第三天他的平安祭肉如果真地給人喫了，這祭就不蒙悅納，也不算為供獻的人獻的：那就會成了「不新鮮」的；喫這祭肉的人就必須擔當他的罪罰。

第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。

第三天若吃平安祭的肉，必不蒙悦纳，所献的也不算为祭；这祭物是不洁净的，凡吃这祭物的，必担当自己的罪孽。

第三天若吃平安祭的肉，必不蒙悦纳，所献的也不算为祭；这祭物是不洁净的，凡吃这祭物的，必担当自己的罪孽。

如果第三天仍然吃，所献的祭便不蒙悦纳，毫无价值，是不洁净的。吃的人要自担罪责。

如果在第三天吃平安祭的肉，必不蒙悦纳，他献上的也不再算为祭，因为祭肉已经成为不洁；吃这肉的人，必担当自己的罪责。

第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。

第三天若吃平安祭的肉，必不蒙悅納，所獻的也不算為祭；這祭物是不潔淨的，凡吃這祭物的，必擔當自己的罪孽。

第三天若吃平安祭的肉，必不蒙悅納，所獻的也不算為祭；這祭物是不潔淨的，凡吃這祭物的，必擔當自己的罪孽。

如果第三天仍然吃，所獻的祭便不蒙悅納，毫無價值，是不潔淨的。吃的人要自擔罪責。

如果在第三天吃平安祭的肉，必不蒙悅納，他獻上的也不再算為祭，因為祭肉已經成為不潔；吃這肉的人，必擔當自己的罪責。

如於三日而食酬恩祭肉、則其祭不見納、於獻者亦不得為祭、乃為可憎之物、食之者必任其咎、

如祭肉留至三日、而人食之、則其祭不見納於我、獻祭者亦弗稱善、祭物必為可憎、食之者有罪。

平安祭之肉、留至三日而人食之、則祭不見納、所獻者不足為祭、乃為可憎者、食之則自取罪戾、

If any meat of the fellowship offering is eaten on the third day, the one who offered it will not be accepted. It will not be reckoned to their credit, for it has become impure; the person who eats any of it will be held responsible.

Suppose they eat any meat from the friendship offering on the third day. Then the Lord will not accept the offering. He will not accept it as a gift from them. It is not pure. If they eat any of it, they will be held responsible for it.

If any of the flesh of the sacrifice of his peace offering is eaten on the third day, he who offers it shall not be accepted, neither shall it be credited to him. It is tainted, and he who eats of it shall bear his iniquity.

If any of the meat from the peace offering is eaten on the third day, the person who presented it will not be accepted by the Lord. You will receive no credit for offering it. By then the meat will be contaminated; if you eat it, you will be punished for your sin.

If any of the meat of his fellowship sacrifice is eaten on the third day, it will not be accepted. It will not be credited to the one who presents it; it is repulsive. The person who eats any of it will bear his iniquity.

So if any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings is ever eaten on the third day, he who offers it will not be accepted, and it will not be credited to him. It will be an unclean thing, and the person who eats it shall bear his punishment.

And if any of the flesh of the sacrifice of his peace offering is eaten at all on the third day, it shall not be accepted, nor shall it be imputed to him; it shall be an abomination to him who offers it, and the person who eats of it shall bear guilt.

And if any of the flesh of the sacrifice of his peace- offerings be eaten on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.

If any of the meat of his fellowship sacrifice is eaten on the third day, it will not be accepted. It will not be credited to the one who presents it; it is repulsive. The person who eats any of it will be responsible for his sin.

And if[ any] of the flesh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.

If some of the meat of his peace offering sacrifice is ever eaten on the third day it will not be accepted; it will not be accounted to the one who presented it, since it is spoiled, and the person who eats from it will bear his punishment for iniquity.

If any of the meat of the sacrifice of his peace offerings is eaten on the third day, it will not be accepted, and it shall not be credited to him who offers it. It will be an abomination, and the soul who eats any of it will bear his iniquity.

