何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？

何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？

何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。

何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给神，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的神。

更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？

何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？

更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給上帝，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的上帝。

何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的神嗎？

更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

何況基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、

何況基督感於永在之神、以己無瑕之身、獻於天主、其血豈更不淨爾心去妄行、使爾奉事永生之天主乎、

矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？

How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God!

But Christ offered himself to God without any flaw. He did this through the power of the eternal Holy Spirit. So how much cleaner will the blood of Christ make us! It washes away our feelings of guilt for committing sin. Sin always leads to death. But now we can serve the living God.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our conscience from dead works to serve the living God.

Just think how much more the blood of Christ will purify our consciences from sinful deeds so that we can worship the living God. For by the power of the eternal Spirit, Christ offered himself to God as a perfect sacrifice for our sins.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, cleanse our consciences from dead works so that we can serve the living God?

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without blemish to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without spot to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish unto God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

how much more will the blood of the Messiah, who through the eternal Spirit offered Himself without blemish to God, cleanse our consciences from dead works to serve the living God?

How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our consciences from dead works to worship the living God.

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without defect to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

我們就可以用真心、本着堅確的信心、進前去朝拜，心被血灑過、除去邪惡的意識，身體也用清水洗淨過。

也沒有藉着山羊和牛犢的血，乃藉着自己的血、儘一次地進去，就立得了永世的贖放。

乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

他無需乎像那些大祭司、每日先要替自己的罪、然後替人民的罪獻上祭物；因為他把自己獻上，就將這事儘一次作完了。

他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本質印出的相。他用他能力的話扶載萬有。既成就了潔淨罪的事，便坐在高天『皇威』的右邊。

