不義者黜其位、不使為民坎阱。

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，祸国殃民。

别让不敬虔的人作王，免得他危害人民。

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，禍國殃民。

別讓不敬虔的人作王，免得他危害人民。

好使不拜上帝的人不得作王，免得有人牢籠人民。

致不虔者、不得操權、免其罔民、

不容惡人為君、阻其陷害人民、

to keep the godless from ruling, from laying snares for the people.

He keeps those who are ungodly from ruling. He keeps them from laying traps for others.

that a godless man should not reign, that he should not ensnare the people.

He prevents the godless from ruling so they cannot be a snare to the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

So that godless people would not rule, Nor be snares for the people.

That the hypocrite should not reign, Lest the people be ensnared.

That the godless man reign not, That there be none to ensnare the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

so that the godless man should not rule, and not lay snares for the people.

that the godless man may not reign, that there be no one to ensnare the people.

上帝鑒察寰宇、知人所為。

我又見獸由地起、二角似羔、出言如龍、此獸操海獸之權、使天下億兆、拜受傷瀕死而得醫之獸、行大異跡、使火自天、降於人前、於獸前行異跡、惑天下億兆、使人作像、奉受傷得生之獸、

暗利王之法度、爾乃恪守焉、亞哈家之愆尤、爾反則傚、與之同謀焉、故我必使爾邑荒蕪、人作怨恨之聲、昔爾為我民、後必為眾戮辱焉。

以法蓮樂從不義之命、故為人虐取、遭人強暴、

籌思既竟、作二金犢、告民曰、詣耶路撒冷甚難、昔導以色列族出自埃及之上帝即此。置一犢於伯特利、一犢於但。此事陷人於罪、民往至但、崇拜一犢。

義人在位、人民欣喜、惡者秉鈞、億兆咨嗟。好慧者悅親、狎妓者傷財。王秉義、國以立、主受賄、邦必喪。諂諛同儕、如設網羅。惡者犯罪、自取其戾、義者謳歌、自得其樂。貧人之事、義者力為治理、惡者置若罔聞。在彼城邑、強者謀叛、智者弭亂。愚與智爭曲直、智者雖喜怒兼施、末由息訟。惟彼善人、暴虐者憾之、為義者保之。愚者露其衷懷、智者藏諸心曲。君聽虛妄、臣下化之。

維彼惡人、以遨以遊、若狂風之驟起兮。

我觀其一首受傷、瀕死得醫、天下億兆奇之、惟獸是從、人見龍以權賜獸、故拜龍亦拜獸、曰、誰堪與獸頡頏、與之角戰哉、

爾國之王、我怒而立之、復怒而廢之、

彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、我在爾中、嘗言之矣、爾不憶乎、爾亦知有阻之者、然屆期必出、其隱慝始萌、今有所阻、後無扞格、當此時、惡人將出、主以辭氣滅之、俟厥昭臨、必淪胥以亡、惡者之至、藉撒但力、其妙用異跡奇事、無非偽為、詭詐百出、自棄者為所惑、蓋彼不願受真理致得救、為此、上帝任其大謬、信諸誑言、

智之為用勝於劍戟、惟一愚人與其間、則雖有嘉謀、亦為所敗。