猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯和希西迦執政期間，亞摩斯的兒子以賽亞看到了以下有關猶大和耶路撒冷的異象。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西迦执政期间，亚摩斯的儿子以赛亚看到了以下有关犹大和耶路撒冷的异象。

在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚看见异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西加年间，亚摩斯的儿子以赛亚所看到的异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞看見異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

以下是亞摩斯的兒子以賽亞的異象，就是當猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家執政的日子以賽亞所看見、論到猶大和耶路撒冷的。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西加年間，亞摩斯的兒子以賽亞所看到的異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

猶大國烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為王時、亞摩斯子以賽亞、所得論猶大與耶路撒冷之啟示、○

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家、相繼在位時、亞麼士子以賽亞、以猶大耶路撒冷之事、得之默示者筆於書。

烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為猶大王時、亞摩斯子以賽亞得默示、論猶大及耶路撒冷曰、

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.

Here is the vision about Judah and Jerusalem that Isaiah saw. It came to him when Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah were ruling. They were kings of Judah. Isaiah was the son of Amoz.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

These are the visions that Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. He saw these visions during the years when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah were kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz concerning Judah and Jerusalem, which he saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz,[ and] Hezekiah, kings of Judah.

Here is the message about Judah and Jerusalem that was revealed to Isaiah son of Amoz during the time when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah reigned over Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

