夫為人祝嘏者、必較受祝之人為尊貴、此則不容疑義者也。

从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。

向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。

毫无疑问，那为人祝福的总比领受祝福的位分大。

向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。

原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。

從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。

向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。

毫無疑問，那為人祝福的總比領受祝福的位分大。

向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。

卑小的蒙尊優的祝福、是一無可駁的。

原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。

卑者受祝於尊、乃不易之理也、

夫為人祝者、其分尊、受人祝者、其分卑、此不待辯而自明、

自來位尊者、必為位卑者祝福、此不可駁之理也、

And without doubt the lesser is blessed by the greater.

Without a doubt, the more important person blesses the less important one.

It is beyond dispute that the inferior is blessed by the superior.

And without question, the person who has the power to give a blessing is greater than the one who is blessed.

Without a doubt, the inferior is blessed by the superior.

But without any dispute the lesser person is blessed by the greater.

Now beyond all contradiction the lesser is blessed by the better.

But without any dispute the less is blessed of the better.

Without a doubt, the inferior is blessed by the superior.

And without all contradiction the less is blessed of the better.

Now without dispute the inferior is blessed by the superior,

But without any dispute the lesser is blessed by the greater.

耶穌引諸徒至伯大尼、舉手為之祝嘏。祝時、離眾升天、

伏願吾主耶穌基督之恩佑、天主之愛德、以及聖神之靈感、與爾眾俱、以欣以頌。

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

依灑格亦憑信德、於未形諸事之上、為雅各伯伊梢祝嘏。雅各伯臨終時、亦憑信德、為若瑟二子、各別降福、且俯伏床頭而頂禮焉。