爾罪義者而殺之、彼不拒爾、○

你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。

你们定了义人的罪，把他杀害，他没有抵抗你们。

你们定了义人的罪，把他杀害，他没有抵抗你们。

你们冤枉好人、残害无辜，他们也没有反抗。

你们把义人定罪杀害，但他并没有反抗。

你们把义人定了罪、把他杀害了，他没有抗拒你们。

你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

你們定了義人的罪，把他殺害，他沒有抵抗你們。

你們定了義人的罪，把他殺害，他沒有抵抗你們。

你們冤枉好人、殘害無辜，他們也沒有反抗。

你們把義人定罪殺害，但他並沒有反抗。

你們定了義人的罪，把他殺了；他不敵擋你們！

你們把義人定了罪、把他殺害了，他沒有抗拒你們。

爾誣義者而殺之、彼不沮尼爾、

爾曹誣義者而殺之、彼不拒爾、○

爾顛倒黑白、定彼仁者之罪而殘殺之、而仁者固不爾抗也。

You have condemned and murdered the innocent one, who was not opposing you.

You have judged and murdered people who aren’t guilty. And they weren’t even opposing you.

You have condemned and murdered the righteous person. He does not resist you.

You have condemned and killed innocent people, who do not resist you.

You have condemned, you have murdered the righteous, who does not resist you.

You have condemned and put to death the righteous person; he offers you no resistance.

You have condemned, you have murdered the just; he does not resist you.

Ye have condemned, ye have killed the righteous one; he doth not resist you.

You have condemned— you have murdered— the righteous man; he does not resist you.

Ye have condemned[ and] killed the just;[ and] he doth not resist you.

You have condemned and murdered the righteous person, although he does not resist you.

You have condemned and you have murdered the righteous one. He doesn’t resist you.

彼未干罪、口無詭譎、見詬不反詈、受苦無厲言、乃自託於依義而鞫者、

所讀之經云、其被牽也、如羊就屠、其不啟口也、似羔對翦者而無聲、

復入公廨、謂耶穌曰、爾奚自、耶穌弗答、彼拉多曰、爾弗與我言乎、豈不知我有權釋爾、亦有權釘爾於十架乎、耶穌曰、非自上賜爾、爾則無權於我、故以我付爾者、罪尤大也、

耶穌曰、既至此、姑容之、遂捫其耳而醫之、乃謂來攻之祭司諸長、殿司、長老、曰、爾來以刃與梃、若捕盜乎、我日偕爾在殿、爾未舉手攻我、但今乃爾曹之時、幽暗之權矣、○

以色列人乎、宜聽斯言、拿撒勒人耶穌、即上帝曾由彼所行於爾中之大能異蹟奇兆、表著於爾、如爾所知者、彼依上帝之定旨及預知、而見付矣、爾曹以不法者之手、釘而殺之、

惟我語汝、勿與惡者敵、或批爾右頰、並轉左頰向之、

爾欲而不得、爾殺爾嫉而不能得、戰鬥也、爭競也、爾之無所得者、以爾不求也、

彼被屈抑、遇苦而不啟口、如羔牽就死地、若羊對翦毛者緘口無聲、

爾棄聖且義者、求以兇人予爾、而殺維生之主、乃上帝自死而起者、我儕為之證、

猶太人殺主耶穌及諸先知、又窘逐我儕、不悅於上帝、且敵眾人、禁我儕語異邦人、使之得救、常盈厥罪、而震怒盡臨之矣、○

惟我義者、必由信而生、若其退縮、我心不悅之、

又曰、我列祖之上帝立爾、俾知其旨、見彼義者、聞其口出之言、

則爾眾與以色列諸民、宜知斯人得愈、立於爾前、乃因拿撒勒耶穌基督之名、即爾所釘於十架、而上帝自死而起者也、彼乃爾工師所棄之石、已成屋隅首石矣、此外別無拯救、蓋天下人間、未錫他名、我儕以之得救也、○

是以我遣先知哲人士子就爾、見殺者有之、釘十架者有之、鞭於會堂、由此邑逐於彼邑者亦有之、致世間所流義人之血、悉歸於爾、即自義人亞伯之血、至爾所殺於殿壇間、巴拉加子撒迦利亞之血、

人將逐爾出會、且時將至、殺爾者、自以為事上帝也、如是因其未識父與我也、

先知中、不為爾祖窘逐者誰乎、且殺預言義者將至之人、此義者爾今賣而殺之矣、

夫居耶路撒冷者、及其有司、因不知基督、亦不知每安息日、所誦先知之言、乃擬定其罪而應之也、雖未得其當死之辜、竟求彼拉多殺之、

爾乃辱夫貧者、彼富者非挾制爾、曳爾至公庭乎、

彼拉多見言之無濟、反以滋亂、遂取水、眾前盥手、曰、流此義人之血、非我罪也、爾自當之、眾皆應曰、其血歸我、及我子孫、

祭司諸長、長老、唆眾求釋巴拉巴、而滅耶穌、

爾意我不能祈我父、為我遣十二營有餘之天使乎、若然、則經所云、此事必有者、何以得應乎、

農夫見其子、則相語曰、此其嗣子、且來殺之、據其業、