亞摩斯的兒子以賽亞看到以下有關猶大和耶路撒冷的異象。

烏西雅的孫子、約坦的兒子亞哈斯做猶大王時，亞蘭王利迅和利瑪利的兒子以色列王比加來攻打耶路撒冷，卻無法攻破。

他得聽上帝之言，明白至高者的旨意，俯伏在地，得見全能者的異象。

烏西雅王駕崩那年，我看見主坐在高高的寶座上，衣袍下垂，覆蓋了聖殿。

你曾在異象中對你忠心的子民說：「我已把力量賜給一位勇士，已擢升我在民中揀選的人。

以拉的兒子以色列王何細亞執政第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西迦登基。他二十五歲登基，在耶路撒冷執政二十九年。他母親叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。希西迦效法他祖先大衛，做耶和華視為正的事。他拆除邱壇，砸碎神柱，砍倒亞舍拉神像，打碎摩西造的銅蛇，因為當時以色列人仍向銅蛇燒香，稱之為尼忽士旦。希西迦信靠以色列的上帝耶和華，在他前後的猶大諸王沒有一個可與他相比。他對耶和華忠心不渝，遵守耶和華頒給摩西的誡命。耶和華與他同在，他凡事順利。他反抗亞述王的統治，不再臣服於他。他擊敗非利士人，從他們的瞭望塔和堅城，一直打到迦薩及其四境。希西迦執政第四年，即以拉的兒子以色列王何細亞執政第七年，亞述王撒縵以色起兵攻打撒瑪利亞城，將城包圍。三年之後，就是希西迦執政第六年，以色列王何細亞執政第九年，撒瑪利亞失陷。亞述王把以色列人擄到亞述，將他們安置在哈臘、歌散的哈博河一帶以及瑪代人的城邑裡。這都是因為以色列人沒有聽從他們的上帝耶和華，違背了祂的約，不遵行祂僕人摩西所吩咐的一切。希西迦王執政第十四年，亞述王西拿基立起兵攻取了猶大所有的堅城。希西迦王差遣使者去拉吉見亞述王說：「我知罪了，求你退兵！我願意滿足你的任何要求。」亞述王向希西迦索要十噸銀子和一噸金子。希西迦將耶和華殿裡和王宮庫房裡的所有銀子都給了他，又刮下他包在耶和華殿門和門柱上的金子，一併送去。但亞述王派他的元帥、都統和將軍從拉吉率領大軍到耶路撒冷見希西迦。到了耶路撒冷後，他們駐紮在上池的水溝旁、通往漂布場的路上。他們要求見王。希勒迦的兒子宮廷總管以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞出來見他們。亞述的將軍說：「你們去告訴希西迦，偉大的亞述王說，『你憑什麼這樣自信呢？你所謂的戰略和軍力不過是空話。你究竟倚靠誰，竟敢背叛我？看啊，你所倚靠的埃及只不過是一根破裂的蘆葦，誰倚靠它，誰的手就會被刺傷。倚靠埃及王法老的下場都是這樣。』也許你會說，『我們倚靠我們的上帝耶和華。』希西迦不是拆除了祂的廟宇和祭壇，又吩咐猶大和耶路撒冷的人要在耶路撒冷的祭壇前敬拜祂嗎？來，跟我主人亞述王打個賭，你若能找到兩千騎士，我就給你兩千匹馬！你們即使依靠埃及的戰車和騎兵，又怎能打敗我主人的一個最小的將領呢？更何況我來攻打、毀滅這地方不正是耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我攻打、毀滅這地方。」以利亞敬、舍伯那和約亞對亞述的將軍說：「求你用亞蘭語跟僕人們說話，我們都聽得懂。求你不要用希伯來語跟我們說話，免得城牆上的人聽見。」亞述的將軍卻說：「難道我主人派我來只對你們和你們的王說這些話嗎？不也是對城牆上的人說嗎？他們和你們一樣都要吃自己的糞，喝自己的尿。」於是，他站著用希伯來語大喊：「你們要聽偉大的亞述王的話。王說，『你們不要被希西迦欺騙，他不能從我手中救你們。不要聽希西迦的話去倚靠耶和華，說什麼耶和華必拯救你們，這城必不會落在亞述王手中。』不要聽希西迦的話。亞述王說，『你們要跟我講和，出來歸順我，你們就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。以後我會來領你們到一個地方，那裡和這裡一樣有五穀和新酒、餅和葡萄園。你們就可以存活，不至於死。希西迦說耶和華會拯救你們，不要聽信他的話。有哪個國家的神明曾經從亞述王手中救他的國家嗎？哈馬、亞珥拔的神明在哪裡呢？西法瓦音、希拿和以瓦的神明又在哪裡呢？他們從我手中救出撒瑪利亞了嗎？這些國家的神明哪個從我手中救了自己的國家呢？難道耶和華能從我手中救耶路撒冷嗎？』」民眾默不作聲，因為希西迦曾吩咐他們不要答話。總管以利亞敬、書記舍伯那和史官約亞都撕裂衣服，去向希西迦稟告亞述的將軍說的話。希西迦王聽了就撕裂衣服，披上麻衣，進入耶和華的殿。他派身披麻衣的宮廷總管以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長者去見亞摩斯的兒子以賽亞先知，對他說：「希西迦說，『今天是遭難、蒙羞、受辱的日子，就像嬰兒要出生，產婦卻無力生產一樣。亞述王派他的將軍來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就會懲罰他。所以，請你為我們這些剩下的人禱告。』」