我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因行为而被称为义人吗？

我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、

我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、

昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶？

Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?

Our father Abraham offered his son Isaac on the altar. Wasn’t he considered to be right with God because of what he did?

Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Don’t you remember that our ancestor Abraham was shown to be right with God by his actions when he offered his son Isaac on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works in offering Isaac his son on the altar?

Was our father Abraham not justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?

『永恆主發神諭說：我指着自己來起誓，你既作了這事，不留下你兒子、你獨生的兒子，我就必定大大地賜福與你，必定使你的後裔大大增多，如同天上的星，如同海邊的沙；你的後裔必佔領仇敵的城。地上萬國都必用你後裔的名來給自己祝福，因為你聽了我的聲音。』

可見人得稱義是由於行為，不單由於信心呀。

他們到了上帝所對他說明的地方，亞伯拉罕就在那裏築了一座祭壇，擺上了柴，將他的兒子以撒捆綁好了，放在祭壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀、要宰他的兒子。永恆主的使者從天上呼叫亞伯拉罕說：『亞伯拉罕！亞伯拉罕！』亞伯拉罕說：『我在這裏呢。』天使說：『不可伸手宰兒童；害他的事、你一點也不可作；如今我知道你是敬畏上帝的；因為你沒有留下你兒子、你獨生的兒子、而不給我。』

我將你們的先祖亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地；我使他的後裔眾多，把以撒賜給他；

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

就是他對我們祖亞伯拉罕起誓，

他就呼喊說：「我祖亞伯拉罕哪，憐恤我吧！打發拉撒路用指頭尖兒蘸水涼涼我的舌頭吧；因為我在這火焰中、極其慘苦啊。」

他說：「我祖亞伯拉罕哪，不是的；若有人從死人中往他們那裏去，他們就會悔改的。」

司提反說：『同人，弟兄父老們，請聽。我們的先祖亞伯拉罕在米所波大米、還沒住在喀蘭的時候、榮耀之上帝向他顯現，

因為你必由你的話被判為無罪，也必由你的話被定為有罪。』

不要自己心裏想着說：「我們有亞伯拉罕是我們的祖宗。」我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來！

難道你比我們的祖亞伯拉罕還大麼？他死了，神言人們也死了；你拿自己當做甚麼人呢？』

不要跟你僕人對訊哦！因為眾生在你面前沒有一個是義的。

就是因為這個緣故、所以才本着信、要使應許確定，按照恩典、給予一切後裔，不但給予那本着律法的人，也給予那本着亞伯拉罕之信的人。

也做受割禮的人的父，做那些不但受割禮、並且照我們祖宗亞伯拉罕沒受割禮時的信心之腳蹤而按規矩行的人的父。

這樣，關於那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎麼說呢？

他們回答耶穌說：『我們的父就是亞伯拉罕啊。』耶穌對他們說：『你們如果是亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕所行的事，你們就行了。

『當人子在他榮耀裏、眾天使跟着他來臨的時候，他要坐在他榮耀之寶座上。萬國都要被召集在他面前；他要把他們彼此分別出來，好像牧羊人分別綿羊山羊一般；把綿羊安置在他右邊，小山羊在左邊。那時王必對那在右邊的說：「蒙我父祝福的啊，來承受世界之創立以來給你們豫備的國吧。因為我餓了，你們給我喫；我渴了，你們給我喝；我做旅客，你們款接我；我赤着身子，你們給我穿；我病了，你們看望我；我在監裏，你們來看我。」那時義人必回答他說：「主啊，我們甚麼時候見你餓了供養你？或渴了給你喝？甚麼時候見你做旅客款接你？或赤着身子給你穿？又甚麼時候見你病了或在監裏來看你呢？』王必回答他們說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這些弟兄中最小之一個的身上，就是作在我身上了。」

要瞻仰你們的祖先亞伯拉罕、和那生你們、的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人時、我呼召了他，賜福與他，使他人數增多。

但是有人或者要說：『你有信心麼？我卻有行為』。好，將你沒有行為的信心指給我看吧，我便由我的行為將信心指給你看。