使侯伯被辱蒙羞、使強者失力而弱、原文作傾辱於侯伯釋強者之帶

他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。

他使贵族蒙羞受辱，放松勇士的腰带。

他使贵族蒙羞受辱，放松勇士的腰带。

祂使权贵倍受羞辱，祂除掉强者的权势。

他把羞辱倾倒在王子上，又松开壮士的腰带。

他使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。

他使貴族蒙羞受辱，放鬆勇士的腰帶。

他使貴族蒙羞受辱，放鬆勇士的腰帶。

祂使權貴倍受羞辱，祂除掉強者的權勢。

他把羞辱傾倒在王子上，又鬆開壯士的腰帶。

他向王子身上傾倒侮辱，又使壯士的腰帶鬆了勁。

被王侯以羞恥、釋倔強者之帶、

民牧則黜其位、豪強則弛其力。

He pours contempt on nobles and disarms the mighty.

He looks down on proud leaders. He takes away the strength of those who are mighty.

He pours contempt on princes and loosens the belt of the strong.

He pours disgrace upon princes and disarms the strong.

He pours out contempt on nobles and disarms the strong.

He pours contempt on nobles, And loosens the belt of the strong.

He pours contempt on princes, And disarms the mighty.

He poureth contempt upon princes, And looseth the belt of the strong.

He pours out contempt on nobles and disarms the strong.

He poureth contempt upon princes, and weakeneth the strength of the mighty.

He pours contempt on noblemen and disarms the powerful.

He pours contempt on princes, and loosens the belt of the strong.

主乃使君王極被藐視、在無路之曠野、流徙飄蕩、

眾必逐爾不與人偕居、使與野獸同居、食草若牛、如此歷七期、使爾知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、即時此言應於我尼布甲尼撒王之身、被逐不與人偕居、食草若牛、為天降之露所濕、首髮長若鷹毛、指甲長若鳥爪、

萬有之主命此、以辱一切榮華、降卑世之貴顯、

爾若不釋之、我必使蛙擾害爾之四境、

論及耶洗別、主曰、犬必食耶洗別於耶斯烈城側、凡屬亞哈者、死於城邑、必為犬所食、死於田野、必為空中鳥所食、

一日崇拜於其神尼斯洛殿、其子亞得米勒與沙利色、以刃弒之、乃遁於亞拉臘地、其子以撒哈頓繼之為王、

當是日主在高高或作穹蒼懲罰在高諸軍、在地懲罰地之列王、皆被聚集、囚於獄、禁於牢、多日之後、更受刑罰、

博士於夢中得默示、令勿返見希律、乃由他道歸故土、博士既去、主之使者夢中現於約瑟曰、起、攜嬰兒與其母、奔伊及、寓彼、待我再示爾、因希律將索嬰兒滅之、

兄弟乎、我尚有餘言、爾當賴主、恃其大力而剛健、

是以當卓立、腰束以誠、胸護以義、

以公義為繫腰之紳、以誠信為束身之帶、

使之被爾衣、束爾帶、以爾職職或作權勢託其手、為耶路撒冷居民及猶大家之父師、

其中無人困乏顛蹶、不寢不寐、腰帶不解、屨帶不斷、

主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、以深奧隱秘之事示人、通悉暗中所有、光明與主偕居、

耶戶入宮、式食式飲、命曰、當往尋此可詛之婦而葬之、蓋其為王女也、往欲葬之、僅得其頭顱與足及手掌而已、遂返告耶戶、耶戶曰、此應主藉其僕提斯比人以利亞所言者、云、耶洗別必在耶斯烈田、為犬所食、耶洗別之屍在耶斯烈田、如糞在田、甚至人不得指之曰、是乃耶洗別也、

希律不歸榮於天主、故主之使者、立擊之、為蟲所噬而氣絕、○

眾遵摩西命、留至明日、不臭惡、不生蟲、