希西迦王的臣僕說完這些話後，以賽亞對他們說：「告訴你們主人，耶和華這樣說，『你不要因亞述王的僕人那些褻瀆我的話而害怕。我必驚動亞述王的心，讓他聽見一些風聲後便返回本國，在那裡死於刀下。』」亞述的將軍聽說亞述王已離開拉吉，便回去見王，發現王在攻打立拿。亞述王聽說古實王特哈加正前來攻打他，便再次派使者去對希西迦說：「不要讓你所倚靠的上帝愚弄你，說什麼耶路撒冷必不會被亞述王攻陷。你肯定聽過亞述諸王掃滅列國的事，難道你能倖免嗎？我先祖毀滅了歌散、哈蘭、利色和提·拉撒的伊甸人，這些國家的神明救得了他們嗎？哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音城的王、希拿王和以瓦王如今在哪裡呢？」希西迦從使者手中接過信，讀完後走進耶和華的殿，在耶和華面前展開信，禱告說：「坐在二基路伯天使之上、以色列的上帝耶和華啊，唯有你是天下萬國的上帝，你創造了天地。耶和華啊，求你側耳垂聽！耶和華啊，求你睜眼察看！求你聽聽西拿基立派使者來辱罵永活上帝的話。耶和華啊，亞述諸王確實掃滅列國，使其土地荒涼，把列國的神像丟在火中。因為那些神像只是人用木頭石頭製造的，根本不是神。我們的上帝耶和華啊，現在求你從亞述王手中拯救我們，讓天下萬國都知道唯有你是耶和華。」亞摩斯的兒子以賽亞派人告訴希西迦：「以色列的上帝耶和華說，『我已經聽見你關於亞述王西拿基立的禱告。以下是耶和華對他的判語，錫安的居民藐視你，嘲笑你；耶路撒冷的居民朝你逃竄的背影搖頭。你在侮辱、褻瀆誰呢？你不放在眼裡、高聲罵的是誰呢？是以色列的聖者！你藉你的使者辱罵主，你說你率領許多戰車上到群山之巔，上到黎巴嫩的巔峰，砍下最高的香柏樹和上好的松樹，征服最高的山和最美的樹林。你自誇已在外邦之地挖井取水，已用腳掌踏乾埃及的河流。「『難道你不知道這是我在太初所定、在亙古就籌畫好的嗎？如今我實現了所定的計劃——藉著你使堅城淪為廢墟。城中的居民軟弱無力，驚慌失措，羞愧難當，脆弱如野草和菜蔬，又像還未長大就被曬焦的房頂草。「『你起你坐，你出你進，你向我發怒，我都知道。因為你向我發怒，你狂傲的話達到了我耳中，我要用鉤子鉤住你的鼻子，把嚼環放在你嘴裡，使你原路返回。』「希西迦啊，我要賜給你們一個兆頭，你們今年要吃野生的，明年也要吃自然生長的，後年要播種收割，栽種葡萄園，吃園中的果子。猶大的倖存者要再次向下扎根，向上結果。因為將有餘民從耶路撒冷出來，有倖存者從錫安山出來。耶和華必熱切地成就這事。「至於亞述王，耶和華說，『他必不能進這城或向這裡射一箭，必不能手持盾牌兵臨城下或修築攻城的高臺。他從哪條路來，也將從哪條路回去，他必進不了這城。這是耶和華說的。我必為自己和我僕人大衛而保護、拯救這城。』」當晚，耶和華的天使到亞述營中殺了十八萬五千人。人們清早起來，發現到處是屍體。亞述王西拿基立便拔營回國，住在尼尼微。一天，亞述王在他的神明尼斯洛的廟裡祭拜時，他的兩個兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，逃往亞拉臘。他的另一個兒子以撒哈頓繼位。那些天，希西迦病危，亞摩斯的兒子以賽亞先知前來對他說：「耶和華說，『你要交待後事，因為你要死了，你的病不能康復。』」希西迦把臉轉向牆，向耶和華禱告，說：「耶和華啊，求你顧念我怎樣全心、忠誠地事奉你，做你視為善的事。」希西迦痛哭起來。當時，以賽亞還沒有走出中院，耶和華對他說：「回去告訴我子民的首領希西迦，『你祖先大衛的上帝耶和華說，我已聽見你的禱告，看見了你的眼淚。我要醫治你，三天後你就可以上耶和華的殿。我要使你的壽命增加十五年，我要從亞述王手中拯救你和這城。為我自己和我僕人大衛的緣故，我要保護這城。』」以賽亞說：「拿一塊無花果餅貼在王的瘡上，他就會痊癒。」希西迦問以賽亞：「有什麼兆頭證明耶和華要醫治我，三天後我可以上耶和華的殿呢？」以賽亞說：「耶和華要給你一個兆頭，證明祂言出必行。你要日影前進十度還是後退十度呢？」希西迦說：「日影前進十度容易，讓日影後退十度吧。」以賽亞先知向耶和華祈求，耶和華就使亞哈斯日晷上的日影後退了十度。那時，巴拉但的兒子巴比倫王米羅達·巴拉但聽說希西迦病了，便派人送去書信和禮物。希西迦接見使者，讓他們觀看國庫裡的金銀、香料、珍貴膏油、所有兵器和一切寶物。希西迦把宮中及國內的一切都給他們看。以賽亞先知來見希西迦王，問他：「這些人說了些什麼？他們從哪裡來？」希西迦答道：「他們來自遙遠的巴比倫。」以賽亞問：「他們在你宮裡看到了什麼？」希西迦答道：「他們看到了我宮中的一切。我把國庫裡的一切都給他們看了。」以賽亞對希西迦說：「你聽著，耶和華說，『終有一天，你宮中的一切和你祖先積攢到現在的一切，必一件不留地被擄到巴比倫。這是耶和華說的。你的子孫當中必有人被擄去，在巴比倫王的宮中做太監。』」希西迦對以賽亞說：「耶和華藉你說的話很好。」因為他想：「至少我有生之年將平安穩妥。」希西迦其他的事蹟和成就，包括怎樣建造水池和挖溝引水入城，都記在猶大的列王史上。希西迦與祖先同眠後，他兒子瑪拿西繼位。

