爾求而不得、因爾妄求、欲以所求者、縱爾之慾、

你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。

你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。

你们求也得不到是因为你们动机不纯，只求享乐和满足自己的欲望。

你们求也得不到，因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。

你们求也不能得到，是因为你们求的动机不对，为了要花费在自己的私欲上。

你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

你們求也得不着，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。

你們求也得不着，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。

你們求也得不到是因為你們動機不純，只求享樂和滿足自己的慾望。

你們求也得不到，因為你們的動機不良，要把所得的耗費在你們的私慾上。

你們求而無所得，因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

你們求也不能得到，是因為你們求的動機不對，為了要花費在自己的私慾上。

爾求而不得、以爾妄求、欲用之於爾慾也、

爾求而不得、妄求從欲故也、

求而不得者、以爾求之不以其道、蓋爾所求者、徒為縱情恣慾而已

When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures.

When you do ask for something, you don’t receive it. That’s because you ask for the wrong reason. You want to spend your money on your sinful pleasures.

You ask and do not receive, because you ask wrongly, to spend it on your passions.

And even when you ask, you don’t get it because your motives are all wrong— you want only what will give you pleasure.

You ask and don’t receive because you ask with wrong motives, so that you may spend it on your pleasures.

You ask and do not receive, because you ask with the wrong motives, so that you may spend what you request on your pleasures.

You ask and do not receive, because you ask amiss, that you may spend it on your pleasures.

Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may spend it in your pleasures.

You ask and don’t receive because you ask with wrong motives, so that you may spend it on your evil desires.

Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume[ it] upon your lusts.

you ask and do not receive because you ask wrongly, so you can spend it on your passions.

You ask, and don’t receive, because you ask with wrong motives, so that you may spend it on your pleasures.

且凡我所求者、必得於彼、因我守其誡、而行其所悅、

惟求之時、當信無疑、蓋疑者譬諸海浪、風吹奔盪、如此之人、勿思有所得於主、

爾中戰鬥爭競、何自而來、非自戰於爾百體中之慾乎、

惡人之祭祀、為主所惡、正直人之祈禱、為主所悅、

將來其人呼籲主、而主不垂聽、當時主掩面不顧之、因其妄為妄為或作作惡也、○

我心若以惡為念、主必不聽我、今天主已垂聽、已聞我祈禱之聲、

耶穌曰、爾所求者、爾不知也、我所飲之杯、爾能飲乎、我所受之洗、爾能受乎、

仇敵呼籲、無人施救、即使呼籲主、主亦不應允、

偽善之人、雖得貨財、天主既絕其命、尚有何望、或作偽善者既被翦除其命為天主所絕尚有何望患難臨之、天主豈聽其呼籲、豈能因全能之主而樂、隨時祈禱天主乎、

萬有之主曰、我呼彼、彼不聽、彼籲我、我亦不聽、

故主如是云、我必降災其身、使之不能脫免、彼雖籲我、我必不應、

彼雖禁食、我不聽其呼籲、彼獻火焚祭與禮物、禮物或作他祭我不悅納、必以鋒刃饑饉疫癘、滅之淨盡、

塞耳不聽貧人之求、則己有所求、亦不蒙應、

主諭先知曰、爾勿為斯民祈、勿為之籲、勿為之禱、彼遭災時、呼籲我、我不垂聽、

爾舉手禱告、我掩目不顧、爾雖多祈禱、我不俯聽、因爾殺無辜、手滿血跡、當洗滌自潔、於我目前除爾惡行、不復作惡、

斯時呼籲我而我不應、尋求我而不得遇、

耶穌曰、爾所求者爾不知也、我將飲之杯、爾能飲乎、我將受之洗、爾能受乎、曰、能、

惡人平素獻祭、猶為可憎、況以惡意而獻之乎、

雖因惡人之兇暴而號呼、天主亦不應允、或作彼雖號呼天主不應允因惡人驕傲

不多日、季子盡收所有、往遠地、在彼無度、浪費其業、

耶穌又謂門徒曰、某富人有一司事者、或以其耗費主人之業、訴於主人、主人乃呼之曰、我聞人訴爾如此、何也、可出會計簿藉、爾不得仍為司事者、

惟此子宿娼狎妓、盡耗父業、既至、則為之宰肥犢也、