他為我們把自己獻出，好贖放我們脫離一切不法之行為，並潔淨我們做子民、歸他自己為產業，在好事上熱心。

不再順着人的私慾，乃順着上帝的旨意，來度肉身上剩餘的時光。

又從耶穌基督、那忠信的捨生作證者、死人中活起來的首生者、地上諸王的元首、得恩惠平安。他愛我們，用他的血解放了我們脫離我們的罪；

也不可將你們的肢體獻給罪、做不義的工具。卻要將自己獻給上帝，像從死人中起來而活着，將你們的肢體獻給上帝、做義的工具；

所以我們應當離開基督開端之道，向前推進到完全長大的程度，不必再立下改悔死行為和信靠上帝等根基：

也要依愛而行，正如基督愛了你們，為你們捨棄了自己、做供物做祭物獻與上帝、有馨香的氣味。

惟獨永恆主才是真上帝；他是永活的上帝，是永遠的王：他一發怒，大地都震動；他一生氣，列國都抵受不住。

但如今呢、你們既得自由、脫離了罪、給上帝做奴僕，就有果子以至於聖化了：那結局乃是永生。

要使我們既得救援脫離了仇敵的手，

若不然，這些祭物豈不早已停止、而不被供獻麼？因為禮拜的人已經儘一次地得了潔淨，完全不再有罪的意識了。

因為憑着律法、我已經向律法死了，叫我可以向着上帝而活。

如果他們的過犯致成了世界之富足，而他們之退落減少也致成了外國人之富足，那麼他們的滿數得救、豈不更是如此麼？

上帝所差遣的那一位講上帝的話語；因為上帝賜聖靈、總無限量。

竟在我們因過犯而死的時候、使我們和基督同活（你們得了救、就是靠着恩）。

上帝的殿堂同偶像怎能符合呢？我們呢、就是永活上帝的殿堂。正如上帝所說的：『我要在他們裏面居住；我要在他們中間往來；我要做他們的上帝；他們必做我的子民。』

如今從我面前有道諭旨下去：凡在我國中各邦的人、都要在但以理的上帝面前戰兢恐懼；因為他乃是永活的上帝，存立到永遠的；他的國度是個永不被滅的，他的權柄永無終極。

凡有殘疾的、你們不可獻上，因為這是不能給你們算為蒙悅納的。

至於他的事、人所不能見的——他永久的能力及神性——從世界之創立以來，又是藉着他所造之物以被了悟而看清楚，使人無可推諉。

你從天生的野橄欖樹上被砍下來，尚且逆着性接在好橄欖樹上，何況這些天生的枝子、豈不更要接在原本的橄欖樹上麼？

他沒有犯罪，他口裏也不曾見有詭詐；

『同人哪，你們為甚麼這樣作？我們、也是人，和你們有同樣性質，正在傳好消息給你們，好使你們離棄這些虛妄，轉向永活的上帝，就是造天、地、海、和其中萬物的。

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

『主的靈在我身上，因為他膏立了我去傳好消息給窮人，差遣了我去宣傳俘虜們可得釋放，瞎眼的可得看見，打發那受壓迫的得釋放，

倘若我躭延，你也可以知道在上帝家中應當怎樣起居。這一種家乃是永活上帝的教會，是真理的柱石和扶牆。

正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』

古來長存的上帝是你的居所；他永恆的膀臂支持着你。他把仇敵從你面前攆出，說：「消滅吧」！

『在你們的月初一、你們要把燔祭獻與永恆主：就是牛兩隻、要小公牛、公綿羊一隻、公綿羊羔一歲以內的七隻、要完全沒有殘疾的。

（那種帳幕原是表樣、象徵這現世時期的）；按這制度，所供獻的禮物和祭物都不能使禮拜的人良知上完全潔淨，

因着信、雅各臨死的時候、分別給約瑟的兩個兒子祝福，倚着自己的杖頭而敬拜。

這頭胎的若有甚麼殘疾、像瘸腿或瞎眼，或是任何惡性的殘疾，你就不可把牠獻祭與永恆主你的上帝。

野地裏的草、今天還在、明天就丟在爐子裏的、上帝尚且這樣衣覆它們，他更要衣覆你們到怎樣啊，小信的人哪！

論到拿撒勒的耶穌，上帝怎樣將聖靈和能力膏了他。他走遍四方行善事，醫好了一切被魔鬼壓制的人，因為上帝和他同在。

至於第二間呢、惟有大祭司一年一次獨自地進去，沒有不帶着血、替自己和人民的過失而供獻的。

你們察看烏鴉，牠們不撒種，也不收割；沒有庫，也沒有倉；上帝尚且供養牠們；你們比飛鳥多麼貴重啊！

因為那崇高又高聳的這麼說，那住「永恆」、其名為聖者說：『我住崇高而至聖的所在，也跟心靈痛悔而謙卑的人同住，要使謙卑人的靈活起來，使痛悔之人的心復活。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

