既至、則見掃除整潔、粉飾煥然；

到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，

他到了，看见里面打扫干净，修饰好了，

他到了，看见里面打扫干净，修饰好了，

它回去后，看见里面打扫得又干净又整齐，

到了之后，看见里面已经打扫干净，粉饰好了，

于是它回去，发现那里已被打扫干净，摆设整齐，

到了，就看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

他到了，看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

他到了，看見裏面打掃乾淨，修飾好了，

牠回去後，看見裡面打掃得又乾淨又整齊，

到了之後，看見裡面已經打掃乾淨，粉飾好了，

他來到，見已打掃乾淨，修飾齊整。

於是它回去，發現那裡已被打掃乾淨，擺設整齊，

至、則見其掃除修飾矣、

至、則見掃除修飾矣、

既至、則見其室掃除修飾、

When it arrives, it finds the house swept clean and put in order.

When it arrives there, it finds the house swept clean and put in order.

And when it comes, it finds the house swept and put in order.

So it returns and finds that its former home is all swept and in order.

Returning, it finds the house swept and put in order.

And when it comes, it finds it swept and put in order.

And when he comes, he finds it swept and put in order.

And when he is come, he findeth it swept and garnished.

And returning, it finds the house swept and put in order.

And when he cometh, he findeth[ it] swept and garnished.

When it returns, it finds the house swept clean and put in order.

When he returns, he finds it swept and put in order.

而縱慾逞邪、犯上作亂者、尤不能倖免。若輩目無法紀、怙惡不悛、誹謗有司、褻瀆神明。彼大能大權之天神所不敢貿然控訴於主前者、若輩宵小之徒、竟敢大放厥辭、肆其謗毀。若而人者、實同不具理性之畜類、專為被宰而生者；對於己所不知之事、信口訕謗、害人適以自害、作孽反以自受；白晝狂歡、是其所樂；於爾席上、恣其饕餮；心懷叵測、為玷為辱；眸子不正、惟見邪淫；意志薄弱者、受其誘惑；惟利是圖、實地獄中人也。若輩捨棄正道、流入歧途、與包掃兒之子巴拉盎實屬一路之人。彼巴拉盎者、貪戀不義之財、因過見懲、曾有驢作人聲斥責先知之狂妄焉。斯輩乃無水之泉源、又如浮雲隨風飄蕩、終歸無明而已矣。蓋斯輩大言不慚、提倡邪淫；凡初脫惡習者、鮮不受惑；以自由為號召、而自身則為腐敗之奴隸。蓋為邪惡所克者、即成邪惡之奴矣。

我是雅瑋爾之主。攜爾脫離埃及地。但須爾張口。我必賜供飼。詎意吾民莫我聽。義塞之裔將我棄。

惟大憝之暴興也、亦必恃沙殫之魔力、恣權行異、以種種邪法、熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者、即不知愛慕真理、以望得救者耳。既不愛慕真理、天主亦祇得聽其從妄信謊、於是凡不信真理而惟邪惡是好者、必至判罪而後已。

今日之醉生夢死、玷身辱體目無主宰、凌辱天神者、亦復如是、昔總領天神彌額爾與魔鬼奪摩西屍體也、猶且不敢擅作威福、加以無謂之凌辱、僅曰：『願主責爾』而已。而此輩則不然；凡彼所不知之事、未悟之理、則大加慢罵、肆無忌憚；而彼所知者、惟五官之事、沉溺其中、至死不悟、其亦何異於禽獸乎。哀哉此輩、既追踵該因、步其後塵；且以利忘身、而流入巴賴之歧途；又不惜與可拉並肩作亂、而自取滅亡也。在爾等愛席之上、彼必與共、惟有恣其口腹、靦然自飽、以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲、為風所逐；秋後之樹、不結果實；外枯中乾、根株盡拔。狂浪無鄉、長吐堪羞之沫；流星離宅、永歸漆黑之淵。

則曰：「我將返我故宅。」比至、見其室空空、掃除整潔、粉飾煥然；乃往召較己尤惡七鬼同來居寓；其人之後患、必有甚焉者也。斯邪惡世代、亦復如是。』

自媚自衒眞宰前。意謂隱私誰能燭。

舍其正路。轉入歧途。當與群逆。同伏其辜。庶幾義塞。安謐無虞。