惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

“然而，以色列啊，你是我的仆人；雅各啊，你是我拣选的，是我朋友亚伯拉罕的后裔。

但你以色列，我的仆人啊！雅各，我所拣选、我朋友亚伯拉罕的后裔啊！

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

「然而，以色列啊，你是我的僕人；雅各啊，你是我揀選的，是我朋友亞伯拉罕的後裔。

但你以色列，我的僕人啊！雅各，我所揀選、我朋友亞伯拉罕的後裔啊！

但你以色列、我的僕人、你雅各、我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、

可是你，以色列啊，我的僕人！雅各啊，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔！

我僕以色列、我所選之雅各、我友亞伯拉罕之裔歟、

昔我眷顧亞伯拉罕、簡其後裔、以色列族雅各家、為我臣僕。

惟爾以色列我之僕、我所選之雅各、我所眷愛亞伯拉罕之苗裔、

“ But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, you descendants of Abraham my friend,

The Lord says,“ People of Israel, you are my servants. Family of Jacob, I have chosen you. You are the children of my friend Abraham.

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, the offspring of Abraham, my friend;

“ But as for you, Israel my servant, Jacob my chosen one, descended from Abraham my friend,

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, my friend—

“ But you, Israel, My servant, Jacob whom I have chosen, Descendant of Abraham My friend,

“ But you, Israel, are My servant, Jacob whom I have chosen, The descendants of Abraham My friend.

But thou, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend,

But you, Israel, My servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, My friend—

But thou, Israel,[ art] my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend.

“ You, my servant Israel, Jacob whom I have chosen, offspring of Abraham my friend,

“ But you, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the offspring of Abraham my friend,

这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。 (cunps)

因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。” (cunps)

我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？ (cunps)

“雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。 (cunps)

所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：“雅各必不再羞愧，面容也不致变色。 (cunps)

因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 (cunps)

我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！ (cunps)

以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！ (cunps)

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。” (cunps)

要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。 (cunps)

你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 (cunps)

他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。”耶稣说：“倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 (cunps)

不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 (cunps)

雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。 (cunps)

耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。 (cunps)

“你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。 (cunps)

亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为“我们的救赎主”。 (cunps)

这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！ (cunps)

耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 (cunps)

对我说：“你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。” (cunps)

“雅各、我所选召的以色列啊，当听我言：‘我是耶和华，我是首先的，也是末后的。 (cunps)

因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (cunps)

因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。 (cunps)

(cunps)

他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 (cunps)

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 (cunps)

又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 (cunps)