何況惡人在義人家裏將他殺在床上，我現在哪有不從你們手裏討流他血的罪，而將你們從地上肅清呢？』

直到他藉聖靈囑咐了他所揀選的使徒後、被接上升的日子為止。

但我若是靠着上帝的靈趕鬼，那麼上帝的國就臨到你們了。

『永恆主所吩咐禮節律的條例是這樣說：你要告訴以色列人把一隻完全沒有殘疾、身上沒有毛病、未曾負過軛的赤色母牛、牽到你這裏來。要把牛交給祭司以利亞撒，人就要把牛牽出營外，在他面前去宰。祭司以利亞撒要用指頭取點兒血，將血向會棚前面彈七次。人要在他眼前燒這母牛，牛的皮和肉、和血、連糞、都要燒。祭司要把香柏木、脣形薄荷、朱紅色線、丟在燒牛的火中。祭司要把衣服洗淨，在水中洗身，然後進營；但那祭司還是不潔淨到晚上。那燒牛的人也要用水把衣服洗淨，在水中洗身，但他還是不潔淨到晚上。要有一個潔淨的人把母牛的屍灰收拾起來，安放在營外潔淨的地方，給以色列人會眾保留着、調作除污穢的水；這是除罪染的。那收拾母牛屍灰的人要把衣服洗淨，但他還是不潔淨到晚上。這要給以色列人和寄居在他們中間的外僑、做永遠的條例。『那觸着死人、觸着任何人類屍體的、就不潔淨七天。那人在第三天第七天要用這除污穢的水除罪染，他就潔淨了；在第三天第七天他若不除罪染，他就不潔淨。凡觸着死人、觸着死了的人類的屍體、而不除罪染的、就要讓永恆主的帳幕蒙不潔，這人必須從以色列中被剪除；因為除污穢的水沒有潑在他身上，他是不潔淨的；他所蒙的不潔還在他身上。『人死在帳棚裏、其法規乃是這樣：凡進那帳棚的、和一切在帳棚裏的、都不潔淨七天。凡敞開着口的器皿、就是沒有蓋上蓋、沒有封上帶子的、也是不潔淨。無論何人在田野上觸着被刀刺死的、或自己死的、或是人類的骨頭、或是墳墓、就不潔淨七天。人要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰、放在器皿裏，倒上活水。要有一個潔淨的人拿脣形薄荷蘸在這水中，把水灑在帳棚上、和一切器皿、跟帳棚裏的眾人身上，也灑在觸着骨頭，或觸着被刺死的、或自己死的、或觸着墳墓的人身上。第三天第七天那潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天、就使他除了罪染；那人要把衣服洗淨，在水中洗澡，到晚上就潔淨了。『但不潔淨而不除罪染的、這人必須從大眾中被剪除，因為他使永恆主的聖所蒙不潔，除污穢的水又沒有潑在他身上；他是不潔淨的。這要給他們做永遠的條例。並且那灑除污穢水的人也要把衣服洗淨；那觸着除污穢水的、也不潔淨到晚上。

願尊貴榮耀歸於那不能朽壞、人不能見、萬世的君王、獨一無二的上帝、世世無窮！阿們。

『凡有殘疾或有甚麼缺點的牛或羊、都不可宰獻與永恆主你的上帝，因為這是永恆主你的上帝所厭惡的。

因為他們自己正在傳布我們的事、說我們到你們中間是怎樣受了歡迎，你們又怎樣離棄了偶像，轉向上帝、來服事一位永活而真的上帝，

你們雖然不好，尚且曉得把好贈品給你們的兒女，何況你們在天上的父，豈不更要把好的給求他的人麼？

永恆主啊，以耳傾聽哦！永恆主啊，睜開眼來看哦！請聽西拿基立的話，那打發使者來辱罵永活之上帝者的話。

大衛問站在他旁邊的人說道：『若有人擊殺了這個非利士人，從以色列人身上除掉了羞辱，可以受到甚麼待遇呢？這沒受割禮的非利士人是誰啊？竟敢向永活的上帝罵陣啊？』

因為我深知你們的悖逆、你們的脖子硬；看哪，我今日還活着、和你們同在，你們尚且悖逆永恆主，何況我死後呢？

因為血肉之人誰曾聽見過永活的上帝從火中說話的聲音，像我們聽見了，還能活着呢？

看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，我心裏所喜悅的；我將我的靈賜於他身上，他必將正義傳出到列國。

『在安息日你要獻上公綿羊羔兩隻、完全沒有殘疾、一歲以內的，也獻細麵一伊法的十分之二、用油調和做素祭、和跟羊羔同獻的奠祭。

他雖沒有行過強暴，他口中雖沒有詭詐，人還使他的墳墓跟惡人在一起，使他的丘墳跟富人在一道。

你要對他們說：你們所要獻與永恆主的火祭是這樣：完全沒有殘疾、一歲以下的公綿羊羔、每天兩隻、作為不斷獻的燔祭。

何況那可厭惡而壞道敗德的、喝不義如喝水的世人呢？

主永恆主的靈在我身上；因為永恆主用膏油膏了我，叫我傳好信息給困苦的人，差遣我去綁紮心裏破碎的，給被擄的宣告自由，給被囚的宣告開釋，

按聖德之靈而說，他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我們的主耶穌基督。