摩西豈不以律法授爾乎、但爾曹中無人守律法、何為欲殺我、

摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是传了律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是传了律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是把律法传给了你们吗？你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢？”

摩西不是曾经把律法传给你们吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我呢？”

摩西不是把律法传给你们了吗？你们当中却没有一个人遵行这律法。你们为什么想要杀我呢？”

摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是把律法傳給了你們嗎？你們卻沒有一個人遵守。為什麼想要殺我呢？」

摩西不是曾經把律法傳給你們嗎？你們竟然沒有一個人遵行律法。你們為甚麼想要殺我呢？”

摩西沒有將律法頒給你們麼？你們中間竟沒有一個人遵行律法呀！你們為甚麼想法子要殺我呢？』

摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」

摩西非以律授爾乎、第爾中無一行律者、何為欲殺我耶、

摩西豈不以律法授爾、第爾曹無一遵者、不然、何為欲殺我、

且摩西不曾授爾以法乎？而爾中竟無一人守法也。

Has not Moses given you the law? Yet not one of you keeps the law. Why are you trying to kill me?”

Didn’t Moses give you the law? But not one of you obeys the law. Why are you trying to kill me?”

Has not Moses given you the law? Yet none of you keeps the law. Why do you seek to kill me?”

Moses gave you the law, but none of you obeys it! In fact, you are trying to kill me.”

Didn’t Moses give you the law? Yet none of you keeps the law. Why are you trying to kill me?”

“ Did Moses not give you the Law, and yet none of you carries out the Law? Why are you seeking to kill Me?”

Did not Moses give you the law, yet none of you keeps the law? Why do you seek to kill Me?”

Did not Moses give you the law, and yet none of you doeth the law? Why seek ye to kill me?

Didn’t Moses give you the law? Yet none of you keeps the law! Why do you want to kill Me?”

Did not Moses give you the law, and[ yet] none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?

Hasn’t Moses given you the law? Yet not one of you keeps the law! Why do you want to kill me?”

Didn’t Moses give you the law, and yet none of you keeps the law? Why do you seek to kill me?”

蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、

自是日後、眾相議欲殺耶穌、

厥後耶穌遊行迦利利、不欲行於猶太、因猶太人欲殺之也、

彼受割禮、而不守律法、欲爾守割禮、致彼因爾之外貌儀文、有所可誇、

法利賽人出、共謀滅耶穌、

摩西以律法傳於我儕、為雅各會眾之恆業、

惟摩西可近我耶和華前、其餘不可近、民亦不可與摩西同上、摩西下、以主之諸言諸例告於民、民同聲應曰、凡主所諭之言、我必遵行、

審鞫之時、勿以貌取人、聽訟勿分尊卑、不可畏人、蓋審鞫之事屬天主、如爾有難斷之事、則呈於我、而我聽之、

園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、

爾稱為猶太人、以律法是依、以天主為榮、為榮或作自誇既習於律法、得知其旨、能辨是非、自信為瞽者之相、在暗者之光、愚者之師、蒙者之傅、因在律法有知識及真理之模範、然則爾訓他人、而不訓己乎、爾言勿竊、而自竊乎、爾言勿姦、而自姦乎、爾惡偶像、而竊廟中物乎、爾以律法為誇、而自犯律法辱天主乎、天主名緣爾曹受謗讟於異邦人中、如經所載矣、○爾若遵行律法、割禮有益、若犯律法、雖受割禮、亦若未受、故未受割禮者、若守律法之誡、雖未受割禮、不可視為已受割禮乎、其素無割禮、而守律法者、豈不罪爾有儀文受割禮、仍犯律法乎、蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、隱為猶太人者、是誠猶太人、心之割禮、是真割禮、蓋在內心、不在儀文、其稱譽非由人、乃由天主、

眾復欲執之、耶穌脫其手而去、

然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、

法利賽人出、與希律黨共謀滅耶穌、

眾詈之曰、爾乃其門徒、我儕則摩西之門徒、天主與摩西言、我所知也、若此人、我不知其何自、

耶路撒冷民有曰、其人非眾所欲殺者乎、

故猶太人窘逐耶穌欲殺之、以其行此事於安息日也、

凡無律法而犯罪者、必無律法而沈淪、凡有律法而犯罪者、必以律法審判之、在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、

猶太人聞此言、更欲殺耶穌、以其不第犯安息日、且言天主為其父、以己與天主等也、

猶太人復取石欲擊之、耶穌曰、我由我父、以多善事示爾、此諸事中、爾為何事以石擊我、

如經載云、無有義人、即一義人亦無有、無人曉悟、無人尋求天主、皆棄正道、同為無用、無有行善者、即一亦無有、其喉似已開之墓、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、其口充咒詛惡言、其足疾趨以流人血、所經之途、徧加殘害苦難、不知平康之路、目中無天主可畏、我儕知律法所言、為律法下之人言之、以塞諸口、使舉世服罪於天主前、故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○天主之義、律法與先知所證者、今於律法外已顯著、即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、蓋眾已獲罪、不得不得或作缺於天主之榮、

經士與法利賽人、坐摩西位、故彼凡命爾守者、當守而行之、但勿效其所為、以其言而不行也、以難負之重任、縛而置人肩上、己則一指不肯動、

毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之摩西、

彼當受榮過於摩西、猶建家者之尊於其家、蓋凡家必有建之者、建萬有者、天主也、摩西為僕、在天主全家盡忠、為預證將來必傳之道、

當民會在曠野、摩西在會中往來於天使與我列祖間、原文作摩西在會中與天使及我列祖偕此天使在西乃山與摩西言、摩西受生命之道、以授我儕、

遂謂眾曰、安息日行善行惡、救命害命、孰宜、眾默然、

異邦因何紛然鬧亂、列國因何徒然謀算、世間君王興起、侯伯會議、欲抗逆主、抗逆主所立之受膏者、曰、不如斷其繫我之繩、脫其縛我之索、坐於天上者必笑、主必哂笑之、惟時主必施威譴責之、發怒震驚之、曰、我已沐之以膏、立之為王在我聖郇山、