第三天如果真地給人喫了，這祭就「不新鮮」，必不蒙悅納；喫的人要擔當他的罪罰，因為他褻瀆了永恆主的聖物；那人必須從他族人中被剪除。

這要給你們算為你們的提獻物，正如禾場上所出的五穀、和酒池中滿滿的酒。

由外人手裏收來的、你們也不可獻這一類祭牲做你們的上帝的食物；因為這些都有損壞、有殘疾，這些不能給你們算為蒙悅納的。」』

『一切滋生在地上的動物都是可憎的，都喫不得。

他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。故此我必將許多人分給他做業分，他必分得強盛的為擄掠物，因為他將自己傾倒至死；他被數算跟罪犯同列，卻是他擔當了許多人的罪，又為罪犯們代求。

惟獨犯罪的人、他自己必死亡；兒子必不擔當父親的罪罰，父親也不擔當兒子的罪罰；義人的義果必歸他自己，惡人的惡報也必歸他自己。

基督也這樣；基督也是只有一次之被供獻、來擔當許多人的罪。將來還要顯現個第二次、卻是與罪無關，是要向切候着他的人施拯救的。

你們還心裏說：「哼，多麼膩啊！」遂嗤之以鼻！萬軍之永恆主說。你們將被搶奪過的、瘸腿的、有病的帶來，獻為供物，我哪能從你們手中收納這個呢？永恆主說。

但是凡在海裏、河裏、和水中的一切滋生物、在水中的一切活物、凡沒有翅沒有鱗的、你們都要以為可憎物。牠們對於你們總要作為可憎物：牠們的肉、你們不可喫，牠們的屍體、你們也要以為可憎。

在墳墓間呆着，在祕密處過夜，喫着豬肉，他們器皿中有「不新鮮」之物作的湯；

他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），

以致他們因喫聖物而擔當罪罰而負罪責；因為我永恆主是把他們分別為聖的。』

無論是公牛、是小綿羊、若肢體有餘的，或是發育受阻礙的，你只可以用牠做自願獻的；要做還願的、就不能蒙悅納。

『嘿，宰牛的、殺人的、宰獻小羊的、打折狗脖子的、獻上素祭的、獻上豬血的、燒乳香為表樣的、祝頌「無有」之神的：嘿，這些人呢、選擇他們自己的路，他們心裏喜悅他們那些可憎惡的事。

耶穌對他們說：『你們在人面前自以為義，上帝卻知道你們的心：因為在人中間高貴的、在上帝面前卻是可憎。

獻給我的祭物、他們儘管宰獻呀，祭肉他們儘管喫呀，永恆主總是不喜悅他們的。如今呢、他必定記起他們的罪孽，而察罰他們的罪；他們必回埃及去。

亞倫對摩西說：『今天他們獻了解罪祭和燔祭在永恆主面前，我尚且遇到了這樣的災，今天我若喫了解罪祭，永恆主哪能滿意呢？』

永恆主論這人民是這麼說的：『這人民怎樣喜愛飄流，不檢束腳步；因此永恆主不悅納他們，他現在就要記起他們的罪孽來，並察罰他們的罪了。』

若衣服也不洗淨，身也不洗，那他就要擔當他的罪罰。』

『若有人在永恆主所吩咐不可行的事上犯了罪，去行其一件，他雖不知道，還是有罪責；他必須擔當他的罪罰。

『人拉了他的姐妹、無論是異母同父的、或是異父同母的，男的看了女的的下體，女的也看了男的的下體，這是可恥的事；二人都必須在他們本國的子民眼前被剪除：他露現了他姐妹的下體，他必須擔當他自己的罪罰。

你姨母你姑母的下體、你不可露現，因為那是顯露了骨肉之親的下體：二人都必須擔當他們自己的罪罰。

永恆主說：『你們所獻的許多祭物、對我有甚麼益處？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油、我飽飫了；公牛的血、羊羔和公山羊的血、我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們要這踐踏我院子的舉動呢？不要再帶虛浮的供物來了；獻祭的燻氣是我所厭惡；月初一和安息日、聚會之召集——禁食和聖節會、我容忍不住。你們的月初一和制定節期、我心裏恨惡：這些已成了累着我的重擔；我都揹得膩了。

哦、巴不得你們中間有人把殿門關上，免得你們在我祭壇上白燒了火，萬軍之永恆主說：我不喜愛你們，我不從你們手中收納供物。

儘管他們禁食，我也不聽他們的喊求；儘管他們獻上燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、和瘟疫去滅盡他們。』

『這解罪祭既是至聖的，主又將那祭品給了你們、去擔當會眾的罪罰、而在永恆主面前為他們行除罪禮，你們為甚麼沒有在聖的地方喫呢？

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

你們雖向我獻上燔祭，我也不喜歡；你們的素祭、我不悅納；你們肥畜的平安祭、我不看。