宜彼此認罪、互相祈禱、致可得愈、蓋義者之懇求、大有成效也、

所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

所以你们要彼此认罪，互相代祷，好得到医治。义人的祷告有极大的力量和功效。

所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。

所以你们当彼此认罪，彼此代求，好使你们得痊愈。义人所做的祈祷是大有力量的。

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

所以你們要彼此認罪，互相代禱，好得到醫治。義人的禱告有極大的力量和功效。

所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。

所以你們要彼此認罪，互相代禱，使你們得醫治，義人竭力的祈求是大有功效的。

所以你們當彼此認罪，彼此代求，好使你們得痊癒。義人所做的祈禱是大有力量的。

宜各自言其罪、代之祈禱、以望疾瘳、蓋義者勤求無已、獲益不淺、

當彼此認過、互為祈禱、則可得愈、蓋義人切切祈禱、甚為有力、

爾等應彼此認罪、互為祈求、俾得全復。善人之祈禱、厥效甚大。

Therefore confess your sins to each other and pray for each other so that you may be healed. The prayer of a righteous person is powerful and effective.

So confess your sins to one another. Pray for one another so that you might be healed. The prayer of a godly person is powerful. Things happen because of it.

Therefore, confess your sins to one another and pray for one another, that you may be healed. The prayer of a righteous person has great power as it is working.

Confess your sins to each other and pray for each other so that you may be healed. The earnest prayer of a righteous person has great power and produces wonderful results.

Therefore, confess your sins to one another and pray for one another, so that you may be healed. The prayer of a righteous person is very powerful in its effect.

Therefore, confess your sins to one another, and pray for one another so that you may be healed. A prayer of a righteous person, when it is brought about, can accomplish much.

Confess your trespasses to one another, and pray for one another, that you may be healed. The effective, fervent prayer of a righteous man avails much.

Confess therefore your sins one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The supplication of a righteous man availeth much in its working.

Therefore, confess your sins to one another and pray for one another, so that you may be healed. The urgent request of a righteous person is very powerful in its effect.

Confess[ your] faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.

So confess your sins to one another and pray for one another so that you may be healed. The prayer of a righteous person has great effectiveness.

Confess your offenses to one another, and pray for one another, that you may be healed. The insistent prayer of a righteous person is powerfully effective.

爾必籲我、往而禱我、我必垂聽、爾專心尋求我、則必遇之、

耶和華遠惡人、惟聽義者之祈、

且祈禱時、凡爾所求、信則得之、○

我知上帝不聽罪人、惟崇拜上帝而行其旨者、乃聽之、

身負我儕之罪而懸於木、致我既死於罪、而生於義、因彼之損傷、而爾得醫、

耶和華目注義人、耳聽其呼籲、

爾其籲我、我必應之、示以大而且艱、爾所未知之事、

求則爾予、尋則遇之、叩門則為爾啟之、蓋求者得也、尋者遇也、叩者啟也、爾中孰有子求餅而予之石、求魚而予之蛇乎、爾曹雖不善、尚知以嘉物予子、況爾在天之父、豈不以嘉物予求之者乎、

我尚出言祈禱、自認己罪、及我民以色列之罪、為我上帝聖山、陳所祈於我上帝耶和華前、祈禱之際、獻晚祭時、我前於異象中、所見之加百列、疾飛詣我、與我言而誨我曰、但以理歟、今我出而至此、錫爾聰明智慧、

