『昔有貴人適遐方、將受國而歸、

“有一个贵胄往远方去，要得国回来，

说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。

说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。

耶稣说：“有一位贵族要到远方去受封为王，然后返回。

说：“有一个贵族往远方去要接受王位，然后回来。

他说：“有一个出身高贵的人，要往遥远的地方去接受王位，然后再回来。

「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，

說：「有一個貴族往遠方去，為要取得王位，然後回來。

說：「有一個貴族往遠方去，為要取得王位，然後回來。

耶穌說：「有一位貴族要到遠方去受封為王，然後返回。

說：“有一個貴族往遠方去要接受王位，然後回來。

說：『有一個貴族人往遼遠地區去，計畫得立為王，然後回來。

他說：「有一個出身高貴的人，要往遙遠的地方去接受王位，然後再回來。

曰、有貴胄往遠地、欲得國而返、

有貴者往異地、將受封國而歸、

有世子往遠地、欲得國而歸、

He said:“ A man of noble birth went to a distant country to have himself appointed king and then to return.

Jesus said,“ A man from an important family went to a country far away. He went there to be made king and then return home.

He said therefore,“ A nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and then return.

He said,“ A nobleman was called away to a distant empire to be crowned king and then return.

Therefore he said,“ A nobleman traveled to a far country to receive for himself authority to be king and then to return.

So He said,“ A nobleman went to a distant country to receive a kingdom for himself, and then to return.

Therefore He said:“ A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and to return.

He said therefore, A certain nobleman went into a far country, to receive for himself a kingdom, and to return.

Therefore He said:“ A nobleman traveled to a far country to receive for himself authority to be king and then return.

He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.

Therefore he said,“ A nobleman went to a distant country to receive for himself a kingdom and then return.

He said therefore,“ A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and to return.

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、有授金五千者、有二千者、有一千者、亦各因其才耳。託付既畢、遂登程。其受五千者、出而貿易、獲利五千。受二千者、亦獲利二千。受一千者、則出而掘窟於地、以埋其金。久之、主人返、與僕清計。受五千者、攜同贏餘五千以至、而白主曰：「吾主昔以五千金見託予茲又獲五千。」主曰：「俞、忠信之僕也？爾既忠於小事、將託爾以大事。其進而享乃主之樂。」受二千者亦謂曰：「吾主以二千金見託、予茲又獲二千。」主曰：「俞、忠信之僕也；爾既忠於小事、將託爾以大事。其進而享乃主之樂。」受一千者繼至、曰：「素知吾主刻薄寡恩、不播而穫、不散而斂；吾懼焉、因埋金於地；茲以原物奉璧。」其主應曰：「嗟爾惡而且惰之僕！爾既知予不播而穫、不散而斂、胡不以我之財、存諸錢賈、使予歸時亦得兼收本利乎！」亟奪其金、以授得有萬金之僕。蓋有者益之、使沛然有餘、而無者並其所有而奪之。其將斯無益之僕、投諸無明絕域、將有哀哭切齒者焉。

故基督既一度為除眾人之罪而捨生、亦將為其信徒重臨於世、非再贖罪、乃為之超渡也。

『昔有貴人適遐方、將受國而歸、召其僕十人至前、各授一金、而囑之曰：「以此營業、俟予歸家。」其國人素惡之、至是乃遣使追告、聲言不願其為王。迨得國而返、傳令召受金諸僕、欲一審其經營之所獲。一僕先至曰：「主之一金、生利十金。」主曰：「俞！忠僕哉！爾既忠於小事、可掌十邑。」其次至曰：「主之一金、生利五金。」主亦曰：「可掌五邑。」又次至曰：「主之金、依然在此、予受之即藏諸帕中。緣汝為人苛刻寡恩、不放而收、不播而獲、予甚懼主。」主曰：「惡哉僕乎！即以汝言、定汝之罪、汝既知予為人苛刻、不放而收、不播而獲、胡不以吾金存於錢肆、俾予歸時、亦得兼收本息乎？」遂命侍者奪其金、而畀諸獲有十金者、侍者曰：「主、彼已有十金矣。」主曰：「故予語爾、有得者當更益之、而無得者、並其所有而奪之矣。至我諸仇、不願予為其王者、曳來誅于吾前。」』

觀哉、彼駕雲而降矣！凡屬有目、皆當瞻仰；即曩日手釘耶穌於十字架者亦將見之；天下萬族、咸將為之拊膺痛哭。斯言必應、心焉祝之。

基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。

蓋基督之乘權也、以俟天主之伏眾敵於其足下也。

因是天主亦舉之於萬有之上、鍚以聖名、舉世無匹、萬古流芳、使天上人間乃至地下一切生靈、莫不聞其名而屈膝、眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

諭畢、即當眾目環視之際、攝引昇天、朵雲接之、杳然不能復瞻。方其昇也、諸徒猶仰天注視、倏有白衣二人、立於其側曰：『加利利人乎、胡為木立而視天、爾曹親見耶穌昇天、來日渠之降臨亦復如是。』

耶穌設譬訓眾曰：『人有經營葡萄園者、藩之以籬、掘酒池、建高樓、乃租於園戶；而己則出遊國外。

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

主耶穌訓徒既畢、乃蒙接引昇天、坐天主右。

耶穌向眾設喻曰：『昔有經營葡萄園者、租於園戶、而離其鄉、久旅國外、

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。

祝時、離眾升天、

猶人離鄉遠遊、授僕以權、分工治事、並戒司閽守望弗懈、是宜儆醒、因爾不知主來何時、恐於黃昏深夜、恐當雞鳴日出、突然駕返、見爾之睡也。予語爾者、亦以語眾、胥宜小心翼翼。』

比辣多曰：『然則汝果王乎？』耶穌曰：『爾言之矣、予固王也。我正為此而生、為此而降世、俾為真理作證；凡植根於真理者、必諳吾音。』

孰意園戶一見其子、乃共議曰：「斯乃厥嗣、我等盍共殺之、可佔其產：」

蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』