<< 路加福音 2:11 >>

本节经文

交叉引用

  • 以賽亞書 9:6
  • 馬太福音 1:21
    行舉一子、宜名之曰耶穌；彼將濟其子民於眾罪也。』
  • 使徒行傳 2:36
    義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』
  • 約翰福音 4:42
    二日後、耶穌別斯邑、而赴加利利；
  • 路加福音 1:43
    吾亦何幸、而蒙吾主之母相顧耶？
  • 馬太福音 16:16
    西門伯鐸祿對曰：『子乃基督、永生天主之子也。』
  • 提多書 3:4-7
    惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。
  • 使徒行傳 10:36
    天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。
  • 腓立比書 2:11
    眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。
  • 馬太福音 1:16
    雅各伯生瑪莉雅淨配若瑟、瑪莉雅生耶穌、是為基利斯督。
  • 路加福音 2:4
    若瑟以大維族系、亦自加利利之納匝勒、詣猶太大維故郡百利恆；
  • 約翰一書 5:1
    凡信耶穌為基督者、乃生於天主者也。凡孝其親者亦必愛其親之所出。
  • 約翰福音 20:31
    惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。
  • 哥林多前書 15:47
    先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；
  • 創世記 49:10
  • 使徒行傳 17:3
    以徵基督當先蒙害、後當復活；又曰：『所傳耶穌、即基督也。』
  • 使徒行傳 5:31
    且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、
  • 約翰福音 1:41
    安得烈先遇其弟西門、而告之曰：『吾儕已遇美使。』美使之為言、基督也。
  • 約翰福音 11:27
    曰：『主乎、吾固信爾乃天主子、當臨之基督也。』
  • 但以理書 9:24-26
  • 馬太福音 16:20
    乃嚴戒諸徒、勿宣其為基督。
  • 加拉太書 4:4-5
    時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、庶幾諸凡生於律法之下者、悉蒙拯贖、而吾人皆獲得兒女身分。
  • 詩篇 2:2
    世酋蠭起兮。跋扈飛揚。共圖背叛天主兮。反抗受命之王。
  • 約翰福音 7:41
    或曰：『斯乃基督！』或曰：『基督豈能出於加利利乎？
  • 歌羅西書 2:6
    夫爾等既奉基督耶穌為主、自當行於其中、
  • 約翰福音 1:45
    斐理伯遇納大那、告之曰：『摩西書及諸先知所預言者、我儕今已遇之、即若瑟之子、納匝勒人耶穌是已。』
  • 創世記 3:15
  • 約翰福音 6:69
    西門伯鐸祿對曰：『微主吾誰與歸？
  • 約翰福音 7:25-27
    坐中有耶路撒冷人數輩曰：『此非眾所欲殺者乎？今乃公然施訓、而莫之誰何！豈當局已確認其為基督乎？吾輩固知斯人之所自來、若基督果臨、則應無人知其所自來矣。』
  • 1約翰福音 4:14
  • 提多書 2:10-14
    毋私取、披心相付、忠於所事；此正所以顯揚我等救主天主之聖道、於日用之間也。蓋天主普救之恩、已昌明於世、廣被有眾。吾人既受其教、自應痛絕邪妄之人欲。立身處世、寧靜淡泊、孳孳為善、翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。基督為吾人自舍其身、正欲拯贖吾人、脫免一切罪惡、加以洗滌、俾得充其子民、發憤為善云耳。
  • 路加福音 2:26
    嘗蒙默啟、生前必得親睹上主之基督。
  • 路加福音 1:69
    救主崛興、大維之府；
  • 提摩太後書 1:9-10
    夫天主之救拔吾人、而授吾人以聖召者、初不憑吾人之功績、乃憑其自己之聖意、與夫在基督耶穌身上、夙所賜於吾人之聖寵也。蓋此聖寵之授予、實在萬世以前；顧其昭著、則有待乎我恩主耶穌基督之降生耳。今彼已將死亡置於死地、且藉福音之道、已將永生與不朽布之於世，昭然若揭矣。
  • 腓立比書 3:8
    以予視之、一切莫非失也；惟認識吾主基督耶穌之為得耳。因此予已犧牲一切、而視之如糟粕、一心惟望贏得基督、
  • 路加福音 20:41-44
    耶穌又問之曰：『人何言基督為大維之裔乎？夫聖詠中大維親自言云：「主語吾主、坐我右側、待我克敵、供爾踐踏。」夫大維既稱之為主矣、彼又焉能為大維之子乎？』