又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

人们要奉祂的名传扬悔改、赦罪的福音，从耶路撒冷一直传遍万国。

人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

并且人要奉他的名宣讲为罪得赦免的悔改，从耶路撒冷开始，直到万国。

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

人們要奉祂的名傳揚悔改、赦罪的福音，從耶路撒冷一直傳遍萬國。

人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。

而悔改以得罪赦之道、必須奉他的名傳給萬國，從耶路撒冷起；

並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改，從耶路撒冷開始，直到萬國。

且以其名傳改悔、及赦罪之道於萬邦、自耶路撒冷始焉、

使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

and repentance for the forgiveness of sins will be preached in his name to all nations, beginning at Jerusalem.

His followers will preach in his name. They will tell others to turn away from their sins and be forgiven. People from every nation will hear it, beginning at Jerusalem.

and that repentance for the forgiveness of sins should be proclaimed in his name to all nations, beginning from Jerusalem.

It was also written that this message would be proclaimed in the authority of his name to all the nations, beginning in Jerusalem:‘ There is forgiveness of sins for all who repent.’

and repentance for forgiveness of sins will be proclaimed in his name to all the nations, beginning at Jerusalem.

and that repentance for forgiveness of sins would be proclaimed in His name to all the nations, beginning from Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in His name to all nations, beginning at Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in his name unto all the nations, beginning from Jerusalem.

and repentance for forgiveness of sins would be proclaimed in His name to all the nations, beginning at Jerusalem.

And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.

and repentance for the forgiveness of sins would be proclaimed in his name to all nations, beginning from Jerusalem.

and that repentance and remission of sins should be preached in his name to all the nations, beginning at Jerusalem.

天主又升之於己右、為君、為救主、以賜以色列民悔改而罪得赦、

爾往招萬民為我門徒、因父與子與聖神之名、施之洗禮、或作施之洗禮以歸父與子與聖神之名

彼得謂之曰、爾曹各當悔改、奉耶穌基督名領洗禮、俾罪得赦、如是、必蒙主賜爾聖神、

勸猶太人希拉人悔改、歸天主、信我主耶穌基督、

主所造之萬民、必皆來向主叩拜、將榮耀歸於主名、

亞摩斯子以賽亞得默示、論猶大及耶路撒冷曰、至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

保羅巴拿巴毅然曰、天主之道、當先傳於爾、而爾棄之、自以為不堪得永生、故我儕轉向異邦人、

四極之人、皆思念歸順主、列邦萬族、皆必俯伏在主前、

我遣爾為明其目、俾棄暗就光、離撒但之權、歸於天主、使其因信我而罪得赦、於諸聖徒中獲業、

眾聞此、無辭以對、乃頌天主曰、然則天主亦賜異邦人悔改以得生命、○

萬有之主曰、自日出之所、至日入之處、列邦之人、將將或作皆尊我名為大、各處人將將或作皆為我名為我名或作奉我名焚香、獻清潔之祭品、蓋我名在列邦中、將將或作見尊為大、

願主之道得明在世、主之救恩得知在萬族中、天主歟、列邦皆當讚美主、萬邦皆當頌揚主、萬民皆當歡欣歌頌、因主必按公義審判列邦、引導世間萬民、細拉、

爾曹當向主唱新詩、因主施行奇事、以右手以聖臂而獲大勝、主施行拯救、令人知曉、在萬國人目前、顯彰公義、主向以色列族施恩慈與誠實、以踐前言、四極之人、共見我天主之拯救、

爾當悔改、因天國近矣、

有命為爾民及爾之聖邑而定、必越七十七、然後愆尤乃盡、罪戾乃除、過惡乃贖、永義彰顯、異象與先知之言應驗、至聖者受膏、

往時世人蒙昧、天主不究、今乃命眾隨在悔改、蓋天主已定一日、欲藉所立之人、按公義審判天下、且使其由死復活、而賜萬民以可信之證、○

為爾祝福者、我必降之以福、詛爾者我必降之以禍、天下萬族、必因爾獲福、

我必使之居於斯地、或作我必以之栽植國中原文作我必種之於斯地必矜憫素未蒙矜憫者、謂非為我民者曰、爾乃我民、彼亦必曰、主乃我天主、

我曰、耶穌基督為天主之真、為受割禮者之役、欲應天主所許列祖之言、亦使異邦人、因受矜恤而欽崇天主、如經載云、因此、我必在異邦中讚美主、歌頌主名、又曰、異邦人乎、爾當與主之民同樂、又曰、爾異邦人當讚主、萬民當頌主、又以賽亞曰、耶西之根將萌、興而轄異邦人者將至、或作又以賽亞曰將有自耶西根而萌之枝即將興以轄異邦人者異邦人必仰望之、願賜人有望之天主、使爾以信而得喜樂、平安充心、賴聖神之大能、希望益甚、○兄弟乎、我深知爾滿仁慈、充智慧、亦能相勸、我畧為張膽、以書致兄弟、使爾記憶、我賴天主所賜我之恩、得為耶穌基督之役、訓異邦人、傳天主福音、如祭司盡職、以異邦人賴聖神成聖者、獻之如禮物而蒙悅納、

