凡不因我而躓蹶者福矣、

凡不因我跌倒的，就有福了！”

凡不因我跌倒的有福了！”

凡不因我跌倒的有福了！”

凡对我没有失去信心的人有福了！”

那不被我绊倒的，就有福了。”

凡不因我被绊倒的人，就蒙福了。”

凡不因我跌倒的，就有福了！」

凡不因我跌倒的有福了！」

凡不因我跌倒的有福了！」

凡對我沒有失去信心的人有福了！」

那不被我絆倒的，就有福了。”

凡不因我而絆跌的有福了。』

凡不因我被絆倒的人，就蒙福了。」

凡不我棄者福矣、○

凡不我厭而棄者、福矣、○

凡不予疑怪者、福哉斯人！』

Blessed is anyone who does not stumble on account of me.”

Blessed is anyone who does not give up their faith because of me.”

And blessed is the one who is not offended by me.”

And he added,“ God blesses those who do not fall away because of me.”

and blessed is the one who isn’t offended by me.”

And blessed is anyone who does not take offense at Me.”

And blessed is he who is not offended because of Me.”

And blessed is he, whosoever shall find no occasion of stumbling in me.

And anyone who is not offended because of Me is blessed.”

And blessed is[ he], whosoever shall not be offended in me.

Blessed is anyone who takes no offense at me.”

Blessed is he who finds no occasion for stumbling in me.”

主必顯為至聖、或作主必顯為覆庇之聖所向以色列二家為絆足之石、窒礙之磐、向耶路撒冷居民為網羅、為機械、人多必因之躓蹶、顛仆、損折、入機械、陷網羅

世既以智不識天主、則天主喜以宣道之愚、救諸信者、此乃天主之智也、猶太人索異跡、希拉人求智慧、惟我儕宣釘十字架之基督、猶太人視為礙、礙或作可厭希拉人視為愚、惟蒙召者、無論猶太人、希拉人、皆以基督為天主之大能、天主之智慧、蓋天主之道、人所視為愚者、亦智於人、天主之道、人所視為弱者、亦強於人、兄弟乎、觀爾蒙召者、以世俗而論、智者不多、能者不多、貴者不多、乃天主選世之愚者、以愧智者、選世之弱者、以愧強者、天主又選世之卑賤者、被藐視者、人所視為無有者、以廢世之有者、

此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於郇城、凡信之者、必不致羞愧、

西緬祝之、謂耶穌之母瑪利亞曰、此子被立、為使以色列多人、或傾仆、或興起、亦為異跡、被人誹謗、

凡不厭棄我者原文作凡不為我躓蹶者福矣、○

未感於神者、原文作屬血氣者不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、

故彼於爾信者則為寶、於不信者、則工師所棄、已成為屋隅之首石、亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、

門徒聞之、多有云、難哉斯言、誰能聽之、耶穌心知門徒不服此言、遂曰、爾以此言為異乎、爾以此言為異乎原文作爾因此而躓蹶乎倘爾見人子升於昔所在之處、則何如、致生者乃神、肉則無益、我所言於爾者、神也、生也、然爾中有不信者矣、蓋耶穌自始即知不信之者誰、將賣之者誰、又曰、緣此、我曾告爾云、非我父賜之、無人能就我、自是門徒中多有去而不復從之者、

遂厭棄之、原文作為之躓蹶耶穌謂之曰、先知於故土室家之外、莫不尊焉、耶穌在彼、不多行異能、因眾不信故也、