我切實語爾、吾人所知、吾人言之；吾人所見、吾人證之；而爾曹獨不納吾證。

我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。

我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。

我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。

我实实在在地告诉你，我们所说的是自己知道的，所见证的是自己见过的，可是你们不肯接受我们的见证。

我实实在在告诉你，我们知道的，才讲论；见过的，就作证，然而你们却不接受我们的见证。

我确确实实地告诉你：我们讲论我们所知道的，我们见证我们所看到的，而你们却不接受我们的见证。

我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。

我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。

我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。

我實實在在地告訴你，我們所說的是自己知道的，所見證的是自己見過的，可是你們不肯接受我們的見證。

我實實在在告訴你，我們知道的，才講論；見過的，就作證，然而你們卻不接受我們的見證。

我實實在在地告訴你，我們講我們所知道的，見證我們所見過的，而你們不領受我們的見證。

我確確實實地告訴你：我們講論我們所知道的，我們見證我們所看到的，而你們卻不接受我們的見證。

我誠語汝、我儕言所知、證所見、而爾曹不受我證焉、

我誠告爾、我所知者言之、所見者證之、而爾曹不受我證、

我誠告爾、我儕以所知者而言、以所見者而證、而爾曹不受我之證、

Very truly I tell you, we speak of what we know, and we testify to what we have seen, but still you people do not accept our testimony.

What I’m about to tell you is true. We speak about what we know. We are witnesses about what we have seen. But still you people do not accept what we say.

Truly, truly, I say to you, we speak of what we know, and bear witness to what we have seen, but you do not receive our testimony.

I assure you, we tell you what we know and have seen, and yet you won’t believe our testimony.

“ Truly I tell you, we speak what we know and we testify to what we have seen, but you do not accept our testimony.

Truly, truly, I say to you, we speak of what we know and testify of what we have seen, and you people do not accept our testimony.

Most assuredly, I say to you, We speak what We know and testify what We have seen, and you do not receive Our witness.

Verily, verily, I say unto thee, We speak that which we know, and bear witness of that which we have seen; and ye receive not our witness.

“ I assure you: We speak what We know and We testify to what We have seen, but you do not accept Our testimony.

Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our witness.

I tell you the solemn truth, we speak about what we know and testify about what we have seen, but you people do not accept our testimony.

Most certainly I tell you, we speak that which we know, and testify of that which we have seen, and you don’t receive our witness.

耶穌曰：『吾道非出於己、乃出於遣予者也。

人未有見天主者、惟聖父懷中之惟一聖子、實已表而出之矣。

凡予所言、乃所見於吾父者；凡爾所行、乃所見於爾父者也。』

蓋吾言非由己出、乃遣予之父以所當言、所當傳者、命予言之傳之耳。

故耶穌又語之曰：『迨爾曹高舉人子、必知予之為予矣、予實未嘗有所擅作、惟傳述聖父之教、且遣予者恆與予俱、而不遺予孤立、以予常承厥志故。』

耶穌曰：『吾雖自證、吾證不虛、蓋予自知從何而來、向何而往；爾曹則不知予之何自何往也。

蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。

人不愛予、則必不守吾訓矣。顧爾所聞者、實非吾訓、乃遣予之父所訓也。

父已將萬有交付於予矣！知子惟父、知父惟子、與夫受子啟迪之人。』

今予奉吾父之名而來、而爾等不納；倘另有奉己命而來者、爾等將納之。

與真實無妄之見證、死者中最先復活、而統治世間萬王者、耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安、

耶穌應之曰：『我切實語爾、人非重生不得見天主國。』

爾其寓書於樂底嘉教會之守護天神曰：彼至誠無妄為天主忠實見證、又為天主造化之乾元者、有所曉諭於爾：

夫耶穌在眾人之前所行靈蹟、亦云多矣。而眾人猶不之信；此蓋所以應乎先知意灑雅之所言曰：『主乎！我之所傳、誰其信之？主之臂力、誰其領之？』

耶路撒冷乎、嗟爾殘殺先知、石擊天主星使之耶路撒冷乎！吾之欲集爾子女、如牝雞之覆翼其雛者、不已頻乎？而爾終莫之許也。

人未有升天者；有之惟降自天上、而仍在天上之人子。

予若自為證明、則吾證不足為憑、顧別有為予作證者焉、予知其所證之不妄也。爾等亦曾遣使者謁如望、而彼已為真理作證矣。雖然予不取證於人予之語此欲爾曹蒙救恩耳。如望乃輝煌之明燈、爾等亦曾瞻仰其光、而極一時之樂矣。顧為予作證者、有較如望更為重要者焉。蓋父所授予之使命、令予完成、而予今猶慘澹經營者、亦為吾證、證父實曾遣予、即遣予之父、亦已為予作證矣。爾等未嘗聆其音、亦未嘗見其形、且心中亦不存其道也、是無他、爾等不信其所遣者也。爾等窮索諸經、意欲藉獲永生、第諸經莫非為予作證、而爾等獨不願歸予、以獲生命！

降蒞領域。見拒屬民。

彼所證者、皆屬親見親聞、而眾獨不納其證。苟有納其證者、是即印證天主之真實無妄。天主所遣者、傳天主之訓、以天主賦以聖神、無有限量故、

見主語予曰：「速離耶路撒冷、勿延；以汝為予作證、其人必不領受。」

耶穌對曰：『我切實語爾、人非生於水及神者、無得入天主國。

彼等既與葆樂約期、即有多人來其寓所、葆樂自朝至暮向彼等證明天國之道、關於耶穌之事、引徵摩西之律與先知書、以詳說之。彼之所說、有信者、有不信者；彼等所見未能一致、遂散。然其未散之前、葆樂曾為一言曰：『善夫聖神藉先知意灑雅向我祖之所言也！其言曰：「往告斯民曰、爾聽而不悟、視而不見；蓋斯民之心、已冥頑不靈、厥耳不聰、厥目不明、一若惟恐其目之有見、耳之有聞、心之有悟、幡然回頭而蒙救於予也！」

吾父已將一切付諸於我矣。知子惟父、知父惟子、及蒙子啟牖之人。