惟父將以予名義、遣發保慰恩師、彼必教爾以一切、且使爾追憶領會予之所言也。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话。

但护慰者，就是父为我的名而差来的圣灵，将教导你们一切的事，并使你们想起我对你们说的一切话。

但保惠师，就是父因我的名要差来的圣灵，他要把一切事教导你们，也要使你们想起我对你们所说过的一切话。

但那位慰助者，就是父以我的名所要派遣的圣灵，将要把一切的事教导你们，并且让你们想起我对你们说过的一切。

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。

但護慰者，就是父為我的名而差來的聖靈，將教導你們一切的事，並使你們想起我對你們說的一切話。

但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。

但那幫助者、聖靈、父因我的名所要差的、那一位必將一切事指教你們，也必叫你們想起我所對你們說的一切話。

但那位慰助者，就是父以我的名所要派遣的聖靈，將要把一切的事教導你們，並且讓你們想起我對你們說過的一切。

惟保惠師、即父因我名將遣之聖神、必以萬事訓爾、且令爾悉憶我所語爾者、

惟保惠師、即聖神、父緣我名而遣之者、將以眾理示爾使憶我所言耳、

惟保慰者、即聖神、父因我名而遣之者、必將以一切訓爾、且使爾憶凡我所語爾者、

But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.

But the Father will send the Friend in my name to help you. The Friend is the Holy Spirit. He will teach you all things. He will remind you of everything I have said to you.

But the Helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things and bring to your remembrance all that I have said to you.

But when the Father sends the Advocate as my representative— that is, the Holy Spirit— he will teach you everything and will remind you of everything I have told you.

But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and remind you of everything I have told you.

But the Helper, the Holy Spirit whom the Father will send in My name, He will teach you all things, and remind you of all that I said to you.

But the Helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in My name, He will teach you all things, and bring to your remembrance all things that I said to you.

But the Comforter, even the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring to your remembrance all that I said unto you.

But the Counselor, the Holy Spirit— the Father will send Him in My name— will teach you all things and remind you of everything I have told you.

But the Comforter,[ which is] the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

But the Advocate, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you everything, and will cause you to remember everything I said to you.

But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things, and will remind you of all that I said to you.

予當自聖父遣發保慰恩師於爾、保慰恩師非他、即真道之神發自聖父者是。彼至必為予作證、

予當求父另遣保慰恩師、永與爾偕；

實以相告、予之去、爾之益也。蓋予不去、則保慰恩師不至。予去當遣之來。

惟吾人則知之、因天主恆以聖神啟迪吾衷也。聖神洞徹萬事、即天主之堂奧亦無所不窺。蓋知人之事者莫若人之心、知天主之事者亦莫若天主之聖神耳。吾人所受者非世俗之精神、乃天主之聖神；故能領會天主所賜於吾人之一切也。且吾人論述天主之事、不假人智之術語、而悉循聖神之默啟、亦欲以心明心、以神會神而已。

迨其自死者中復活、諸徒回憶斯言、乃益信古經及耶穌所言。

迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。

豈不知天主已賜爾以聖神、而爾身即為聖神之宮殿乎？爾身非復爾之所有；

眾遂飽受聖神、各依聖神所賦、而道異國方言。

彼等且逆知其所預言諸事、非為本身、乃為爾等。凡此奧義、即眾天神亦渴欲一窺、而爾曹則因布道者憑天主所遣聖神之靈感、而得諦聽矣

識之哉！予將以吾父所許者、遣發於爾矣。惟爾曹宜暫留京中、靜候自天賦與之德能。』

伏願吾主耶穌基督之恩佑、天主之愛德、以及聖神之靈感、與爾眾俱、以欣以頌。

方其禮主齋戒之際、聖神謂之曰：『為我甄別巴拿巴及掃羅、以赴我所命之任務。』

不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；

依氏一聆瑪莉雅問安之聲、其胎嬰即喜悅踴躍；聖神充其靈、

然聖神降臨、將賜爾等以神力、而爾等將為予作證、始自耶路撒冷、繼及猶太沙瑪里、終至普天率土、無遠不屆。』

故凡倒行逆施者、非逆於人、乃逆於賜爾聖神之天主也。

吾惟以水洗爾、用啟悔悟；然有後我者、威力遠超我上、吾雖為之執履、亦非所宜稱；彼將洗爾於聖神與靈火之中。

夫以爾等罪人、尚知以嘉惠賜爾兒女；況在爾之天父、有不更以聖神賦予求之者乎！』

茲吾欲爾澈悟者、凡感於天主之神、而謂耶穌可詛者、未之有也；未感聖神、而稱耶穌為主者、亦未之有也。

於此聖神之微意可見矣。蓋前幕一日尚存、則至閟帷之路、一日未克暢通。

願我愛友、黽勉自勵；於爾神聖之信仰上、好自建立；常憑聖神之默感、以祈以禱；

因此、聖神警吾人曰：『今日若聞慈音、

爾其戰戰兢兢、保身保群；斯群也、即主以其寶血贖得之教會、而聖神之所以立爾為主教、以資督導也。

且天主更按聖意、疊用異兆靈異、廣施聖蹟、及聖神之妙果、為之證明；不亦信而有徵乎？

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。而爾等不計危難、毅然服膺聖道、且受聖神之靈感、而怡然自樂；是則爾等不惟以吾儕為則、直以主為法矣。

