爾當稽考諸經、爾以為其中有永生之道、而為我作證者、即此經也、

你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。

你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。

你们研读圣经，以为从圣经中可以得到永生。其实为我做见证的正是这圣经，

你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经，

你们查考经文，因你们以为从中可以得到永恒的生命。其实这经文就是为我做见证的。

你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。

你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。

你們研讀聖經，以為從聖經中可以得到永生。其實為我做見證的正是這聖經，

你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，

你們探索經典，因為以為在其中可以得到永生；而那為我作見證的正是這些經；

你們查考經文，因你們以為從中可以得到永恆的生命。其實這經文就是為我做見證的。

爾探索諸經、意其中有永生、而證我者即此也、

爾探索諸經、思其中有永生、然經所證者我也、

爾等窮索諸經、意欲藉獲永生、第諸經莫非為予作證、

You study the Scriptures diligently because you think that in them you have eternal life. These are the very Scriptures that testify about me,

You study the Scriptures carefully. You study them because you think they will give you eternal life. The Scriptures you study are a witness about me.

You search the Scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is they that bear witness about me,

“ You search the Scriptures because you think they give you eternal life. But the Scriptures point to me!

You pore over the Scriptures because you think you have eternal life in them, and yet they testify about me.

You examine the Scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is those very Scriptures that testify about Me;

You search the Scriptures, for in them you think you have eternal life; and these are they which testify of Me.

Ye search the scriptures, because ye think that in them ye have eternal life; and these are they which bear witness of me;

You pore over the Scriptures because you think you have eternal life in them, yet they testify about Me.

Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me.

You study the scriptures thoroughly because you think in them you possess eternal life, and it is these same scriptures that testify about me,

“ You search the Scriptures, because you think that in them you have eternal life; and these are they which testify about me.

乃由摩西始及諸先知、凡經載指己之言、悉為之明解、

曰、昔我偕爾時、曾告爾云、凡摩西律法、先知書、及詩篇所載指我之言、皆必應、今果應矣、

由是先知之預言、更為確定、爾宜常顧之、如燈照於暗處、待日始旦、明星照耀爾心、或作因此我儕更當以先知之預言為確定此預言如燈照暗處爾若顧之待爾心中如日始旦晨星出現此乃為美最要者、當知經之一切預言、不可以私意解之、蓋預言素非由人意而來、乃天主所選之聖人、感於聖神而言之者、

爾當詳察、細讀主之書、則知此一切、無一缺少、無一無偶、蓋主口命定如是、皆循主之心志而集、

其人賢於帖撒羅尼加人、彼心願受道、日考聖經、欲知此道是否、

惟爾所學及授爾以信者、當恆守之、爾知由誰學之也、爾自幼識聖經、聖經能使爾有智慧、由信基督而得救、聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、使事天主之人、得以純全練達、能行諸善事、

昔先知預言爾所將得之恩、探索此救道而研究之、基督之神、在先知心中、預言基督受苦後得榮、彼考察神所指者、為何期何時、

然我蒙天主祐、至今猶存、在尊者卑者前作證、所言無非諸先知及摩西預言、將來必有之事、即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

惟居耶路撒冷者、及其有司、不知耶穌為基督、亦不知每安息日所讀先知之言、是以擬之以死罪、適應先知所言、

即昔天主託諸先知所許、載於聖經者、

主之律法、我甚喜悅、惟此律法終日思念、主之誡命、我常謹守、因此我之智慧勝於敵人、我之通達勝於諸師、因我思念主之法度、

當聽訓誨、以得智慧、不可違棄、凡聽我、日待於我門、侍於我門柱之側者、斯人便為有福、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

自稱為智者、必愧怍驚恐而見拘、彼棄主言、焉得為智乎、

所讀之經曰、彼如羊被牽就死地、其不啟口、如羔在翦毛者之前而無聲、其卑微時、人廢公義而審之、其生命且滅於世、誰能述其世代乎、宦官謂腓立曰、請問先知言此指誰、指己乎、指他人乎、腓立乃啟口、本此經向彼傳耶穌福音、

