律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。

律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。

因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。

律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。

律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。

因為律法是藉着摩西而頒賜；恩典與「真實」乃是藉着耶穌基督而來的。

因為律法是藉著摩西賜下的，恩典和真理是藉著耶穌基督而來的。

夫律由摩西而授、恩寵真理、則由耶穌基督而來、

例授自摩西、恩寵真理、則由耶穌基督、

蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、

蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

In the past, God gave us grace through the law of Moses. Now, grace and truth come to us through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but God’s unfailing love and faithfulness came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses, grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given by Moses,[ but] grace and truth came by Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came about through Jesus Christ.

For the law was given through Moses. Grace and truth were realized through Jesus Christ.

罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。

耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。

我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。但如今，神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

按着律法，幾乎每樣東西都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦罪。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。所以，正如罪藉着死掌權；照樣，恩典也藉着義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。

你們將認識真理，真理會使你們自由。」

那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？若是那使人定罪的事奉有榮光，那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這更大的榮光，就算不得有榮光了；

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的住處來。保羅從早到晚向他們講解這事，為神的國作證，並引摩西的律法和先知的書勸導他們信從耶穌。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」沒有一個人靠着律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

摩西作為僕人，向神的全家盡忠，為將來要談論的事作證；但是基督作為兒子，治理神的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。

所以神指責他們說：「主說，看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約；不像我拉着他們祖宗的手領他們出埃及地的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，所以我也不理他們；這是主說的。主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們的心思裏，寫在他們的心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不用教導自己的鄉親和自己的弟兄，說：你要認識主；因為從最小的到最大的，他們都要認識我。我要寬恕他們的不義，絕不再記得他們的罪惡。」

因為公牛和山羊的血不能除罪。所以，基督到世上來的時候，就說：「祭物和禮物不是你所要的，但你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：看哪！我來了，我的事在經卷上已經記載了；神啊！我來為要照你的旨意行。」以上說：「祭物和禮物，以及燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你喜歡的。」這都是按着律法獻的。他接着說：「看哪！我來了，為要照你的旨意行。」可見他除去在先的，為要立定在後的。我們憑着這旨意，藉着耶穌基督，僅只一次獻上他的身體就得以成聖。

不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。

他一拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開它的七印；因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各語言、各民族、各邦國中買了人來，使他們歸於神，又使他們成為國民和祭司，歸於我們的神；他們將在地上執掌王權。」

我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。

摩西召集以色列眾人，對他們說：「以色列啊，要聽我今日在你們耳中所吩咐的律例典章，要學習，謹守遵行。

「主－以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉着古時候聖先知的口所說的，『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。

我說，基督是為神真理作了受割禮的人的執事，要證實所應許列祖的話，並使外邦人，因他的憐憫，榮耀神。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱頌你，歌頌你的名。」又說：「外邦人哪，你們要與主的子民一同歡樂。」又說：「列邦啊，你們要讚美主！萬民哪，你們都要頌讚他！」又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來要治理列邦的；外邦人要仰望他。」

這人是那曾在曠野的會眾中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們祖宗同在的，他領受了活潑的聖言傳給我們。

此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊着說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」眾天使都站在寶座和眾長老，以及四個活物的周圍，俯伏在寶座前，敬拜神，說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的神，直到永永遠遠。阿們！」長老中有一位回應我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？」我對他說：「我主啊，你是知道的。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，他們曾用羔羊的血把衣裳洗得潔白。所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他；那坐在寶座上的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；太陽必不傷害他們，任何炎熱也不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神必擦去他們一切的眼淚。」

他扶助了他的僕人以色列，不忘記施憐憫，正如他對我們的列祖說過，『憐憫亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。』」

神對摩西說話是我們知道的，可是這個人，我們不知道他從哪裏來。」

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」

神的應許，不論有多少，在基督都是「是」的。所以，我們藉着他說「阿們」，使神因我們得榮耀。

記念他對以色列家的慈愛和信實。地的四極都看見我們神的救恩。

我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠，我要用口將你的信實傳到萬代。因我曾說：「你的慈愛必建立到永遠，你的信實必堅立在天上。」

你必按古時向我們列祖起誓的話，以信實待雅各，向亞伯拉罕施慈愛。

這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得着所應許的，因為神給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。

論到神使他從死人中復活，不再歸於朽壞，他曾這樣說：『我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。』所以他也在另一篇說：『你必不讓你的聖者見朽壞。』大衛在世的時候，遵行了神的旨意就長眠了，歸到他祖宗那裏，已見朽壞；惟獨神使他復活的那一位，他並未見朽壞。所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的，你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。

摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。

神吩咐這一切的話，說：「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。「除了我以外，你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代；愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。「不可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。「不可殺人。「不可姦淫。「不可偷盜。「不可做假見證陷害你的鄰舍。「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」

這是摩西在以色列人面前頒佈的律法。