蓋若輩乃天主之子、不復有死、一如天神、而為復活之子矣。

因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。

因为他们不能再死，和天使一样；既然是复活的人，他们就是上帝的儿子。

因为他们不能再死，和天使一样；既然是复活的人，他们就是神的儿子。

就像天使一样永远不会死。他们既然从死里复活，就是上帝的儿女。

他们和天使一样，不能再死；既然是复活了的人，就是神的儿子了。

事实上，他们再也不会死，因为就与天使一样；他们既然是复活的儿女，就是神的儿女了。

因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。

因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是上帝的兒子。

因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是神的兒子。

就像天使一樣永遠不會死。他們既然從死裡復活，就是上帝的兒女。

他們和天使一樣，不能再死；既然是復活了的人，就是神的兒子了。

他們也不能再死；乃是和天使一樣；既是復活了的人，就是上帝的兒子了。

事實上，他們再也不會死，因為就與天使一樣；他們既然是復活的兒女，就是神的兒女了。

亦不能復死、以其等於天使、既為復起之子、乃上帝之子也、

亦不復死、乃如天使、亦為上帝子、是復生之人也、

亦不能復死、蓋如天使然、既為復活之人、乃為天主之子、

and they can no longer die; for they are like the angels. They are God’s children, since they are children of the resurrection.

They can’t die anymore. They are like the angels. They are God’s children. They will be given a new form of life when the dead rise.

for they cannot die anymore, because they are equal to angels and are sons of God, being sons of the resurrection.

And they will never die again. In this respect they will be like angels. They are children of God and children of the resurrection.

For they can no longer die, because they are like angels and are children of God, since they are children of the resurrection.

for they cannot even die anymore, for they are like angels, and are sons of God, being sons of the resurrection.

nor can they die anymore, for they are equal to the angels and are sons of God, being sons of the resurrection.

for neither can they die any more: for they are equal unto the angels; and are sons of God, being sons of the resurrection.

For they cannot die anymore, because they are like angels and are sons of God, since they are sons of the resurrection.

Neither can they die any more: for they are equal unto the angels; and are the children of God, being the children of the resurrection.

In fact, they can no longer die, because they are equal to angels and are sons of God, since they are sons of the resurrection.

For they can’t die any more, for they are like the angels, and are children of God, being children of the resurrection.

蓋復活後、不娶不嫁、一如主之天神。

死者之復活亦然。所播者必朽、而所發者不朽；

得親嘗首次復活者、福矣、聖矣！若而人者、不復受二次死亡之管轄、且得為天主及基督之司鐸、而與之同王於千秋。

操其統御萬有之大柄、而化吾人朽腐之身為神奇、俾克配其榮耀之體焉。

最後勁敵、實為死亡、終亦被滅；

蓋人至復活、不娶不嫁、一如天神。

天主必親為拭其目中之淚。此後不復有死喪、哀悼、悲泣、憂愁等事舊緒已成過去。」

嗚呼、天父愛吾人之深、待吾人之厚、有不能言喻者焉。吾人竟蒙恩召、得稱為天主之子女、而亦實為天主之子女矣。然則吾人之不容於世、不亦宜乎；即天主亦未嘗見容於世也。愛友乎、吾人今茲已為天主之子女矣。前途之光明、不可思議。惟當吾主顯現之日、吾人必獲見其本來面目、而酷肖之、此則吾人之所知也。

當時吾見寶座及四靈物前、諸老之間、一羔羊立焉；狀若適見殺者具七角七目；七目者、即充塞大地之天主七神也。羔羊詣位於寶座者之前、即自其右手取卷；既得卷、四靈物及二十四老咸俯伏羔羊前、各抱一琴、及滿貯靈香之金爐；靈香者、眾聖之祈禱也。諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；為王為鐸兮、統御寰域。時見群神、繞寶座及靈物諸老而環立、其數千千萬萬、聞其揚聲而言曰：「獻作祭牲之羔羊、允有大德、宜其受權、宜其受富、宜其受慧、宜其受能、宜其受尊、宜其受榮、宜其受祉！」又聞天上、人間、地下、海中一切眾生、同聲而呼曰：「願寶座之主及羔羊受享一切靈祉、一切尊榮、一切權能、永世靡暨！」四靈物應曰：「心焉祝之。」諸老俯伏而頂禮焉。

其時乃當最後號角之鳴、瞬息之間耳。蓋號角一鳴、則死者復活、不能復朽、而吾眾盡化矣。蓋朽者必須化為不朽、而有死者必須化為無死也。一旦有死者能化為無死、則經中所云：『死亡已被吞滅於凱旋中』者、乃見應驗矣，

對於已亡之人、勿過於哀傷、一如未具望德者之所為；此吾不欲兄弟之不知也。夫吾人既信耶穌之死而復活、亦應信天主必引諸凡安寢於耶穌懷中者、與之俱來也。抑又有進者、按主之言、即同道中於主重臨之日、尚存人世者、亦必不能較已亡者早達天國。彼時號令一出。總領天神一呼、天主之號角一鳴、主乃自天降臨、而已亡之信徒、既先復活；於是同道中之尚在人間者、乃將與彼等一齊被攝入雲、迎主於天際而永與相偕矣。

未幾、望見不可勝數之群眾、係來自各種、各族、遐荒、重譯者；一律身着白袍、手持鳳尾棕枝、肅立寶座與羔羊前、眾口同聲而呼曰：「我之得救、實賴位於寶座者及羔羊之洪恩。」眾天神環繞寶座及諸老四靈物而立者、至是悉皆俯伏座前、頂禮天主曰：「願我天主受享一切頌讚、一切光榮、一切妙慧、一切稱謝、一切尊貴、一切權能、永世靡暨、心焉祝之！」

流於大邑通衢中。川之兩畔、有生命樹；菓十二種、月有所產；葉可入藥、醫治萬民。天下從此不復有災。天主及羔羊之寶座、永在邑中、諸僕奉事惟謹、常得承顏、聖名載顙。邑中不夜、亦無需燈火日光；主天主自照明之。諸僕秉權、神祚無疆。

吾人既為屬地者形體之肖像、亦當克肖在天者之神靈也。

既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。蓋吾以為現世之種種苦難、衡諸來日將啟示於吾人之榮福、實屬輕微之事、無足介意。即天地萬物、亦莫不如飢若渴、引領而望天主眾子之揭曉焉。夫芸芸眾生、迄今屈伏於無常之下、非出自願、有制之者耳。然制之而未絕其望也。蓋萬物亦必悉蒙解放、脫朽腐之絆、而熙天主眾子光榮之自由也。吾知萬物至今猶呻吟歎息、而備嘗臨產之苦痛；不惟萬物為然、即在新受聖神妙果之吾人、亦莫不呻吟嘆息於心靈深處、而以如飢若渴之情緒、期待兒女身分之完成、即肉身之被贖是已。

天神止之曰：「慎毋為此！爾我與先知、兄弟、及共守此書者、彼此皆入同寅；惟當朝拜天主耳。」