凡呼籲耶和華、以誠呼籲之者、彼則近之兮、寅畏之者、必成其願、聽其呼籲、而救之兮、

爾中為父者、孰有子求餅而予之石乎、求魚而予之蛇以代魚乎、抑求卵而予之蠍乎、爾曹雖不善、尚知以嘉貺予爾子、況天父不更以聖神予求之者乎、○

多有信者來、自承其咎、且訴其所為、

惡者之祭、為耶和華所惡、正人之祈、為其所悅、

耶和華歟、謙卑者之祈、爾已聞之、必堅厥志、傾耳聽之、雪孤兒與屈者之冤、俾世人不復施其威兮、

祈禱不輟、

民籲摩西、摩西禱於耶和華、火燄隨熄、

當取牡牛七、牡羊七、詣我僕約伯、為己獻燔祭、我僕約伯將為爾祈禱、我悅納之、不依爾之愚昧待爾、蓋爾曹論我、不如我僕約伯之正、

亞伯拉罕祈於上帝、遂醫亞比米勒、與妻及婢、使能生育、

轉耳不聽法律者、即其祈禱、亦為可憎、

耶穌又設喻、語眾當恆祈不倦、曰、邑有士師、不畏上帝、不禮世人、其邑有嫠、屢就之曰、有仇我者、祈伸我冤、久而不許、後自思云、我雖不畏上帝、不禮世人、但此嫠瀆我、必伸其冤、免其恆來擾我、主曰、聽此不義之士師所言、況上帝選民晝夜呼籲、雖久忍之、豈不伸其冤乎、我語汝、必速伸之矣、雖然、人子至、將見信於世乎、○

希西家面壁、禱耶和華曰、耶和華歟、求爾垂念、我在爾前、行為誠實、心志專一、行爾所悅、遂哭甚哀、以賽亞尚未出中院、耶和華諭之曰、返告我民之君希西家曰、爾祖大衛之上帝耶和華云、我已聞爾禱、見爾淚、必療爾疾、越至三日、爾必登耶和華室、

為爾足直其徑、免跛者偏離、寧使之愈焉、○

在約但河受其洗、而承己罪、

進曰、善者惡者、爾豈並滅之乎、假令邑中有五十義人、亦必翦滅乎、不緣其五十義人、而悉赦宥乎、善惡倂誅、臧否同待、此斷非爾所為、鞫天下者、豈不行義乎、耶和華曰、所多瑪邑、設有五十義人、我必緣此、赦其一方、亞伯拉罕曰、我雖為灰塵、敢告於主、假令五十義者缺其五、豈因缺五人、而滅此一邑乎、曰、設有四十五人、則亦弗滅、曰、設有四十人、則何如、曰、緣四十人、吾亦弗行是、曰、願主毋怒、容我言之、假令三十人、則何如、曰、有三十人、亦弗行是、曰、敢告於主、假令二十人、則何如、曰、緣二十人、我亦不滅、曰、願主毋怒、容我言之、惟此一次、假令十人、則何如、曰、緣十人、吾亦弗滅、

雷轟雹降足矣、請禱於耶和華、我則釋汝、不復留此、摩西曰、俟我出邑、即舉手以禱耶和華、雷必止、雹不降、使爾知宇內悉屬耶和華、

蓋如以一人之逆而眾為罪、亦以一人之順而眾為義矣、

耶和華允希西家所祈、而宥其民、

當上帝殄滅平原諸邑、傾覆羅得所居之邑時、眷念亞伯拉罕、拯羅得出於災、○

兄弟乎、為我儕祈禱、○

如經云、無義人、無其一也、

遂閉門、惟其二人在內、祈禱耶和華、既而登牀、伏於子身、口與口、目與目、手與手、皆相對、又伏於子身、子體漸溫、乃下、往來於室中、復上、伏於子身、子發嚏七、目遂啟、

婦謂以利亞曰、上帝僕歟、我與爾何與、爾來此、使憶我罪、而殺我子耶、曰、以子付我、遂取諸母懷、抱至所居之樓、置於己牀、籲耶和華曰、我上帝耶和華歟、我旅此嫠之家、汝豈降災於彼、以殺其子乎、乃伏於子身者三、籲耶和華曰、我上帝耶和華歟、祈使此子之魂、返於其軀、耶和華允其所祈、子魂乃返而甦、以利亞攜之下樓、入室、付於其母、曰、汝子復生矣、婦曰、我今知爾乃上帝僕、耶和華藉爾口所言者、真實無妄、

