罪、皆忘之矣、

我乃葡萄樹、爾乃枝、凡在我、而我在之者、則結實繁、絕於我、爾無能為也、人不在我、猶枝離樹而槁、拾之委火焚矣、若爾在我、我道在爾、凡所欲、求必成之、

然爾曰、我儕將何以得其致罪之由、而加詰責。

此福必顯於季世、賜凡信主、賴上帝大力、護持得救、

宗基督耶穌者、新造之人也、受割不受割、皆無益、

此事之先、人將執爾、窘逐爾、解爾於會堂、下爾於囹圄、為我名曳至王侯前、爾遭此事以為證、宜定其心、勿慮何以訴、蓋我將賜爾口才智慧、使諸仇不能辯駁敵對、爾將為父母兄弟親戚朋友所解、中有人見殺、爾以我名為眾所憾、然爾一髮不喪也。

人就我而不過於愛父母、妻子、兄弟、姊妹、與己生命者、不得為我徒、不任十字架從我者、亦不得為我徒、爾曹孰有建塔、不先坐計其資、足以竣事乎、恐基而不成、眾見哂曰、此人作之於始、乃不能成之於終也、或有王出、與他王戰、非先坐而運籌、能以一萬敵來者二萬乎、不然、敵尚遠、將遣使求成矣、如是、爾曹不舍所有者、不得為我徒也、○

耶穌知門徒難此言、則曰、爾以為異乎、倘見人子升故處、則又何如、夫神所以生、肉無益、我所言者、神也、生也、然爾曹有不信者矣、蓋耶穌早知不信者為誰、賣之者為誰也、又曰、我故言非我父予之、無能就我也、

耶穌語門徒曰、欲為我徒、則當克己、負十字架以從、欲救生命、者、反喪之、為我而喪生命者、反得之、利盡天下、而失生命者、何益之有、人將以何者易生命乎、

爾知亞西亞眾人背我、其中有腓吉路、黑摩其尼、

耶穌曰、我誠告爾、爾曹尋我、非為見異跡、第為食餅而飽耳、

為義而見窘逐者福矣、以天國乃其國也、為我而受人詬誶窘逐、惡言誹謗者福矣、當欣喜歡樂、以在天爾得賞者大也、蓋人窘逐先知、自昔然矣、○

底馬溺於世故而遺我、彼往帖撒羅尼迦、革勒士適加拉太、提多至撻馬太、

我知爾所為、爾所處者、乃撒但之邦畿、昔安提帕為我作證、克盡厥忠、見殺於爾間、而爾猶尊我名、不拒我道、

遂厭而棄之、耶穌曰、先知在故土室家之外、莫不尊焉、

遺磽地者、猶人聽而喜受其道、惟無根、則暫信耳、遇患難、遂背之、

兄弟將致兄弟於死、父之於子亦然、子攻父母而死之、爾以我名見憾於眾、惟終忍者得救也、

彼離我而出、非我友也、若我友必恆偕我、出則非我友也明矣、爾為聖神所感、猶沐以膏、故無不知、

聞吾言而不行者、譬彼愚人、建屋沙上、雨降潦行、風吹撞屋、遂以傾覆、而傾覆者大也、○

爾於此事無分無與、蓋在上帝前、爾心不正也、是宜悔改、祈求上帝、庶爾心之欲可赦、我見爾如在苦膽中、為物欲所繫也、

彼得曰、眾雖棄爾、我終不爾棄、

愛父母過於我者、不宜於我也、愛子女過於我者、不宜乎我也、不任十字架而從我者、亦不宜乎我也、得生命者、反喪之、為我而喪生命者、反得之、

蓋宗基督耶穌者、受割不受割、皆無益、惟信主而行仁者有益、

所言詭詐、不順道、不行善兮、

惜生命者、反喪之、不惜生命於此世者、保之至永生、役於我者、當從我、我所在、吾役亦在、役於我者、父必貴之、○

耶穌曰、汝十有二人、非我所選者乎、然中一人魔鬼也、耶穌言此、蓋指加略人西門子猶大、十二徒之一、將賣耶穌者也、

知上帝始助爾為善、迨耶穌基督臨日、必竣其工也、

勿灰爾毅然之心、則可得大賚、爾必恆忍遵上帝命、以得所許之福、主來不濡滯、其至在須臾、義人以信得生、如背道者、吾不悅之、然吾儕惟信主以得救、非若背道者、至於沉淪、

人將陷爾於患難、殺爾、爾以我名、見憾於萬民、多人將厭而棄我、彼此相陷相憾、

作惡者不能自立、為善者永不遷移。

然土不深、故日出曝之、無根而槁、

亦謂眾曰、欲為吾徒、則當克己、日負十字架以從、凡欲救其生命者、反喪之、為我而喪生命者、必救之、利盡天下、而自喪亡者、何益之有、

而爾以吾名、見憾於眾、惟至終恆忍者、得救也、

偽善之人、雖弋取貨財、上帝斷其氣、烏能復望福祉。災害至而籲上帝、安得升聞於上。彼豈能維主是悅、恆禱上帝。

耶穌謂門徒曰、此夜爾眾將棄我、記有之、我擊牧者、群羊散矣、

惟內無根、則亦暫耳、及為道而遇難窘逐、遂厭而棄之、

惟終忍者得救、

欲以外貌誇世、強爾受割禮者、恐為基督十字架之道、見窘逐耳、

惡者貪非義之利、義人自食其力。

遂呼眾與門徒、曰、欲為我徒、則當克己、負十字架以從、凡欲救生命者、反喪之、為我及福音而喪生命者、必救之、利盡天下、而失生命者、何益之有、

當日多人將語我曰、主也、主也、我非托爾名傳教、托爾名逐鬼、托爾名廣行異能乎、我將明告之曰作不善者、吾未嘗識爾、其離我去矣、○

凡恆於為善、求尊榮無壞者、報以永生、