猶大王烏西雅、約阿施的兒子以色列王耶羅波安執政期間，大地震前兩年，提哥亞的牧人阿摩司看到了關於以色列的異象。以下是阿摩司的話。

烏西雅、約坦、亞哈斯和希西迦做猶大王，約阿施的兒子耶羅波安做以色列王期間，耶和華將祂的話傳給備利的兒子何西阿。

亞撒利雅與祖先同眠後，葬在大衛城他的祖墳裡。他兒子約坦繼位。

利瑪利的兒子以色列王比加執政第二年，猶大王烏西雅的兒子約坦登基。他二十五歲登基，在耶路撒冷執政十六年。他母親叫耶路莎，是撒督的女兒。約坦效法他父親烏西雅，做耶和華視為正的事，但沒有拆毀邱壇，人們仍在那裡獻祭燒香。他執政期間，曾建造耶和華殿的上門。約坦其他的事及作為都記在猶大的列王史上。那時，耶和華差遣亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加攻打猶大。約坦與祖先同眠後，葬在大衛城他的祖墳裡。他兒子亞哈斯繼位。利瑪利的兒子比加執政第十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。他二十歲登基，在耶路撒冷統治十六年。他沒有效法他祖先大衛做耶和華視為正的事，反而步以色列諸王的後塵，效法耶和華在以色列人面前趕走的外族人的可憎行徑，把自己的兒子焚燒獻作祭物。他在邱壇、山岡和綠樹下獻祭燒香。亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加前來攻打耶路撒冷，圍住亞哈斯，但屢攻不下。當時，亞蘭王利汛收復以拉他，趕走城內的猶大人。亞蘭人至今居住在那裡。亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉·毗列色，對他說：「我是你的僕人、你的兒子，現在亞蘭王和以色列王攻打我，求你從他們手中拯救我。」亞哈斯把耶和華殿裡和王宮庫房裡的金銀送給亞述王。亞述王答應了他，起兵攻陷大馬士革，殺了利汛，把城中的居民擄到吉珥。亞哈斯王在大馬士革見亞述王提革拉·毗列色的時候，看到一座壇，便派人將壇的模型和詳細的製造方法送到烏利亞祭司那裡。烏利亞祭司按照送來的模型，在亞哈斯王返回之前建造了一座壇。王從大馬士革回來，看見那座壇，就到上面獻祭。他在上面獻上燔祭、素祭和奠祭，又將平安祭祭牲的血灑在壇上。他把獻給耶和華的銅壇從耶和華的殿前搬到新壇的北邊，銅壇原來放在殿和新壇之間。他吩咐烏利亞祭司：「要在這座大壇上獻早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國中民眾的燔祭、素祭和奠祭，燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在上面，但銅壇要供我個人求問之用。」烏利亞祭司遵命而行。亞哈斯王拆掉盆座的鑲板，搬走盆，將銅海從銅牛背上搬下來，放在鋪石的地上。為了亞述王，他挪走耶和華殿裡為安息日而蓋的走廊，封閉了王從外面進耶和華殿的入口。亞哈斯其他的事都記在猶大的列王史上。亞哈斯與祖先同眠後，葬在大衛城他的祖墳裡。他兒子希西迦繼位。