民就摩西曰、我怨耶和華及爾、干厥罪戾、請祈耶和華、為我驅蛇、摩西為之祈、耶和華諭摩西曰、爾造火蛇之象、懸之於竿、被嚙者望之而得生、摩西遂造銅蛇、懸之於竿、為蛇所嚙者、觀之而得生、○

耶和華以亞摩利人付以色列族之日、約書亞祈禱耶和華、在以色列眾前曰、日其停於基遍、月其止於亞雅崙谷兮、

願平康之上帝、使爾純聖、保全爾靈與心與身、於我主耶穌基督降臨之日、悉無可責、

風聞耶穌、遣猶太長老、求之來醫其僕、乃詣耶穌懇求曰、爾為之行此、其人宜也、

請爾為我儕祈禱、蓋我自信良心素具、凡事欲依正而行、

亞伯以信而獻祭於上帝、較該隱尤善、由是得證為義、即上帝因其禮而證之、且由此信雖死猶言、

挪亞以信而得示以未見之事、寅畏而備方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之義也、

彼得既繫獄、教會為之切祈上帝、希律將曳之出、是夜、彼得繫於二鍊、寢二卒中、守者亦於獄門外守焉、主之使立於旁、光耀於室、拍彼得脅、寤之曰、速起、鍊遂脫其手、天使謂之曰、束帶納履、彼得如其言、又曰、披衣從我、遂出從之、不識天使所行為真、以為見異象也、既過守所二重、至達邑之鐵門、門自啟、乃出、經行一衢、天使忽去之、彼得乃悟曰、今我真知主遣其使、拯我脫希律手、與猶太民所冀者也、

摩西舉手、則以色列勝、垂手、則亞瑪力勝、

上帝以聖神與能、膏拿撒勒耶穌、彼周遊行善、醫凡為魔所制者、蓋上帝偕之也、

友聞之、同心揚聲頌上帝曰、主乎、爾乃造天地海、及其中萬有者、曾以聖神藉爾僕我父大衛之口云、異邦奮怒、諸族虛謀、奚為哉、地上諸王共立、有司聚集以敵主、及其受膏者、蓋希律、本丟彼拉多、及異邦人、與以色列民、果集於此邑、欲攻爾所膏之聖僕耶穌、以行爾手爾旨所預定將成者、今祈主鑒彼眾之威嚇、允爾僕毅然宣爾道、隨時舒爾手施醫、致奇兆異蹟、由爾聖僕耶穌之名而行、祈畢、會集之所震動、眾充於聖神、毅然言上帝之道、○

摩西退、出邑、舉手以禱耶和華、雷雹即止、雨不復注、

倘兄弟得罪於爾、則於彼獨處時謫之、若聽、則得爾兄弟、弗聽、則攜一二人偕往、致以二三證者之口、其言咸定矣、又弗聽、則告於會、弗聽會、則視之猶異邦人與稅吏、可也、

爾且聽我、予赫斯怒、盡滅是族、使爾後裔成為大邦、摩西祈其上帝耶和華曰、耶和華歟、爾以巨能大力、導爾民出埃及、今何怒之甚乎、胡令埃及人云、彼導之出、乃欲加害、殺之山中、滅之地上、請爾回意、息厥烈怒、不降禍於爾民、求憶爾僕亞伯拉罕、以撒、以色列、昔爾指己而誓、必昌厥後、如天星之多、錫以所言之地、俾其永居、耶和華乃回意、不降禍於其民、○

