俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

人们要奉祂的名传扬悔改、赦罪的福音，从耶路撒冷一直传遍万国。

人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

并且人要奉他的名宣讲为罪得赦免的悔改，从耶路撒冷开始，直到万国。

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

人們要奉祂的名傳揚悔改、赦罪的福音，從耶路撒冷一直傳遍萬國。

人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。

而悔改以得罪赦之道、必須奉他的名傳給萬國，從耶路撒冷起；

並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改，從耶路撒冷開始，直到萬國。

且以其名傳改悔、及赦罪之道於萬邦、自耶路撒冷始焉、

使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

and repentance for the forgiveness of sins will be preached in his name to all nations, beginning at Jerusalem.

His followers will preach in his name. They will tell others to turn away from their sins and be forgiven. People from every nation will hear it, beginning at Jerusalem.

and that repentance for the forgiveness of sins should be proclaimed in his name to all nations, beginning from Jerusalem.

It was also written that this message would be proclaimed in the authority of his name to all the nations, beginning in Jerusalem:‘ There is forgiveness of sins for all who repent.’

and repentance for forgiveness of sins will be proclaimed in his name to all the nations, beginning at Jerusalem.

and that repentance for forgiveness of sins would be proclaimed in His name to all the nations, beginning from Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in His name to all nations, beginning at Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in his name unto all the nations, beginning from Jerusalem.

and repentance for forgiveness of sins would be proclaimed in His name to all the nations, beginning at Jerusalem.

And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.

and repentance for the forgiveness of sins would be proclaimed in his name to all nations, beginning from Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in his name to all the nations, beginning at Jerusalem.

且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。

伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。

勸化猶太及希臘人士、悔過自新、歸向天主、信賴吾主耶穌基督。

萬邦兆民。主所締造。胡不歸順。顯揚尊號。

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

必使謙謙君子。飲和飽德。懷主之徒。絃歌不絕。心靈日健。永生不滅。

欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」

眾聞是語、悉皆默契而歸榮天主、曰：『由是觀之、天主普賜洪恩於異族、使由悔改而獲生命矣。』

求主垂憐。福我蒸民。求主開顏。光照世人。願爾聖道。風行八極。願爾惠音。播傳兆域。俾我眾生。咸誦大德。萬族欣欣。謳歌不輟。

向主奏新曲。暢詠主靈蹟。主憑大手臂。作成救世業。福音已昌明。正義燭兆域。恆懷信與仁。眷顧我義塞。救恩被邇遐。舉世所目擊。

『汝其悔悟、天國伊邇。』

昔在蒙昧之世、天主尚予優容、今已檄曉人群、咸當幡然悔改、蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』

吾謂基督之成為受割禮者之僕役、所以實踐天主所許於列祖之恩諾、而彰天主之至誠也。亦欲使異邦人民、感荷天主洪恩、而心歌腹詠焉。經云：『欲在萬民前、鼓琴詠爾名。』又云：『願爾萬邦民、咸同義塞樂。』又云：『萬邦共稱主、億兆齊頌美。』而意灑雅書亦曰：『葉瑟之根苗、掘興治萬邦；萬邦所依恃生靈所仰望。』天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。兄弟乎、我固深知爾等富於道德、深於智慧、必能互相夾持規勸也。今我不揣冒昧、坦率作書者、第欲供爾等以備忘錄耳。且吾既蒙天主之恩寵、得在異邦人中充任基督耶穌之役、不得不勉盡司鐸之職、以弘宣基督之福音、務使異邦人受聖神之感化、而超凡入聖、俾我獻之於天主之前、而蒙其悅納。

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。故曰：『凡籲主名者、必蒙救恩。』然而苟不信之、何由籲之、苟不聞之、何由信之；苟不傳之、何有聞之；苟非奉遣、誰得傳之。經云：『美哉傳報嘉訊者之足音也！』惜非人人皆能信從福音耳。意灑雅已慨乎言之矣、『主乎、予之所傳、誰其信之？』是故吾人之信德、起於所聞；所聞者何、即基督之福音是已。然則若輩豈未之聞乎？固已聞之矣。詩云：『佳音傳大地、聖道遍八荒。』尚得謂之未聞乎？

命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。

耶穌聞而異之、謂從者曰：『吾實語爾、如此篤信、在義塞人中、未之見也。吾又語爾、將來必有眾人、集自東西、與亞伯漢依灑格雅谷伯坐於天國、

耶穌遣十二子而諭之曰：『勿往異邦、勿入色馬里城邑、但訪求義塞家中之亡羊。

兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。

舍彼而外、別無救主；普天之下、更無其他名義、可恃以獲救恩。』

「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。』

大地向榮。滋生茂實。民生舒裕。實賴帝力。

爾曹乃先知之後；天主與我祖立約、亦為爾曹。天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

普世誦恩。萬民謳德。仁育無邊。至誠不息。

眾先知亦為之證。凡信之者、必得賴其名而獲赦焉。』

故汝等當知天主已將此救恩傳諸異邦人、彼等且必聽信。』

『耶路撒冷乎！殘殺先知、石擊天主使臣之耶路撒冷乎！吾之欲集汝兒女、若牝禽之覆翼其雛者、不已頻乎！而汝終莫之許也！

是以爾當悔悟、棄邪歸正用消宿罪庶幾和平安樂之日、萬物同春之時、當可自主而臨；

先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。

夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。

西拉、蒂茂德自馬其頓來；葆樂傳道益切、力證耶穌即為基督；猶太人拒而誚之；葆樂拂衣曰：『爾罪自承、予也何咎！自此吾適異邦矣！』

屆時、義塞亦當全體得救矣。經不云乎、『救主出西溫、消除雅谷罪；與彼立斯約、一成不可改。』

且沐以芳澤、俾克配其愛子；此乃所以彰其大德也、

夫我乃諸聖中之至微者、竟亦蒙此殊恩、得在異邦人中弘宣基督不可思議之厚澤、

以聞若輩操方言而讚揚天主也。於是伯鐸祿曰：『彼等既領聖神、與吾儕無異、孰能禁水而不為施洗耶？』即奉耶穌基督之名、領受洗禮、眾復請伯鐸祿逗留數日。