蓋強暴者已已或作必下同滅、侮慢者已亡、務惡者已絕、

因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

残暴之徒必消失，嘲讽者必绝迹，所有心怀不轨者必被铲除。

因为强暴人归于无有，好讥笑人的必被灭绝；所有意图行恶的，必被剪除。

因为强横者必归于无有，讥讽者必灭绝，所有伺机做坏事的都必被剪除。

因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

殘暴之徒必消失，嘲諷者必絕跡，所有心懷不軌者必被剷除。

因為強暴人歸於無有，好譏笑人的必被滅絕；所有意圖行惡的，必被剪除。

因為強橫人必歸於無有；褻慢人必消滅掉；一切靜伺機會以行奸惡的必都被剪除；

因為強橫者必歸於無有，譏諷者必滅絕，所有伺機做壞事的都必被剪除。

蓋強暴者已滅、侮慢者已亡、乘機為惡者盡絕、

強暴者已滅、侮慢者已亡、聽訟者枉法以害貧、健訟者誣良以害義、此皆為惡之徒也、茲已俱絕、

The ruthless will vanish, the mockers will disappear, and all who have an eye for evil will be cut down—

Those who don’t show any pity will vanish. Those who make fun of others will disappear. All those who look for ways to do what is evil will be cut off.

For the ruthless shall come to nothing and the scoffer cease, and all who watch to do evil shall be cut off,

The scoffer will be gone, the arrogant will disappear, and those who plot evil will be killed.

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the ruthless will come to an end and the scorner will be finished, Indeed all who are intent on doing evil will be eliminated,

For the terrible one is brought to nothing, The scornful one is consumed, And all who watch for iniquity are cut off—

For the terrible one is brought to nought, and the scoffer ceaseth, and all they that watch for iniquity are cut off;

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

For tyrants will disappear, those who taunt will vanish, and all those who love to do wrong will be eliminated–

For the ruthless is brought to nothing, and the scoffer ceases, and all those who are alert to do evil are cut off—

偃息在床、謀惡圖邪、迨至黎明、有力能行即行之、斯人則有禍、

法利賽人好利、聞斯言哂之、

爾曹侮慢者、即在耶路撒冷轄斯民者、當聽主言、爾自言、我儕與死亡立約、與示阿勒示阿勒見五章十四節小註結盟、敵軍來時、如水汎濫四溢、經歷我地、必不及我身、蓋我倚恃誑詐、藏身於虛偽之中、故主天主如是云、我將以一石置於郇為基、乃已試之石、寶貴之屋隅石、堪為鞏固之基、凡信之者必不急切、我以公平為繩、以善義為準、爾以誑詐為掩蔽之所、雹必除之、爾以虛偽為藏身之處、水必沖之、或作我以公平為準繩以善義為吊錘使雹擊除誑詐之蔽所使水沖沒虛偽之藏處爾與死亡所立之約必廢、與示阿勒所結之盟不立、敵軍來時、如水汎濫四溢、經歷斯地、爾曹為彼所蹂躪、彼一經歷則執爾、每晨經歷、晝夜經歷、人惟聞風聲、驚駭不已、其勢必如床短不能舒身、被狹不足蔽體、主必興起、如昔在毘拉心山、震怒如昔在基遍谷、欲行其事、即非常之事、欲成其工、即奇異之工、今爾勿嘲笑、恐爾之縲絏愈加嚴緊、蓋我聞主萬有之天主已定厥命、必殲滅全地、○

然爾敵之眾、終如微塵、強暴者眾、終如飛糠、其事必突成於頃刻間、

我命我所備之人至、召我勇士、即樂我威嚴者來、代我行刑以洩我怒、

眾窺耶穌安息日醫之否、意欲罪之、耶穌命枯手者曰、爾起、立於中、遂謂眾曰、安息日行善行惡、救命害命、孰宜、眾默然、耶穌怒目環視、憂眾之心頑、語其人曰、伸爾手、遂伸之、手即愈、如他手、法利賽人出、與希律黨共謀滅耶穌、

乃窺探之、遣偵者、佯為義人、欲即其言、解於方伯、以權治之、遂問耶穌曰、師、我知爾所教所言皆正、不以貌取人、乃以誠傳天主道者、我儕納稅於該撒、宜否、耶穌知其詐、曰、何試我、

此後我於夜間異象中、又見一獸、即第四獸、可恐可懼、極其剛強、有大鐵齒、吞噬嚼碎一切、所餘者、踐之以足、與先諸獸、迥不相同、首有十角、

希律及其兵卒、侮慢耶穌、戲玩之、衣以華服、復遣詣彼拉多所、

我將使迦勒底人興起、斯族殘忍暴躁、徧行天下、天下原文作寛闊之地強據非己之邑、可畏可懼、下令決事、惟隨己意、下令決事惟隨己意或作其權衡威勢由己而出

其中無一人秉公而控、無一人據實而辨、俱恃虛浮、悉言詭譎、所懷者殘害、所生者邪慝、

我聞在天有大聲曰、我天主之拯救、其大能與其國、及其基督之權、今已彰顯、今已彰顯原文作今至矣蓋晝夜在我天主前譖我兄弟者、今已被擲矣、

民立而觀、有司與眾譏之曰、彼救他人、若為基督、天主所選者、可自救也、

司會堂者、見耶穌於安息日醫病、不悅、謂眾曰、工作自有六日、於此可來求醫、不必於安息日、主曰、偽善者乎、爾曹於安息日、孰不解牛驢於槽、牽以飲之乎、況此婦為亞伯拉罕之裔、撒但繫之已十八年、不當於安息日解其結乎、耶穌言此、諸敵愧恥、眾見其所行榮光之事、甚喜、○

卑弱者、貧窮者、遭遇患難、主為保障、護祐之脫離暴雨、庇蔭之免受炎熱、蓋強暴之人、勢如暴雨沖塌墻垣、外邦暴君諠譁、主必制之、如除炎熱於乾旱之地、強暴人逞勝奏凱、主必使之止息、如雲陰消除炎熱、

主如是云、勇士所擄、亦能奪歸、強者所攘、亦能解救、敵爾者、我必敵之、必拯救爾之諸子、

乃忘張天奠地造爾之主、強暴之人、預備殺戮之時、爾終日戰慄、畏其烈怒、究之強暴人之烈怒、果安在乎、

經士與法利賽人窺耶穌於安息日醫否、欲得據以訟之、

有經士數人坐於彼、心中議云、此人何敢如此言、此褻瀆也、天主之外、孰能赦罪、

我但以理欲知第四獸之實、何為異於他獸、甚可畏懼、鐵齒銅爪、吞食嚼碎一切、以足踐其所餘、首有十角、又別生一角、三角墮於其前、其角有目、有口出言誇大、其狀較他角尤大、我曾見斯角與聖民戰而獲勝、迨亙古常在者來、至上者之聖民、得伸其冤、屆期聖民得國、彼曰、第四獸、即世間將有之第四國也、異於諸國、並吞天下、破碎蹂躪、其十角即此國中將興之十王、其後別興一王、異於前者、將服三王、向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、