王謂上帝僕曰、請爾為我祈禱、求爾上帝耶和華施恩、俾我手復原、上帝僕求於耶和華、王手遂愈如初、

其徒遂往、徧行諸鄉、隨在宣福音、並施醫焉、○

耶和華諭我曰、雖摩西撒母耳立於我前、我心不眷顧斯民、其逐之離我前、而使之出、

禱曰、居基路伯上、以色列之上帝耶和華歟、天下萬國、惟爾為上帝、天地為爾所造、耶和華歟、側耳而聽、耶和華歟、啟目而視、西拿基立遣使侮維生之上帝、請聽其言、耶和華歟、亞述列王毀滅列邦、荒其土地、誠有此事、投其神於火、蓋其神非神、乃木石、人手所造、故得而毀滅之、我之上帝耶和華歟、今求爾救我脫於其手、俾天下萬國、咸知惟爾耶和華為上帝、○亞摩斯子以賽亞遣人告希西家曰、以色列之上帝耶和華云、爾緣亞述王西拿基立故、祈禱於我、我已聞之、

希西家王與亞摩斯子先知以賽亞、因此祈禱、向天呼籲、耶和華遣使於亞述王營、滅其勇土、軍長將帥、亞述王蒙羞、返其故土、入其神廟、為其親生之子所弒、如是、耶和華救希西家、及耶路撒冷居民、脫於亞述王西拿基立、及諸敵之手、四周護之、

酒政謂法老曰、今日我憶昔日之咎、曩者法老怒臣、以我及膳長、囚於侍衛長第中之獄、

今以婦歸其夫、彼乃先知、將為爾祈、以全汝生、如不歸之、宜知爾與眷聚、必皆死亡、○

請其為此秘奧、求天上上帝矜憫、免但以理及其同儕、與其餘之巴比倫哲士偕亡、於夜間異象中、此秘奧顯示於但以理、但以理遂稱頌天上上帝、曰、智慧能力悉屬上帝、願其名受頌美、永世靡暨、彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、顯示隱微深奧之事、洞悉暗中所有、光與之偕、我列祖之上帝歟、我稱謝頌美爾、錫我智能、以我儕之所求示我、俾知王事、

摩西對耶和華曰、如是、埃及人必聞其事、蓋爾昔施大能、率斯民出其中、埃及人必以告斯土之民、彼已聞爾耶和華居以色列族中、因爾顯見、為眾目擊、爾雲止於其上、晝導以雲柱、夜導以火柱、今爾若殲斯民、如戮一人、嘗聞爾名之國必曰、耶和華不能導斯民、入所誓許之地、故滅之於野、茲求我主、施厥大力、如昔所言曰、耶和華遲於發怒、富有恩惠、宥愆赦過、惟當罰者、必不義之、以父之罪、加諸子孫、至三四世、今求依爾鴻慈、宥民之罪、如昔宥之、自出埃及、迄於今日、耶和華曰、我從爾言、而行赦宥、

如昔伏於耶和華前、四十晝夜、不食不飲、因爾犯罪行惡、激耶和華怒、耶和華忿怒威烈、將殲滅爾、我畏懼之、然彼尚允我所祈、時、耶和華甚怒亞倫、將行翦滅、我為之祈、

昔雅各在母胎中、執兄之踵、壯年之時、與上帝角力、與使者角力而獲勝、哭泣懇求之、上帝遇之於伯特利、在彼與我儕言、

曰、今而後、爾不復名雅各、當名以色列、蓋爾與上帝及人較量、而獲勝也、

撒母耳遂籲耶和華、是日耶和華發雷降雨、眾民甚畏耶和華、與撒母耳、

故我儕自聞之之日、為爾祈禱不已、俾爾充諸靈智靈識、洞悉其旨、

亞撒籲其上帝耶和華曰、耶和華歟、在強者弱者之間、爾外無助者、我上帝耶和華、尚其助我、我惟爾是恃、奉爾之名來禦斯眾、耶和華歟、爾為我之上帝、勿容人勝爾、耶和華乃擊古實人、於亞撒及猶大人前、古實人遁、

曰、我主勿罪我、當我主我王出耶路撒冷時、僕所行悖逆之事、祈勿念之、勿介於懷、