我要旁征博引，证明我的创造主公义。

我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要把我的知识从远处引来，我要将公义归给造我的主。

我要从远处引来我的意见，把公义归给我的创造主。

我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要把我的知識從遠處引來，我要將公義歸給造我的主。

我要旁徵博引，證明我的創造主公義。

我要從遠處引來我的意見，把公義歸給我的創造主。

我要將我的意見從遠處引來，將義理歸與造我的主。

我之所知、取諸深遠、歸義於造我者、

我鈎深探奧、歸義於造我之主、

我所知自遠年所傳者、今將題論、歸義於造我之主、

I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.

I get my knowledge from far away. I’ll announce that the God who made me is fair.

I will get my knowledge from afar and ascribe righteousness to my Maker.

I will present profound arguments for the righteousness of my Creator.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will bring my knowledge from afar, And ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar; I will ascribe righteousness to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, And will ascribe righteousness to my Maker.

I will get my knowledge from a distant place and ascribe justice to my Maker.

I will fetch my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

With my knowledge I will speak comprehensively, and to my Creator I will ascribe righteousness.

I will get my knowledge from afar, and will ascribe righteousness to my Maker.

如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。

口里唱着上帝的奴仆摩西的歌和羔羊的歌：“全能的主上帝啊，你的作为伟大奇妙！万国的王啊，你的道路公义真实！

因为耶和华是公义的，祂喜爱公义。正直的人必见祂的面。

但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。

“祂是磐石，祂的作为完美，祂按公义行事，祂信实可靠，公平正直。

耶和华的作为公义，祂所行的充满慈爱。

一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上，从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。

那时，兰族的布西人巴拉迦的儿子以利户对约伯很恼火，因为约伯自以为义，不承认上帝的公义。

寻它如寻银子，找它如找宝藏，你就会懂得敬畏耶和华，认识上帝。

在审判的日子，南方的女王和这世代的人都要起来，她要定这个世代的罪，因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。看啊！这里有一人比所罗门王更伟大。

但只有人里面的灵——全能者的气息赐人悟性。

上帝岂会歪曲正义？全能者岂会颠倒是非？

这样看来，我们该怎么下结论呢？难道上帝不公平吗？当然不是！

“然而，智慧何处寻？聪明之道在哪里？众生的眼睛看不见她，空中的飞鸟找不到她。毁灭和死亡说，‘我们只风闻其名。’上帝认识通往智慧的路，祂知道智慧在哪里，因祂纵览地极，遍察天下万物。

约伯曾说，‘我是清白的，上帝却夺去我的公道。

腓利立刻动身，结果在那条路上遇见一个埃塞俄比亚的太监。他是埃塞俄比亚女王甘大基手下的重臣，负责管理国库。他刚从耶路撒冷参加敬拜回来，正坐在车上诵读以赛亚先知的书。圣灵吩咐腓利：“赶上去，贴近那辆马车！”腓利跑上前，听见太监在诵读以赛亚先知的书，就问：“你明白所读的经文吗？”他说：“没有人为我解释，我怎能明白呢？”他就请腓利上车和他一起坐。他刚才念的那段经文是：“祂默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。祂忍受耻辱，无人为祂主持公道，谁能明白那个世代呢？因为祂的生命竟然被夺去。”太监问腓利：“请问先知是在说谁？在说他自己还是在说别人？”腓利就从这段经文入手向他传耶稣的福音。他们往前走的时候，经过一处有水的地方，太监说：“你看，这里有水，我可以在这里接受洗礼吗？”

但是论到以信心为基础的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’意思是谁要把基督领下来，或说，‘谁要下到阴间去呢？’意思是谁要把基督从死人中领上来。”其实这里是说：“这道近在咫尺，就在你口里，在你心中。”这道就是我们所传的信主之道。

“然而，智慧何处寻？聪明之道在哪里？无人知道智慧的价值，人世间找不到她。

耶和华啊，每次我与你争论，都显明你是对的。然而，我还是对你的公正有所不解：为什么恶人总是得势？为什么诡诈之人反而生活安逸？

希律王执政期间，耶稣降生在犹太的伯利恒城。当时有几位智者从东方来到耶路撒冷，问道：“那生来做犹太人之王的在哪里呢？我们在东方看见祂的星，特来朝拜祂。”

我们无法测度全能者，祂充满能力，无比正直公义，不恃强凌弱。

主啊，你是公义的，我们今日满面羞愧，我们犹大人和耶路撒冷的居民，以及因对你不忠而被驱散到远近各地的以色列人都满面羞愧。

所以耶和华决意使灾祸降在我们身上，因为我们的上帝耶和华的一切作为都是公义的，我们却没有听从祂的话。

上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

“所以明智的人啊，请听我言，上帝绝不会作恶，全能者绝无不义。祂按人所行的对待人，照人所做的报应人。上帝绝不会作恶，全能者不会颠倒是非。