於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。

于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。

耶稣接着从摩西和众先知的记载开始，把有关自己的经文都向他们讲解明白。

于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。

于是耶稣从摩西和所有的先知开始，向他们解释了经上一切关于自己的话。

於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。

於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們作了解釋。

於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們作了解釋。

耶穌接著從摩西和眾先知的記載開始，把有關自己的經文都向他們講解明白。

就開始從摩西、從眾神言人起、把全部經典裏所記關於自己的事、都給他們解釋了。

於是耶穌從摩西和所有的先知開始，向他們解釋了經上一切關於自己的話。

於是自摩西始、並諸先知、凡經中所指己者、悉為之詳解焉、

於是由摩西始、及諸先知、凡經載己之事、悉詳明之、

乃由摩西始及諸先知、凡經載指己之言、悉為之明解、

於是始自摩西以至歷代先知、凡經中之有關於己者、悉為詳釋。

And beginning with Moses and all the Prophets, he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.

Jesus explained to them what was said about himself in all the Scriptures. He began with Moses and all the Prophets.

And beginning with Moses and all the Prophets, he interpreted to them in all the Scriptures the things concerning himself.

Then Jesus took them through the writings of Moses and all the prophets, explaining from all the Scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the Prophets, he interpreted for them the things concerning himself in all the Scriptures.

Then beginning with Moses and with all the Prophets, He explained to them the things written about Himself in all the Scriptures.

And beginning at Moses and all the Prophets, He expounded to them in all the Scriptures the things concerning Himself.

And beginning from Moses and from all the prophets, he interpreted to them in all the scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the Prophets, He interpreted for them the things concerning Himself in all the Scriptures.

And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.

Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them the things written about himself in all the scriptures.

Beginning from Moses and from all the prophets, he explained to them in all the Scriptures the things concerning himself.

“耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。

腓力找到拿但業，告訴他：“摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那位，我們已經遇見了，他就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。”

你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，

主對他們說：“這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。”

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。

誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。

耶穌說：“無知的人哪，先知所說的一切話，你們心裡信得太遲鈍了！

“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。

所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必實踐我向以色列家和猶大家應許賜福的諾言。在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公正和公義。

不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們若信摩西，也必信我，因為他所寫的書曾論及我。你們若不信他所寫的，怎能信我的話呢？”

為此我的心快樂，我的靈（“靈”或譯：“榮耀”或“肝”；與30:12，57:8，108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。因為你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞（“朽壞”或譯：“深淵”）。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”

我把我的背給打我的人打，把我的腮頰給拔我鬍鬚的人拔；我並沒有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。

“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，

看哪！我的僕人必行事亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。許多人怎樣因你而驚奇，（因為他的容貌毀損得不像人，他的形狀毀損得不像世人），

看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。

所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。

到了你的壽數滿足，你與你的列祖一起長眠的時候，我必興起你親生的後裔接替你，並且我要堅固他的國。他必為我的名建造一座殿宇，我要永遠堅固他的國位。我要作他的父親，他要作我的兒子，他若是犯了罪，我要用人的刑杖、用世人的鞭子糾正他。但我的慈愛必不離開他，像離開在你面前的掃羅一樣。你的家和你的王國，也必在我(按照《馬索拉文本》，「我」作「你」；現參照其他抄本及古譯本翻譯)的面前永遠堅定，你的王位也必永遠堅立。’”

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）因此，耶和華必把以色列人交給敵人，直到那要生產的婦人生下孩子來；那時，他其餘的兄弟，就必歸回以色列人那裡。他必站立起來，靠著耶和華的能力，靠著耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群；他們必然安居，因為那時他必尊大，直到地極。

給你祝福的，我必賜福給他；咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族，都必因你得福。”

可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。”

他們必住在我所賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住的地。他們和他們的子孫，以及子孫的子孫，都必永遠住在那裡；我的僕人大衛必永遠作他們的領袖。

你必向雅各顯誠實，向亞伯拉罕施慈愛，就是古時，你起誓應許我們列祖的。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：“我要從你的後裔中，立一位坐在你的王位上。

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”

萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”可是，他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能站立得住呢？因為他像煉金之人的火，又像漂布之人的鹼。他必坐著，像熬煉和潔淨銀子的人；他必潔淨利未人，煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣，他們就會憑公義獻禮物給耶和華。

以前那位對以色列人說‘神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。

於是耶和華打發火蛇進入人民中間；蛇咬他們，許多以色列人就死了。人民來見摩西，說：“我們有罪了，因為我們出惡言攻擊耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。”於是摩西為眾人禱告。耶和華對摩西說：“你要做一條火蛇，掛在杆上；被咬的，一看這蛇，就必得存活。”摩西就做了一條銅蛇，掛在杆上；被蛇咬了的人，一望這銅蛇，就活了。

住在耶路撒冷的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每逢安息日所讀的先知的話，就把他定了罪，正好應驗了先知的話。他們雖然找不出該死的罪狀，還是要求彼拉多殺害他。他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。但神卻使他從死人中復活了。

我必使你的後裔增多，好像天上的星那樣多；我必把這全地都賜給你的後裔；地上的萬國都必因你的後裔得福。

我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。”

摩西曾說：‘你們的主神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。