为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看得见你弟兄眼中的木屑，却想不到自己眼中的梁木呢？

“你为什么看见你弟兄眼里的木屑，却不想自己眼里的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大樑呢？

為甚麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不察看你自己眼中的梁木呢？

「你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？

胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎、

兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木、不自覺何歟、

爾兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木不自覺、何也、

爾何察察於兄弟目中之纖芥、而獨昧然於己目中之巨木乎？

“ Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye?

“ You look at the bit of sawdust in your friend’s eye. But you pay no attention to the piece of wood in your own eye.

Why do you see the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

“ And why worry about a speck in your friend’s eye when you have a log in your own?

“ Why do you look at the splinter in your brother’s eye, but don’t notice the beam of wood in your own eye?

Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not perceive the plank in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?

“ Why do you look at the speck in your brother’s eye, but don’t notice the log in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

Why do you see the speck in your brother’s eye, but fail to see the beam of wood in your own?

Why do you see the speck of chaff that is in your brother’s eye, but don’t consider the beam that is in your own eye?

他们不断地追问耶稣，于是祂直起腰来，对他们说：“你们中间谁没有罪，谁就先拿石头打她吧。”

看过后就走了，随即忘记了自己的容貌。

因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人的事，自己也在做。

为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？既然你自己眼中有大梁，又怎么能对弟兄说‘让我除去你眼中的小刺’呢？你这伪君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，好清除弟兄眼中的小刺。

约押没有把利未人和便雅悯人算在其中，因为他厌恶王的这个命令。

“人心比什么都诡诈，无可救药，谁能识透呢？

大卫听后非常愤怒，对拿单说：“我凭永活的耶和华起誓，这人实在该死！他真是没有半点怜悯之心，他必须偿还那穷人四倍！”拿单对大卫说：“那人就是你！以色列的上帝耶和华这样说，‘我膏立你做以色列的王，从扫罗手中救你，

我把从上帝那里听到的真理告诉你们，你们反要杀我，亚伯拉罕绝不做这样的事。你们是在做你们父所做的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的！我们只有一位父，就是上帝。”耶稣说：“如果上帝是你们的父，你们一定会爱我，因为我来自上帝。如今我在这里，我不是凭自己来的，而是上帝差我来的，你们为什么不明白我的话呢？因为你们听不进去我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们乐意顺着它的私欲行。魔鬼从起初就是个杀人凶手，从不站在真理这一边，因为它心里根本没有真理。撒谎是它的本性，因为它是撒谎者，又是撒谎者的始祖。

因为他醒悟过来，痛改前非，必能活着，不致死亡。

那么，你这教导别人的，为什么不教导自己呢？你教导人不可偷盗，自己却偷盗吗？你告诉他人不可通奸，自己却通奸吗？你憎恶偶像，自己却去偷庙里的东西吗？你以律法自夸，自己却违犯律法羞辱上帝吗？正如圣经上说：“因你们的缘故，上帝的名在外族人中受到亵渎！”

耶和华要让他血债血还。因为他背着我父亲杀了两名比他良善正直的人，即尼珥的儿子以色列元帅押尼珥和益帖的儿子犹大元帅亚玛撒。

约押答道：“我根本不想吞掉或毁灭这城。以法莲山区比基利的儿子示巴背叛大卫王，你们只要把他交出来，我就撤退。”那妇人说：“我们一定把他的首级从城上抛下来给你。”

他们自以为是，浑然不知自己的罪，也不憎恶自己的罪。

约押对亚玛撒说：“兄弟，你好吗？”他用右手抓住亚玛撒的胡子，亲吻他。亚玛撒毫无防备，被约押一刀刺入肚子，肚破肠流而死。然后，约押和他兄弟亚比筛继续追赶比基利的儿子示巴。