又問曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、何為施洗乎、

他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”

他们就问他：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”

他们就问他：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”

“你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那你为什么给人施洗呢？”

他们问约翰：“你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么你为什么施洗呢？”

他们又问约翰：“你既不是基督，又不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”

他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」

他們就問他：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為甚麼施洗呢？」

他們就問他：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為甚麼施洗呢？」

「你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那你為什麼給人施洗呢？」

他們問約翰：“你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼你為甚麼施洗呢？”

他們詰問約翰說：『你既不是上帝所膏立者基督，又不是以利亞，也不是那位神言人，那你為甚麼施洗呢？』

他們又問約翰：「你既不是基督，又不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」

復問之曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、胡為施洗耶、

又問曰、爾非基督非以利亞、非先知、何為施洗耶、

爰又問曰：『爾既非基督、又非伊理藹、亦非先知、則胡為授洗耶？』

questioned him,“ Why then do you baptize if you are not the Messiah, nor Elijah, nor the Prophet?”

asked him,“ If you are not the Messiah, why are you baptizing people? Why are you doing that if you aren’t Elijah or the Prophet we’ve been expecting?”

They asked him,“ Then why are you baptizing, if you are neither the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?”

asked him,“ If you aren’t the Messiah or Elijah or the Prophet, what right do you have to baptize?”

So they asked him,“ Why then do you baptize if you aren’t the Messiah, or Elijah, or the Prophet?”

They asked him, and said to him,“ Why then are you baptizing, if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?”

And they asked him, saying,“ Why then do you baptize if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?”

And they asked him, and said unto him, Why then baptizest thou, if thou art not the Christ, neither Elijah, neither the prophet?

So they asked him,“ Why then do you baptize if you aren’t the Messiah, or Elijah, or the Prophet?”

And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet?

So they asked John,“ Why then are you baptizing if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?”

They asked him,“ Why then do you baptize, if you are not the Christ, nor Elijah, nor the prophet?”

我於其同族中為之立先知如爾、我將以我言授於其口、使其以我所命者諭眾、

主爾天主必於爾中、在爾同族同族原文作兄弟下同中、為爾立先知如我、爾當聽從、

約翰承而不諱、明言曰、我非基督、又問曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑為彼先知乎、曰、否、曰、然則爾果為誰、使我儕得復遣我者、爾自言為何人、

耶穌入聖殿、教誨時、祭司諸長及民之長老、就之曰、爾以何權行此諸事、賜爾此權者誰乎、

有命為爾民及爾之聖邑而定、必越七十七、然後愆尤乃盡、罪戾乃除、過惡乃贖、永義彰顯、異象與先知之言應驗、至聖者受膏、爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、六十二七後、受膏者見絕、並非為己也、必有王軍至、毀城與聖所、終必滅亡、若為洪水所淹、必有毀滅之事、直至爭戰已畢、必有毀滅之事直至爭戰已畢或作至於末終必有爭戰及毀滅之事

我儕非嚴禁爾曹勿以此名訓人乎、乃遍耶路撒冷、傳播爾教、欲以此人之血、歸咎我也、

明日、有司、長老、經士、大祭司安那、與該亞法、約翰、亞力山德、及大祭司之族、咸集於耶路撒冷、