且依恃寓於吾人懷中之聖神、守此至寶、莫使被劫也。

蓋歷來豫言、本非出人私智、乃古人感於聖神、而為天主之舌人耳。

毋拂逆天主之聖神、以貽其憂。聖神者、固爾等終蒙恩贖之印證也。

貞潔也、好學也、克己也、溫和也、聖神之靈感也、篤實之愛德也、

究竟天主之國、不在飲食、惟在正義和平、與夫怡然自得於聖神之中耳。

天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。

懇求吾主耶穌基督之天主、光榮之父、賜爾明智、啟爾妙慧、

有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。

得在異邦人中充任基督耶穌之役、不得不勉盡司鐸之職、以弘宣基督之福音、務使異邦人受聖神之感化、而超凡入聖、俾我獻之於天主之前、而蒙其悅納。

予乃憶主之言曰：「如望以水施洗、而爾等將受聖神之洗焉。」

一俟真諦之神來臨、必能循循誘爾洞達微妙。彼所言亦非由己；有所聞、乃言之；當示爾以將臨之事、且必歸榮於予也。何則、彼將受之於予、而授之於爾也。

言訖噓之曰：『領受聖神！

大維感於聖神、嘗云、「主語吾主、坐我右側。待我克敵、供爾踐踏。」

門徒初猶未識此事之意義、迨耶穌膺榮、始悟經之所載、眾之所行、莫非為彼之故耳。

先知書中有云：「萬民將受天主之訓；」凡有聞於聖父、而宅心知訓者、必來歸予。

聖神化作鴿狀、降臨於其身、有音發自天上曰：『汝乃吾愛子、吾心所欣悅。』

司諦文充滿聖神凝視上天、見天主榮耀、又見耶穌立於天主之右，

伯鐸祿曰：『亞拿尼亞爾何沙殫蒙心、私藏所得、以欺聖神乎？

葆樂一行、以聖神禁其傳道於亞細亞、乃經弗呂家、加拉大、

依爾好生德。領回遊蕩子。示彼何所歸。指彼何所履。佑彼謙誠者。克己而復禮。

彼等所見未能一致、遂散。然其未散之前、葆樂曾為一言曰：『善夫聖神藉先知意灑雅向我祖之所言也！

爾等頑固強項、何曾心領割禮、而信奉教義。居常拂逆聖神、與爾列祖行同一轍。

當知聖神與吾曹咸不欲復以無謂之重負、加諸爾身、

吾以身作則、吾人皆宜親自操作、以濟貧弱；主耶穌嘗曰：「施惠之福、大於受惠；」爾曹其恆念斯言。

當爾被緝付官之日、毋庸勞心焦思、預備其詞；時至、一依所默啟者言之可也。蓋言者非爾、實為聖神。

厥父沙加理滿充聖神而作預言曰：

一日與諸徒同席、諭以莫離耶路撒冷、靜候天主所許者之臨格。曰：『是即爾等所聞於予者、

彼之天爵隆高、芳醴濁醪、點滴不入、蓋自胎中已飽濡聖神矣。

即洞察人心之天主、亦曾為之作證、賜彼以聖神、一如吾人；

天神對曰：『聖神臨汝、至尊之德庇汝、因是所生聖者、應稱天主子。

洎乎其昇天之日是日也、耶穌既憑聖神、遺言於其手選之宗徒、乃昇於天。

時都中有寅恪之士、名西默翁、平生殷望義塞之慰藉聖神恆與之偕、

莫視我罪。銷我邪淫。

方思維其事、而上主天神見於夢曰：『大維子若瑟、毋以納瑪莉雅為慮；渠所孕者、實自聖神、

巴拿巴、掃羅既奉聖神之遣、乃赴西流基、乘舟至居比路。

聖神於此亦供其證曰：

願凡有耳者、諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓、終克致勝者、則二次之死無得而害之。

爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。

人能懷寅畏。必蒙主愛護。示爾以廣居。指爾以大路。大路從容行。廣居宴然住。愛屋應及烏。後裔承此土。主與虔者親。啟迪道中趣。

此言乃指信奉之者、將領受聖神；時聖神尚未降臨、以耶穌猶未榮昇故。

即爾等異族之人、亦得耹福音之真諦、而與基督合為一體、且緣爾之信、咸得憑天主之恩諾、而受聖神之印證矣。

基督之誕生、其事如次：母氏瑪莉雅、既字若瑟、未同室、感聖神而懷孕。