有人说：“他靠鬼王别西卜赶鬼。”

内中却有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”

其中却有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”

其中却有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”

有人却说：“祂是靠鬼王别西卜赶鬼。”

但其中有些人却说：“他是靠鬼魔的王别西卜驱赶鬼魔的。”

內中卻有人說：「他是靠着鬼王別西卜趕鬼。」

其中卻有人說：「他是靠着鬼王別西卜趕鬼。」

其中卻有人說：「他是靠着鬼王別西卜趕鬼。」

有人卻說：「祂是靠鬼王別西卜趕鬼。」

有人說：“他靠鬼王別西卜趕鬼。”

但他們中間卻有人說：『他趕鬼是靠着鬼王別西卜趕的。』

但其中有些人卻說：「他是靠鬼魔的王別西卜驅趕鬼魔的。」

中有數人曰、彼藉鬼王別西卜逐鬼耳、

有數人曰、彼藉鬼王別西卜以逐鬼耳、

中有數人曰、彼逐魔、無非賴魔王別西卜耳、

惟有人則曰：『彼之袪鬼、乃恃魔王白責布爾之力也。』

But some of them said,“ By Beelzebul, the prince of demons, he is driving out demons.”

But some of them said,“ Jesus is driving out demons by the power of Beelzebul, the prince of demons.”

But some of them said,“ He casts out demons by Beelzebul, the prince of demons,”

but some of them said,“ No wonder he can cast out demons. He gets his power from Satan, the prince of demons.”

But some of them said,“ He drives out demons by Beelzebul, the ruler of the demons.”

But some of them said,“ He casts out the demons by Beelzebul, the ruler of the demons.”

But some of them said,“ He casts out demons by Beelzebub, the ruler of the demons.”

But some of them said, By Beelzebub the prince of the demons casteth he out demons.

But some of them said,“ He drives out demons by Beelzebul, the ruler of the demons!”

But some of them said, He casteth out devils through Beelzebub the chief of the devils.

But some of them said,“ By the power of Beelzebul, the ruler of demons, he casts out demons.”

But some of them said,“ He casts out demons by Beelzebul, the prince of the demons.”

但法利赛人说：“他不过是靠鬼王赶鬼罢了。”

从耶路撒冷下来的经学家说：“他有别西卜附在身上！”又说：“他靠着鬼王赶鬼。”耶稣把他们叫来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶逐撒但呢？一国若自相纷争，那国就站立不住；一家若自相纷争，那家就站立不住。如果撒但自相攻打纷争，不但站立不住，而且还要灭亡。谁都不能进入壮汉的家，抢夺他的财物，除非先把壮汉捆绑起来，才可以抢劫他的家。我实在告诉你们，世人的一切罪和一切亵渎的话，都可以得到赦免；但亵渎圣灵的，就永世不得赦免，他还要担当罪恶到永远。”耶稣说这话，是因为他们说他有污灵附在身上。

犹太人对耶稣说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附的，不是很对吗？”

法利赛人听见了，说：“这个人赶鬼，只不过是靠鬼王别西卜罢了。”耶稣知道他们的心思，就对他们说：“如果一个国家自相纷争，就必定荒凉；一城一家自相纷争，必站立不住。如果撒但赶逐撒但，就会自相纷争。那么，他的国怎能站立得住呢？我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙又靠谁赶鬼呢？这样，他们就要断定你们的不是。我若靠神的灵赶鬼，神的国就已经临到你们了。如果不先把壮汉绑起来，怎能进到他的家里，抢夺财物呢？如果绑起来了，就可以抢劫他的家了。不站在我这一边的就是反对我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。

犹太人对他说：“现在我们知道你的确是鬼附的。亚伯拉罕死了，先知们也死了，你还说‘人若遵守我的道，必定永远不尝死味’，

他们当中有许多人说：“他是鬼附的，他发疯了；为什么要听他呢？”

学生若能像老师一样，奴仆若能像主人一样，也就够了。如果一家之主也被称为别西卜﹙“别西卜”是鬼王的名字。﹚，何况他的家人呢？

如果撒但自相纷争，他的国怎能站立得住呢？你们说我靠别西卜赶鬼，我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙赶鬼又靠谁呢？因此，他们必要作你们的审判官。

群众回答：“你是鬼附的，谁想要杀你呢？”