我看見一個令人膽戰心驚的異象：「詭詐的在行詭詐，毀滅的在行毀滅。以攔人啊，攻打吧！瑪代人啊，圍城吧！耶和華必終止巴比倫帶來的痛苦。」

向錫安報告好消息的人啊，要登上高山！向耶路撒冷報告好消息的人啊，要大聲宣告！要提高聲音，不要懼怕！要高聲對猶大的城邑說：「你們的上帝來了！」

猶大王約坦、亞哈斯和希西迦執政期間，耶和華把祂的話傳給了摩利沙人彌迦。他看到了有關撒瑪利亞和耶路撒冷的異象。

全體猶大人立十六歲的烏西雅為王，繼承他父親亞瑪謝的王位。亞瑪謝與祖先同眠後，烏西雅為猶大收復了以祿城，並重新修建。烏西雅十六歲登基，在耶路撒冷執政五十二年。他母親叫耶可利雅，是耶路撒冷人。他效法他父親亞瑪謝，做耶和華視為正的事。撒迦利亞在世之日，烏西雅尋求上帝，撒迦利亞教導他敬畏上帝。當他尋求上帝時，上帝就使他亨通。他出兵攻打非利士人，把迦特、雅比尼和亞實突的城牆夷平後，在亞實突境內及非利士人的其他地區興建城邑。上帝幫助他攻打非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人及米烏尼人。亞捫人向他進貢，烏西雅的名聲傳到埃及，因他極其強大。烏西雅在耶路撒冷的角門、谷門和城牆拐角的地方建造城樓，並加固城樓，又在曠野建造瞭望塔，挖了許多水井，因為他在高原和平原有很多牲畜。他雇人在山區和沃野為他耕種和照料葡萄園，因為他喜愛農耕。烏西雅有支可以隨時列隊出戰的軍兵，歸書記耶利和官長瑪西雅召集，由王的將軍哈拿尼雅統領。率領戰士的族長有兩千六百名，他們手下有三十萬七千五百精兵，隨時幫助王攻打敵人。烏西雅為全軍備有盾牌、矛槍、頭盔、鎧甲、弓箭和投石器用的石頭，又讓巧匠在耶路撒冷設計和製造兵器，安放在城樓和角樓上，用來發射弓箭和石頭。烏西雅威名遠揚，因為他得到非常的幫助，極其強盛。烏西雅強盛後，便心高氣傲，以致走向滅亡。他干犯他的上帝耶和華，擅自進入耶和華的殿在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領八十位耶和華勇敢的祭司跟著進殿，阻止烏西雅王，說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你可以做的事，乃是承受聖職做祭司的亞倫子孫的事。離開聖所吧！你已干犯耶和華上帝，必不能從祂那裡得榮耀。」手拿香爐要燒香的烏西雅大怒，正當他在耶和華殿裡的香壇旁向眾祭司發怒的時候，他額頭上突然患了痲瘋病。亞撒利雅大祭司和眾祭司見狀，就催促他出殿，他急忙出去了，因為耶和華降災給他。烏西雅王到死一直有痲瘋病。他被隔離在別的宮中，不得進耶和華的殿。他兒子約坦管理王室，治理國家。烏西雅其他的事蹟，自始至終都是亞摩斯的兒子以賽亞先知記載的。烏西雅與祖先同眠後，葬在他祖墳附近、王室的墳場，因為他有痲瘋病。他兒子約坦繼位。約坦二十五歲登基，在耶路撒冷執政十六年。他母親叫耶路莎，是撒督的女兒。約坦效法他父親烏西雅，做耶和華視為正的事，只是沒有進耶和華的殿。民眾仍繼續敗壞。約坦建造耶和華殿的上門，大力修建俄斐勒的城牆。他還在猶大山區建造城邑，在樹林中建造營寨和瞭望塔。他與亞捫人的王交戰，打敗了他們。在以後的三年中，亞捫人每年進貢三點四噸銀子、小麥和大麥各二百二十萬公升。約坦日漸強盛，因為他堅守他的上帝耶和華的道。約坦其他的事蹟、所有戰事和作為都記在以色列和猶大的列王史上。他二十五歲登基，在耶路撒冷執政十六年。約坦與祖先同眠後，葬在大衛城。他兒子亞哈斯繼位。亞哈斯二十歲登基，在耶路撒冷執政十六年。他沒有效法他祖先大衛做耶和華視為正的事，反而步以色列諸王的後塵，又鑄造巴力神像。他不但在欣嫩子谷燒香，還效法耶和華在以色列人面前趕走的外族人的可憎行徑，焚燒自己的兒子作祭物。他還在邱壇、山岡和綠樹下獻祭燒香。因此，他的上帝耶和華把他交在亞蘭王手中，亞蘭王就打敗他，把他的許多人民擄到大馬士革。