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、凡籲主名者、必得救、然未信之、何能籲之、未聞之、何能信之、無傳者、何能聞乎、未奉遣、何能傳乎、如經載云、傳和平告嘉音者、其足跡何其美哉、但此福音、非皆聽受、以賽亞云、主、我所傳聞、信之者誰、由是觀之、信由聞而來、聞由天主之道而來、我則曰、彼眾豈未聞乎、聞之矣、經云、其聲徧於天下、其言至於地極、

爾起而發光、爾之光明已臨、主之榮光燭照於爾、幽暗蒙地、晦冥掩蔽萬民、惟爾蒙主光照、主之榮光、彰顯於爾、列民必倚爾之光以行、列王必賴爾燭照之明以往、

此奧妙傳於異邦人中、蓋天主欲使聖徒知此奧妙之大榮此奧妙之大榮原文作此奧妙之榮之豐富何如、此奧妙即基督在爾中、使爾賴之可望得榮、

耶穌聞而奇之、謂從者曰、我誠告爾、即以色列中、我未見如是之信、我又告爾、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕、以撒、雅各、席坐於天國、

耶穌遣此十二者、命之曰、毋往異邦人之路、毋入撒瑪利亞之邑、惟就以色列家之亡羊、

兄弟乎、爾當知賴此人可得罪赦、此道今傳於爾曹、爾恃摩西律法而不得赦之罪、凡信者可恃此人而得赦焉、

舍此別無救主、蓋天下人間、更無賜他名、我儕可賴以得救、○

經云、我欲矜恤、不欲祭祀、此言何意、爾且往學之、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改、有原文古抄本無悔改二字○

天主賜福於我儕、地之四極、皆敬畏主、

主曰、當時兄弟鄰里、毋需彼此復誨曰、當識主、蓋自長至幼、無不識我、我將赦其愆、不復記憶其罪、

爾為先知之子孫、承天主與列祖所立之約、謂亞伯拉罕曰、天下萬民、將因爾子孫而獲福、天主為爾先使其子耶穌復活、或作天主為爾先立其子耶穌遣之祝爾、使爾各改其惡、

我知其作為思念、時將至、我將聚集萬民萬族、或來瞻我之榮光、我於其中將施異跡、使脫逃者往列邦、即他施、普勒、有善張弓者之路得、並土巴、雅完、及素未聞我名、未見我榮之遼遠諸島、彼將宣我榮於列邦、主曰、彼將攜爾兄弟、自列邦而歸、使之乘馬、或車、或肩與、或騾、或駝、至我聖山耶路撒冷、以為禮物獻於我、猶如以色列人盛禮物於潔器、奉至我殿、主曰、我自其中選人為祭司、為利未人、

後必洗滌列邦、君王必因之緘口無詞、蓋素未述於彼者、彼將見之、彼素未聞者、彼將悟之、

萬民皆當頌揚主、列國皆當稱讚主、因主向我儕大施恩惠、主之誠實、永遠長存、阿勒盧亞、

我為我葡萄園所作之外、尚有何者當作乎、我冀結嘉葡萄反結野葡萄、何也、

諸先知亦為之作證、言凡信之者、可賴其名而罪得赦、○

故爾曹當知天主救世之道、已傳於異邦矣、彼將聽之、

將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

主天主如是云、我必向列國舉手、向列民樹旂、使彼將爾諸子保抱而至、將爾諸女肩負而來、

耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、常殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、

當是時耶西根所生者、必立為萬民之纛、異邦之族咸歸之、其所在將為有榮、

主在列國目前、顯其聖臂、地極之人、得見我天主所施之拯救、○

故爾當悔改反正、使爾罪得抹、

乃先於大瑪色、次於耶路撒冷及猶太徧地、後在異邦、勸人當悔改、歸天主、而行事以彰悔改、

律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、

以法蓮乎、我奚能舍爾、以色列乎、我奚能付爾於敵、奚能使爾如押瑪、奚能使爾如洗扁、我已回志、慈心孔發、

西拉提摩太、自瑪其頓來、保羅心甚迫切、或作專務傳道向猶太人力證耶穌為基督、猶太人敵而毀謗、保羅拂衣曰、爾曹沈淪、罪在爾身、原文作爾血歸爾首我無尤焉、此後我就異邦人矣、

然後以色列人俱必得救、如經載云、將有救主、自郇而出、除雅各之不虔、又曰、我除其罪、我與彼所立之約即此、

使人頌其恩寵之榮、即緣其愛子所賜我儕之恩寵、

我在眾聖徒中、雖為至微者、猶蒙天主賜恩、使我於異邦人中、傳基督不可測之富有、

蓋聞其言諸國方言、稱頌天主為大、彼得曰、此人既受聖神、如我儕然、則以水施之洗禮、孰能禁之乎、遂命因主名有原文抄本作因主耶穌基督名施之洗禮、眾請彼得居數日、