及其既出、耶穌乃曰：『今人子受榮、而天主亦因人子而受榮焉。

他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。

犹大出去后，耶稣说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。

犹大出去后，耶稣说：“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。

犹大出去以后，耶稣就说：“现在人子得到荣耀了，上帝在人子身上也得了荣耀。

他出去以后，耶稣就说：“现在人子得了荣耀，神也在人子身上得了荣耀，

犹大出去以后，耶稣就说：“现在人子得了荣耀，神藉着人子也得了荣耀。

他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。

猶大出去後，耶穌說：「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。

猶大出去後，耶穌說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。

猶大出去以後，耶穌就說：「現在人子得到榮耀了，上帝在人子身上也得了榮耀。

他出去以後，耶穌就說：“現在人子得了榮耀，神也在人子身上得了榮耀，

猶大既出去，耶穌就說：『如今人子得榮耀了；上帝也在人子身上得榮耀了；上帝既在他身上得了榮耀，

猶大出去以後，耶穌就說：「現在人子得了榮耀，神藉著人子也得了榮耀。

既出、耶穌曰、今也人子榮、上帝亦因之而榮、

既出、耶穌曰、今人子榮、上帝以之而榮、

既出、耶穌曰、今人子得榮、天主因人子亦得榮、

When he was gone, Jesus said,“ Now the Son of Man is glorified and God is glorified in him.

After Judas was gone, Jesus spoke. He said,“ Now the Son of Man receives glory. And he brings glory to God.

When he had gone out, Jesus said,“ Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in him.

As soon as Judas left the room, Jesus said,“ The time has come for the Son of Man to enter into his glory, and God will be glorified because of him.

When he had left, Jesus said,“ Now the Son of Man is glorified, and God is glorified in him.

Therefore when he had left, Jesus* said,“ Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in Him;

So, when he had gone out, Jesus said,“ Now the Son of Man is glorified, and God is glorified in Him.

When therefore he was gone out, Jesus saith, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him;

When he had gone out, Jesus said,“ Now the Son of Man is glorified, and God is glorified in Him.

Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.

When Judas had gone out, Jesus said,“ Now the Son of Man is glorified, and God is glorified in him.

When he had gone out, Jesus said,“ Now the Son of Man has been glorified, and God has been glorified in him.

凡任宣講者、當講述聖道、一若為天主之舌人者；其任服務者、則當依天主所賦之才力、儘量貢獻。總之、任作何事、務求以耶穌基督之名、歸榮天主。但願天主享受光榮與德能、永世靡暨、心焉祝之。

凡爾因吾名而求者、予必成之、俾父因子見榮。

此言乃指信奉之者、將領受聖神；時聖神尚未降臨、以耶穌猶未榮昇故。

耶穌聞訊、答使者曰：『斯病不致於死、惟以榮天主、亦以顯揚天主子。』

諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；為王為鐸兮、統御寰域。時見群神、繞寶座及靈物諸老而環立、其數千千萬萬、聞其揚聲而言曰：「獻作祭牲之羔羊、允有大德、宜其受權、宜其受富、宜其受慧、宜其受能、宜其受尊、宜其受榮、宜其受祉！」又聞天上、人間、地下、海中一切眾生、同聲而呼曰：「願寶座之主及羔羊受享一切靈祉、一切尊榮、一切權能、永世靡暨！」四靈物應曰：「心焉祝之。」諸老俯伏而頂禮焉。

不惟世人、即天上之爵權諸品天神、亦有賴於教會、始得窺見天主神妙不測之智慧，

蓋天主秉其仁慈、隨其意之所悅預定吾人緣耶穌基督、得為天主之眾嗣、且沐以芳澤、俾克配其愛子；此乃所以彰其大德也、吾人托庇聖子、仰賴寶血、得蒙拯贖、滌除夙穢；實憑天主之豐恩厚澤。吾人之靈心、既飽霑恩澤、於是暢茂條達、發為妙慧卓識、

眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』

基督亦何獨不然、固未曾自尊自榮、以任大司祭也。乃天主諭之曰：『爾乃吾子、生於今日。』又曰『爾為司祭、永世靡替、與麥基德、同一班次。』基督在世之日、大聲疾呼涕淚漣如、哀求全能者拯之出死、卒以其克懷寅畏、而蒙垂聽。夫基督聖子也、猶須備嘗艱辛、身體孝道、迨其純全無缺、乃成永救之源、俾凡歸順之者、咸得被澤而獲濟焉。

耶穌對曰：『人子見榮之日至矣、

凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。

惟予尚有洗禮當受、其事未成、衷心憂苦迫切、何可言喻。

亞伯漢意灑格雅各伯之天主、吾列祖之天主、厥子耶穌、已蒙榮寵。此即爾曹曩日執交比辣多、比辣多意欲釋之、

諭畢、耶穌舉目向天曰：『父、時至矣！榮爾子、俾子歸榮於父！嚮者父授子以統治元元之權、欲其以永生溥施父所授子之人也。人能識父為唯一真宰、及父所遣之耶穌基督、則永生即在斯中。予在地上、已歸榮於父、父所委予之使命、已告圓滿；今求吾父、賜予偕享創世前與父共有之榮！凡父所拔於世而賜於予之人、予已以父名示之。若輩本屬於父、而父以之賜予、其人皆服膺父之慈訓、

天神謂曰：『勿驚、予來報爾嘉音、福於普天生靈。救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。爾見襁褓嬰臥馬槽者、便是。』群神俄現、誦聲悠揚、曰：『天主受享榮福於天！良人受享平安於地！』

何則、彼將受之於予、而授之於爾也。

庶幾眾口同聲、歸榮於吾主耶穌基督之天主聖父。因此望爾曹互相涵容、亦如基督之涵容爾曹、以成天主之光榮。吾謂基督之成為受割禮者之僕役、所以實踐天主所許於列祖之恩諾、而彰天主之至誠也。亦欲使異邦人民、感荷天主洪恩、而心歌腹詠焉。經云：『欲在萬民前、鼓琴詠爾名。』

蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。夫天主昔嘗作光於黑暗之中矣、今乃照耀於吾人之心中、俾吾人得藉基督耶穌之聖容、而洞識天主之光榮。

父乎、其光榮爾名！』時有音發自天上曰：『吾已榮之、將復榮之。』

欲使夙盼基督之吾族、得發揚其光輝；

夫天主之所以為此者、乃欲假吾人因基督耶穌而受之慈惠、以昭示其無窮之恩德於後世耳。

慨然將吾人之罪狀一筆鈎銷、取而釘之於十字聖架、於以解除群魔之武裝、揭其慘敗、而慶聖架之凱旋。

吾人以無帕之面、睟然反映主之光輝、榮上增榮、漸與所映者融為一象；此則主之聖神之妙工也。