主必將永生之道指示我、在主之前有無限之歡愉、在主之右有永遠之安樂、

爾若信摩西、亦必信我、因摩西書載有指我之言、

主爾天主必於爾中、在爾同族同族原文作兄弟下同中、為爾立先知如我、爾當聽從、

我於其同族中為之立先知如爾、我將以我言授於其口、使其以我所命者諭眾、

經載云、工師所棄之石、成為屋隅首石、

耶穌答曰、爾謬矣、因爾不識經及天主之大能、

蓋命令乃燈、訓迪乃光、警教督責乃生命之道、

生命之根源、在主之所、我儕倚賴主之光、得以觀光、

眾答曰、爾亦迦利利人乎、可考而知、從無先知由迦利利起者、

亞伯拉罕曰、彼有摩西及諸先知可聽之、

腓立遇拿坦業、謂之曰、摩西於律法及諸先知所記之人、我已遇之、即拿撒勒人約瑟之子耶穌、

此事非虛、非不關爾者、乃爾之生命、爾將渡約但以得地為業、亦可緣此久居於彼、○

我以主言藏在我心、以免獲罪於主、

有為我證者、彼證我之證乃真、

我遂俯伏於其足前、欲拜之、彼謂我曰、不可、我與爾、並與爾諸兄弟、即為耶穌作證者、同為僕、爾當崇拜天主、蓋感先知之神、亦感為耶穌作證之人、○

亞基帕王、爾信先知乎、我知爾信也、

爾必以我此言藏於心、存於意、繫於臂為記、戴於額為飾、誨爾子女、或坐於室、或行於路、或寢或興、恆以此為訓、恆以此為訓或作俱當講論書於室之門柱與邑門、

此律法之書、不可離爾口、晝夜思維、致爾謹守遵行凡載於書者、如是必亨通於凡所作、於凡所作原文作於爾諸道如是必明哲、必明哲或作必利達

亞伯拉罕曰、不聽摩西及先知、縱有由死復活者、彼亦不信、

有教法師起而試之曰、師、我當何為、可得永生、耶穌曰、律法所載為何、爾所讀如何、對曰、當盡心盡性盡力盡意、愛主爾之天主、亦當愛鄰如己、耶穌曰、爾所答是也、行此則生、彼欲自表為義、謂耶穌曰、誰為我鄰、

當以基督有原文抄本作主之道、充於爾心、智慧具備、相教相勸、以歌章、頌詞、神賦、中心感恩而頌主、

彼向主乞求生命、主賜以永壽無疆、

惟喜悅主之律法、晝夜思維、似此之人、即為有福、

人當求法言及證詞、若不循此而言、則不得見晨光、

然我有證大於約翰者、蓋父所賜我以成之事、即我所行之事、此事證我為父所遣者、

時有一少者就之原文作有一人就之曰、善哉師乎、我當行何善、以得永生、耶穌曰、何為以善稱我、有原文抄本作何為問我以善天主外無一善者、爾欲入於生、則當守誡、曰、何誡、耶穌曰、勿殺人、勿姦淫、勿盜竊、勿妄證、敬爾父母、愛人如己、少者曰、此誡、我自幼盡守之、尚有何缺乎、

又如甘露降於黑門、降於郇山、在彼主降福、在彼主賜永生、

寢於地之塵埃者、多有復醒、其中有得永生者、有永受羞辱者、

爾稱為猶太人、以律法是依、以天主為榮、為榮或作自誇既習於律法、得知其旨、能辨是非、

既登王位、當由祭司利未人所守此律法之書、抄錄一卷、存於其所、畢生誦之、則可知畏其天主耶和華、恪守此律法一切言、遵行此諸律例、

然彼等慕更美之家鄉、即在天者、故天主自稱為彼之天主不以為恥、而為之備邑、

有婦得見其死者復活、有人受酷刑而不苟免、為欲得更美之復活、