他也被交在以色列王手中，損失慘重。利瑪利的兒子比加一天之內殺了猶大十二萬勇士，因為他們背棄了他們祖先的上帝耶和華。以法蓮的勇士細基利殺了王子瑪西雅、宮廷總管押斯利甘和宰相以利加拿。以色列軍隊從他們的猶大同胞中擄走了二十萬婦孺，同時也將大量戰利品帶回撒瑪利亞。撒瑪利亞有一位耶和華的先知名叫俄德，他出城去迎接班師回來的軍隊，說：「看啊，你們祖先的上帝耶和華向猶大發怒，才將他們交在你們手中。你們竟怒氣衝天，對他們大加殺戮。現在你們竟還想讓猶大和耶路撒冷的男女做你們的僕俾。你們豈不也得罪你們的上帝耶和華嗎？你們還是聽我的忠告，釋放你們擄來的同胞，讓他們回去吧！因為耶和華的烈怒已經臨到你們了。」約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利迦、沙龍的兒子耶希西迦和哈得萊的兒子亞瑪撒四位以法蓮族長起來阻擋從戰場回來的軍隊，說：「你們不可把這些俘虜帶進來，我們的罪已經夠重了，耶和華的烈怒已經臨到以色列人，不要再得罪耶和華，加重我們的罪惡了。」於是，士兵們便把俘虜和戰利品交給眾首領和民眾。那些以法蓮族長就上前照顧俘虜，從戰利品中拿出衣服和鞋子給那些赤身露體的俘虜穿上，供應他們吃喝，又給他們的傷口抹上油，讓軟弱的騎驢。他們把所有的俘虜送到棕樹城耶利哥他們的親族那裡，隨後返回撒瑪利亞。那時，亞哈斯王派人到亞述王那裡求援。原來以東人又來攻打猶大，擄掠民眾。非利士人也入侵丘陵和猶大南方的城鎮，攻佔了伯·示麥、亞雅崙、基低羅，以及梭哥、亭拿、瑾鎖和三城周圍的村莊，並住在那裡。耶和華使猶大衰微，因為以色列王亞哈斯在猶大肆無忌憚，悖逆耶和華。亞述王提革拉·毗列色來到猶大後，不但不救他，反而壓迫他。亞哈斯從耶和華的殿裡、王宮和官員家中取財寶送給亞述王，但無濟於事。亞哈斯在患難時越發悖逆耶和華，竟去祭拜打敗他的大馬士革人的神明，說：「既然亞蘭王的神明幫助了亞蘭人，我要向這些神明獻祭，以便它們幫助我。」但那些神明導致了他和全體以色列人的滅亡。亞哈斯將耶和華上帝殿裡的器皿收集起來打碎，封鎖殿門，並在耶路撒冷的每個角落為自己設立祭壇。他還在猶大各城建立邱壇，向其他神明燒香，惹他祖先的上帝耶和華發怒。亞哈斯其他的事及所作所為自始至終都記在猶大和以色列的列王史上。亞哈斯與祖先同眠後，葬在耶路撒冷城中，但沒有葬在以色列的王陵。他兒子希西迦繼位。希西迦二十五歲登基，在耶路撒冷執政二十九年。他母親叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。希西迦效法他祖先大衛，做耶和華視為正的事。希西迦元年一月，他開啟耶和華殿的門，重新修理。他把眾祭司和利未人召集在東邊的廣場，對他們說：「利未人啊，請聽我說！現在你們要潔淨自己，也要潔淨你們祖先的上帝耶和華的殿，除去聖所中的污穢之物。我們的祖先行事不忠，做我們的上帝耶和華視為惡的事，背棄祂，轉臉背向祂的居所。他們封鎖殿廊的門，吹滅燈火，不在聖所裡向以色列的上帝燒香、獻燔祭。因此，耶和華的烈怒臨到猶大和耶路撒冷，使他們的遭遇令人恐懼、震驚、嗤笑，正如你們親眼所見的。所以我們的祖先死在刀下，我們的妻兒也被擄去。現在我決心要與以色列的上帝耶和華立約，好使祂的烈怒轉離我們。我的孩子們啊，不要懈怠！因為耶和華揀選你們站在祂面前事奉祂，向祂燒香。」於是，利未人開始供職。其中哥轄宗族有亞瑪賽的兒子瑪哈和亞撒利雅的兒子約珥，米拉利宗族有亞伯底的兒子基士和耶哈利勒的兒子亞撒利雅，革順宗族有薪瑪的兒子約亞和約亞的兒子伊甸，以利撒反宗族有申利和耶利，亞薩宗族有撒迦利雅和瑪探雅，希幔宗族有耶歇和示每，耶杜頓宗族有示瑪雅和烏薛。他們召集其他利未人一起潔淨自己，並遵照王的吩咐和耶和華的命令，進去潔淨耶和華的殿。祭司們進入耶和華的殿，把所有污穢之物搬到耶和華殿的院子裡，然後再由利未人運到外面的汲淪溪丟掉。