致不虔者、不得操權、免其罔民、

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，祸国殃民。

别让不敬虔的人作王，免得他危害人民。

使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

不虔敬的人不得作王，免得百姓陷入圈套。

以免不敬虔者做王，禍國殃民。

別讓不敬虔的人作王，免得他危害人民。

好使不拜上帝的人不得作王，免得有人牢籠人民。

不義者黜其位、不使為民坎阱。

不容惡人為君、阻其陷害人民、

to keep the godless from ruling, from laying snares for the people.

He keeps those who are ungodly from ruling. He keeps them from laying traps for others.

that a godless man should not reign, that he should not ensnare the people.

He prevents the godless from ruling so they cannot be a snare to the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

So that godless people would not rule, Nor be snares for the people.

That the hypocrite should not reign, Lest the people be ensnared.

That the godless man reign not, That there be none to ensnare the people.

so that godless men should not rule or ensnare the people.

That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

so that the godless man should not rule, and not lay snares for the people.

that the godless man may not reign, that there be no one to ensnare the people.

其目鑒人道途、觀人步履、

我又見一獸由地而上、兩角如羔、其言如龍、悉行前獸之權於其前、又使地與宅地之人、拜劇創得愈之前獸、又行大兆於人前、使火自天降地、因所予行於獸前之兆、以惑宅地之人、告之宜造刃傷仍生之獸像、

蓋尚有守暗利之例、從亞哈家所為者、而爾遵循其謀、我必使爾寂寞、斯土居民、為人嗤笑、我民之辱、爾必任之、

以法蓮甘從虛妄、是以受壓制、被屈抑、

王既籌思、乃作金犢二、告民曰、爾曹上耶路撒冷甚難、以色列人歟、導爾出埃及之神即此、遂置一犢於伯特利、一犢於但、此事陷人於罪、因民往但、崇拜其一、

義者秉權、庶民欣喜、惡人操柄、億兆咨嗟、好智者悅父、狎妓者傷財、王秉公義、使國堅立、索賄者傾覆之、諂諛鄰里、乃投網羅、以絆其足、惡人犯罪、內伏網羅、惟彼義人、歡呼喜樂、貧者搆訟、義者察之、惡人乏識、不達其義、侮慢者鼓煽城邑、智慧者止息忿怒、智愚相爭、智者或怒或笑、其爭不息、嗜殺者憾完人、索正人之命、愚者有怒盡吐之、智者有怒抑制之、君長若聽誑言、臣僕則盡奸邪、

庸劣居於人上、惡者隨在而遨遊兮、

我見其一首、若受傷瀕死、而得醫愈、全地遂奇而從之、又拜龍、因以其權予獸、亦拜獸、曰、孰似獸哉、孰能與之戰哉、

惟彼不聽、瑪拿西又誘之、致其作惡、較耶和華在以色列人前、所滅之族尤甚、

我怒以王予爾、亦怒而廢之、

此乃背逆自尊者、以抗乎凡稱為上帝、及受崇拜者、甚至坐於上帝殿、自命為上帝、我偕爾時、曾以此告爾、爾不憶乎、爾知今有阻之者、致彼屆期而顯、蓋不法之隱慝已萌、惟今有阻之者、迨其見除時、不法者將顯、主耶穌以其口之氣誅之、以其臨之顯滅之、彼之來、乃依撒但之工作、以諸能諸兆諸偽蹟、又以非義之諸詭譎、加於淪亡者、因其不納真理之愛、致得救焉、故上帝施以乖謬、致信誑言、

智慧愈於戰具、僅一罪人、能敗諸善、