不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“上帝抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但上帝赐给我们更大的恩典，所以圣经上说：“上帝阻挡骄傲的人，恩待谦卑的人。”

但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「神抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但上帝賜給我們更大的恩典，所以聖經上說：「上帝阻擋驕傲的人，恩待謙卑的人。」

但神所賜的恩更大；所以聖經上說：“神對抗驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

不，他還賜更大的恩呢；故此經上說：『上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人』。

不過他賜下更大的恩典，所以經上說：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」

惟彼賜尤大之恩、故曰、上帝拒驕傲者、賜恩於謙卑者、

彼賜我莫大之恩、故曰、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、

然彼賜恩尤大、故曰、天主擯斥驕傲者、賜恩於謙卑者、

且天主之所以福惠吾人者、亦已厚矣。經云：『天主抑驕福謙、』此之謂也。

But he gives us more grace. That is why Scripture says:“ God opposes the proud but shows favor to the humble.”

But God continues to give us more grace. That’s why Scripture says,“ God opposes those who are proud. But he gives grace to those who are humble.”( Proverbs 3:34)

But he gives more grace. Therefore it says,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

And he gives grace generously. As the Scriptures say,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

But he gives greater grace. Therefore he says: God resists the proud but gives grace to the humble.

But He gives a greater grace. Therefore it says,“ God is opposed to the proud, but gives grace to the humble.”

But He gives more grace. Therefore He says:“ God resists the proud, But gives grace to the humble.”

But he giveth more grace. Wherefore the scripture saith, God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.

But He gives greater grace. Therefore He says: God resists the proud, but gives grace to the humble.

But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble.

But he gives greater grace. Therefore it says,“ God opposes the proud, but he gives grace to the humble.”

But he gives more grace. Therefore it says,“ God resists the proud, but gives grace to the humble.”

因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。

他讥讽那些讥讽者，把恩惠赐给卑微人。

同样，你们年轻的，当服从年长的。每个人当彼此以谦卑束腰，因为“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

耶和华虽然是至高的，却看顾卑微的人；他从远处就认出高傲的人。

破败之前，人心自高；荣耀之前，先有谦卑。

人的自高，将使他降卑；灵里谦卑的，必得荣耀。

耶和华所恨恶的有六样，连他心中所憎恶的有七样：就是高傲的眼目、撒谎的舌头、沾满无辜人血的手、

到那日，人眼目的高慢必成卑贱，人的高傲也必会降卑，唯独耶和华被高举。因为必有万军之耶和华的一个日子，临到所有傲慢高傲的和所有自高的，使他们成为卑贱；

如今我尼布甲尼撒称赞、高举、尊崇天上的王，因为他一切的作为都是确实的，一切的道路都是公正的，他能使行事骄傲的人降卑。

心存谦卑、敬畏耶和华，就有财富、荣耀和生命为赏赐。

到那日，人的高慢必会降卑，人的高傲必成卑贱；唯独耶和华被高举，

因为每一个自我高举的都会被降卑；而自我降卑的都会被高举。”

那至高至尊、永远长存、名为至圣者的如此说：“我住在至高至圣的地方，也与灵里痛悔的人和谦卑的人同在，使谦卑的人灵里复苏，使痛悔的人心里复苏。

我告诉你们：下去回家时已经被称为义的是这个税吏，而不是那个法利赛人。因为每一个自我高举的都会被降卑；而自我降卑的都会被高举。”

敬畏耶和华是智慧所训导的；荣耀之前，先有谦卑。

他把权能者从高位上拉下，又把卑微的人高举。

你们不要再说高傲自大的话，不要让傲慢的话从你们口中出来，因为耶和华是全知的神，人的行为都被他衡量。

因为他说：“我的首领们不全都是王吗？难道甲尼不是与迦基米施一样吗？哈马不是与亚珥拔一样吗？撒马利亚不是与大马士革一样吗？我的手已经伸到了这些拜偶像的国家，他们的雕刻偶像比耶路撒冷和撒马利亚还多，我怎样对待撒马利亚和她的偶像，难道不照样对待耶路撒冷和她的偶像吗？”当主完成了针对锡安山和耶路撒冷的一切工作时，他必说：“我要惩罚亚述王心思自大的作为和眼目高傲的虚夸。”因为亚述王说：“这是我以自己手的能力和自己的智慧所做的，因为我很聪明——我挪移了列国的地界，抢掠了他们的财宝，又像一个壮士使他们的居民臣服。我的手找到列国的财富，如同找到鸟巢；我收取全地，好像收取遗弃的鸟蛋；没有一个扇翅膀的，没有一个张嘴的，也没有一个啼叫的。”

因为凡是有的，还要赐给他，使他丰足有余；凡是没有的，连他有的也将从他那里被拿走。

我们听说过摩押的骄傲——那是何等的骄傲，听说过它的自高、傲慢和盛怒；它那些夸大的话都是虚假。因此，摩押人必哀号，每一个摩押人都必哀号；摩押人必为吉珥-哈列塞的葡萄饼哀鸣，极其颓丧；

然而，他心里高举自己，灵里变得刚硬，以致行事狂傲，就从王权的宝座上被废黜，他的尊荣也被夺去了。他从世人中被赶出，他的心变得像兽的心一样，他的住处与野驴在一起，他像牛那样吃牧草，身体被天上的露水湿透，直到他明白：至高神在人的国中掌权，愿意立谁就立谁治理国家。“至于你，他的继位人伯沙撒啊！你虽然知道这一切，自己的心却不降卑，反而对天上的主高举自己，让人把他殿中的器皿带到你面前来，你和你的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒；你称赞那些不能看、不能听、不能知——用金、银、铜、铁、木、石所做的神明，却不尊崇那位掌握你的气息、掌握你一切道路的神。

“我只是短暂地离弃了你，但我要以极大的怜悯招聚你；

因为追讨血债的那一位会记念他们，不会忘记卑微人的呼声。