他們一月一日開始潔淨的工作，到一月八日已經潔淨到耶和華殿的走廊，又用八天潔淨耶和華的殿，一月十六日完成潔淨的工作。然後，他們晉見希西迦王，說：「我們已經潔淨了整個耶和華的殿、燔祭壇以及壇上的一切器皿、供餅的桌子及桌子上的一切器皿。我們已備齊亞哈斯王對上帝不忠時所廢棄的器皿，並潔淨了它們，現在都放在耶和華的壇前。」希西迦王清早起來，召集城中官員一同上到耶和華的殿。他們牽來七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊，作國家、聖所和猶大人的贖罪祭。王吩咐做祭司的亞倫子孫把這些牲畜獻在耶和華的壇上。他們宰了公牛，祭司取過血來灑在壇上，然後宰了公綿羊並把血灑在壇上，又宰了羊羔並把血灑在壇上。有人把作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前，他們就將手按在公山羊身上。祭司宰了公山羊，把血灑在壇上作贖罪祭，為所有以色列人贖罪，因為王吩咐要為所有以色列人獻上燔祭和贖罪祭。王又分派利未人在耶和華的殿裡敲鈸、鼓瑟、彈琴，正如大衛王、王的先見迦得和先知拿單的指示，即耶和華藉先知所吩咐的。利未人拿著大衛的樂器侍立在那裡，祭司拿著號角侍立在那裡。希西迦下令在壇上獻燔祭。開始獻燔祭時，伴隨著號角聲和以色列王大衛的樂器聲，響起了頌讚耶和華的歌聲。全體會眾伴著歌聲和號角聲俯伏敬拜，直到獻完燔祭。獻完燔祭後，王和所有在場的人都俯伏敬拜。希西迦王與眾官員又吩咐利未人用大衛和亞薩先見的詩詞頌讚耶和華。他們歡喜地歌唱，並低頭敬拜。希西迦說：「你們既然已經把自己獻給了耶和華，現在就把祭物和感恩祭帶到耶和華的殿裡來吧。」於是，會眾就把祭物和感恩祭送來，有些人甘心樂意地送來燔祭。會眾獻給耶和華作燔祭的有七十頭公牛、一百隻公綿羊、二百隻羊羔，獻為聖物的有六百頭公牛、三千隻綿羊。但祭司人數太少，剝不完燔祭牲的皮，於是他們的親族利未人就來幫助他們，直到獻完燔祭，並且別的祭司也潔淨了自己，因為利未人比祭司更誠心潔淨自己。他們獻上大量的燔祭，以及很多平安祭祭牲的脂肪和與燔祭同獻的奠祭。從此，耶和華殿裡的事奉恢復了。希西迦和民眾因上帝為他們所做的而歡喜快樂，因為這事情很快成就了。希西迦派人通告以色列和猶大全境，又寫信通知以法蓮人和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向以色列的上帝耶和華守逾越節。王、眾官員及耶路撒冷的全體會眾決定在二月守逾越節。他們不能在一月守節期，因為潔淨自己的祭司不夠多，民眾也沒有聚集在耶路撒冷。王與全體會眾都很贊成這個計劃。於是，他們下令通告全以色列，從別示巴直到但，讓人們到耶路撒冷向以色列的上帝耶和華守逾越節，因為人們不常照律例守這節期。

以下是亞摩斯的兒子以賽亞得到有關巴比倫的預言：

萬軍之耶和華對祂的子民說：「你們不要聽信這些先知的預言，他們使你們充滿虛假的盼望，他們的預言是自己編的，不是耶和華說的。

自誇雖然無益，但我不得不繼續誇下去，談談主給我的異象和啟示。

下山時，耶穌叮囑他們：「人子還沒有從死裡復活以前，不要把剛才看見的告訴別人。」

「亞基帕王啊！我沒有違背這從天上來的異象。

彼得不知所措，正在猜測這異象到底是什麼意思，哥尼流的僕人們剛好找來了，

他得聽上帝之言，俯伏在地，得見全能者的異象。

耶和華對我說：「將我的啟示記下來，清楚地刻在版上，便於人們閱讀。

以下是關於尼尼微的預言，是伊勒歌斯人那鴻的啟示書。

因為預言絕非出於人的意思，都是人受了聖靈的感動，講出上帝的信息。

以色列王耶羅波安執政第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基。

耶和華說：「你們聽我說，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中跟他說話。