惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。

至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。

至于从上面来的智慧，首先是纯洁的，然后是和平的、谦和的、温顺的，满有怜悯和美好的果子的，是不偏私、不虚假的；

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。

但從天上來的智慧首先是純潔，然後是愛好和平、溫良柔順、充滿憐憫、多結善果、不存偏見、沒有虛偽。

至於從天上來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫柔的，謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏袒，沒有虛偽。

惟獨從上頭來的智慧、第一是清潔，其次是和平、溫良、柔順，滿有憐恤和美善果子的，不含糊兩可、不假模假樣。

至於從上面來的智慧，首先是純潔的，然後是和平的、謙和的、溫順的，滿有憐憫和美好的果子的，是不偏私、不虛假的；

惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

由上之智、即廉潔、和平、溫良、寛恕、恆存矜恤善行、絕諸偏視偽為、

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

惟智慧之自上來者、本質純粹、故其為德也、和平雍容、溫柔恭順、富於惻隱、多結善果、而無偏激矯情之弊。

But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.

But the wisdom that comes from heaven is pure. That’s the most important thing about it. And that’s not all. It also loves peace. It thinks about others. It obeys. It is full of mercy and good fruit. It is fair. It doesn’t pretend to be what it is not.

But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, open to reason, full of mercy and good fruits, impartial and sincere.

But the wisdom from above is first of all pure. It is also peace loving, gentle at all times, and willing to yield to others. It is full of mercy and the fruit of good deeds. It shows no favoritism and is always sincere.

But the wisdom from above is first pure, then peace-loving, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, unwavering, without pretense.

But the wisdom from above is first pure, then peace loving, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, impartial, free of hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, willing to yield, full of mercy and good fruits, without partiality and without hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without variance, without hypocrisy.

But the wisdom from above is first pure, then peace-loving, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, without favoritism and hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle,[ and] easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, accommodating, full of mercy and good fruit, impartial, and not hypocritical.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。

愛，不可虛假；惡，要厭惡；善，要親近。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。

因為我必賜你們口才和智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。

然而，在成熟的人中，我們也講智慧，但不是今世的智慧，也不是今世有權有位、將要滅亡的人的智慧。我們講的是從前隱藏的、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的智慧；

因為耶和華賞賜智慧，知識和聰明都由他口而出。

等到聖靈從高處澆灌我們，曠野將變為田園，田園看似森林。公平要居住在曠野，公義要安歇在田園。公義的果實是平安，公義的效果是平靜和安穩，直到永遠。

既然你們因順從真理而潔淨了自己的心靈，能真誠愛弟兄，就該以清潔的心彼此切實相愛。

這豈不是你們偏心待人，用惡意評斷人嗎？

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；人非聖潔不能見主。

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。

你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。」

好使你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，對神的認識更有長進。

主的僕人不可爭辯，只要溫和待人，善於教導，恆心忍耐，

耶和華的靈必住在他身上，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧寒人，以正直判斷地上的困苦人，以口中的棍擊打全地，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必作他脅下的帶子。野狼必與小綿羊同住，豹子與小山羊同臥；少壯獅子、牛犢和肥畜同羣；孩童要牽引牠們。牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥；獅子與牛一樣吃草。吃奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山各處，牠們都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要遍滿全地，好像水充滿海洋一般。

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

他對人說：『看哪，敬畏主就是智慧；遠離惡事就是聰明。』」

要親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

有人藉着聖靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語；

但願耶和華賜你聰明智慧，好按着他吩咐你的去治理以色列，遵行耶和華－你神的律法。

不要毀謗，不要爭吵，要和氣，對眾人總要顯出溫柔。

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

在約帕有一個女門徒，名叫大比大，翻出來的意思是多加；她廣行善事，多施賙濟。

所以求你賜僕人善於了解的心，可以判斷你的百姓，辨別是非。不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」

我的弟兄們，我本人也深信你們自己充滿良善，有各種豐富的知識，也能彼此勸戒。

所以，你們要除去一切的惡毒，一切詭詐、假善、嫉妒，和一切毀謗的話。

那賜種子給撒種的，賜糧食給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。

若是可行，總要盡力與眾人和睦。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

我在神、基督耶穌和蒙揀選的天使面前囑咐你要遵守這些話，不可存成見，做事也不可偏心。

耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」

這四個少年，神在各樣文字學問上賜給他們知識和聰明；但以理又明白各樣異象和夢兆。

他要像牧人牧養自己的羊羣，用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，慢慢引導那乳養小羊的。

看哪，我會照你的話去做，看哪，我會賜你智慧和明辨的心，在你以前沒有像你的，在你以後也沒有興起像你的。

這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌就先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。掩蓋的事沒有不顯露出來的，隱藏的事也沒有不被人知道的。

這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是有許多人歸服了主。

他必坐下如煉淨銀子的人，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

所以我使你們被眾百姓藐視，看為卑賤；因你們不遵守我的道，在律法上看人的情面。」

看哪，你要生一個兒子，他必成為安寧的人；我必使他得享安寧，不被四圍仇敵擾亂。他的名字要叫所羅門，在他的日子，我必使以色列平安康泰。

摩西把比撒列和亞何利亞伯，以及那些蒙耶和華賜他心裏有智慧，心受感動願意前來做工的人都召來。

「神明白智慧的道路，知道智慧的所在。

我－保羅與你們見面的時候是溫和的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉着基督的溫柔和慈祥勸你們。

因為愚頑人必說愚妄的話，他的心作惡，行褻瀆的事，傳播惡言攻擊耶和華，使飢餓的人仍然飢餓，口渴的人無水可喝。

光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。

他必在萬國中施行審判，為許多民族斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。

法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏面，我們豈能找得着呢？」法老對約瑟說：「神既指示你這一切事，就沒有人像你這樣聰明又有智慧。

「然而，智慧何處可尋？聰明之地在哪裏？

全以色列聽見王這樣判斷，就都敬畏王，因為他們看見他心中有神的智慧，能夠斷案。

清心的人有福了！因為他們必得見神。

更靠着耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給神。

你們也是如此，外面對人顯出公義，裏面卻滿了虛偽和不法的事。

在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。