亞伯拉罕就從所得的各樣物件取了十分之一、分給他。麥基洗德翻出來，第一是「公義王」；其次是「撒冷王」、是「泰平王」的意思。

亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。

亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。

亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他。麦基洗德这名字的原意是“公义之王”，后来他又被称为撒冷王，意思是“和平之王”。

亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给他。“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。

亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。

亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。

亞伯拉罕把戰利品的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。

亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給他。「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。

亞伯拉罕亦以所有者什一贈之、其名初譯為義王、繼為撒冷王、即平康王、

亞伯拉罕、即己所獲者、十取一以贈麥基洗德、譯即義王、又名撒冷王、譯即太平王、

亞伯拉罕以所有者、什取一以供之、其名譯即義之王、又稱撒冷之王、譯即平康之王、

亞伯漢乃就其所有、什一以貢焉。其名為麥基德者、其意為正義之王也。其稱瑟琳之王、猶言和平之王也。

and Abraham gave him a tenth of everything. First, the name Melchizedek means“ king of righteousness”; then also,“ king of Salem” means“ king of peace.”

Abraham gave him a tenth of everything. First, the name Melchizedek means“ king of what is right.” Also,“ king of Salem” means“ king of peace.”

and to him Abraham apportioned a tenth part of everything. He is first, by translation of his name, king of righteousness, and then he is also king of Salem, that is, king of peace.

Then Abraham took a tenth of all he had captured in battle and gave it to Melchizedek. The name Melchizedek means“ king of justice,” and king of Salem means“ king of peace.”

and Abraham gave him a tenth of everything. First, his name means king of righteousness, then also, king of Salem, meaning king of peace.

to whom also Abraham apportioned a tenth of all the spoils, was first of all, by the translation of his name, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace.

to whom also Abraham gave a tenth part of all, first being translated“ king of righteousness,” and then also king of Salem, meaning“ king of peace,”

to whom also Abraham divided a tenth part of all( being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is, King of peace;

and Abraham gave him a tenth of everything; first, his name means king of righteousness, then also, king of Salem, meaning king of peace;

To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;

To him also Abraham apportioned a tithe of everything. His name first means king of righteousness, then king of Salem, that is, king of peace.

to whom also Abraham divided a tenth part of all( being first, by interpretation,“ king of righteousness”, and then also“ king of Salem”, which means“ king of peace”,

你們撒種結的籽粒、和你們的葡萄園所出的、他都要抽取十分之一、去賜給他的內侍和臣僕。

堅固之愛和忠信彼此相遇；義氣和平安興隆彼此接吻。忠信從地上生出；義氣從天上俯視着。

大衛作王管理全以色列；大衛對他的眾民都秉公行義。

凡牛羣羊羣中、一切從牧杖下經過而被數算的、十隻中的第十隻、都要歸永恆主為聖。

在他的日子願公義發旺，願各地都很泰平，直到月亮消逝。

我所立為聖柱的這根石頭就必做上帝的殿；凡你所賜給我的、我必將十分之一獻與你。』

上帝啊，將你的判斷才德賜給王哦；將你的公義賜給王的兒子哦！願他按公義為你的人民行裁判，按公平為你的困苦人伸訴。因有公義、願大山給人民帶來福利；願小山給民眾取得興隆。

是他要為我的名建殿；是他要做我的兒子，是我要做他的父；他必堅立他的國位來管理以色列到永遠。」

無往不利！長驅而進！為了忠信的原因和正義的緣故：讓你右手向你指明可畏懼的事哦！你的箭鋒很快，射中了王仇敵的心；眾外族民都仆倒於你之下。有神威的啊，你的寶座永永遠遠；你國的王杖是正直的王杖；你喜愛公義，恨惡邪惡。故此上帝、你的上帝、用喜樂之油膏了你、超過了你的同伴。

因為是他做大官在管理大河西邊全地、從提弗薩直到迦薩，他在管理大河西邊的諸王；在他周圍四方他都得享太平。儘所羅門在世的日子、猶大人和以色列人、從但到別是巴、各都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。

你們的羊羣、他也要抽取十分之一；你們本身呢、也必做他的奴僕。

雅各的上帝說道，以色列的磐石告訴我說：一個憑公義統治人的、一個存敬畏上帝之心來統治人的；

『對利未子孫呢、看哪，我已經將以色列中所有的十分之一獻物賜給他們做產業，作為他們所辦理的事務——會棚事務——的報酬。

『看吧，日子必到，永恆主發神諭說，我必給大衛興起一個憑義氣救人的苗裔；他必掌王權，精明而亨通，在國中秉公而行義。當他執政的日子猶大必得救，以色列必安然居住；那時他必稱為「永恆主使我們得勝的義氣」：這就是他的名字。

因為他自己就是我們的和平。他使我們、猶太人和外國人雙方合而為一，毁了中間隔斷的牆，毁了那敵態，而以自己的肉身、血與肉、廢掉了規例中誡命的律法，好把兩下在自己裏面創造一個新人類、而成就和平；好把雙方、藉着十字架、在一個身體裏、跟上帝完全復和，因為他已經用十字架把那敵態消滅了。他來、是傳和平的福音給你們遠的人，傳和平給近的人；因為藉着他、我們雙方在一個靈裏、才享有進到父面前的恩。

當那些日子、那時候、我必使大衛挺生一個憑義氣救人的苗裔，他必在地上秉公而行義。當那些日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；「永恆主乃使我們得勝的義氣」：這就是他要被稱呼的名字。

因為有一個孩子給我們生下來，有一個兒子賜給我們；有政權在他肩頭上；他的名稱為「神奇謀士，神威勇士，永恆之父，泰平之君。」他的政權宏大，他的泰平無窮，在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義堅立而支持它，從今時直到永遠。萬軍之永恆主的熱心必成就這事。

『地的四極，面向着我來得救吧！因為只有我是上帝，再沒有別的神：我指着自己來起誓：話語從我口中帶着義氣而出，並不返回：「眾膝都必向我屈跪，眾舌頭都必指着我來起誓。」『人論到我都必說：義氣和能力惟在於永恆主；人都必回轉來歸向他；凡向他發怒的、必至於慚愧。以色列的後裔都必靠着永恆主而得勝，而誇耀。』

看吧，有一個王憑公義而作王，有官長按公平而作官，個個就都像避風所和隱匿處、讓人可避暴雨，都像水溝在乾透了之地，像大碞石的影子在人疲乏之地。

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；藉着他，我們已進於所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。

『在至高地方、榮耀歸於上帝；地上和平、在他所喜悅的人中間。

這就太平、免怕亞述人了；因為當那亞述人進入我們的國土，踐踏我們的土地時，我們就要立起七八個牧民者或七八個人中豪傑去攻擊他。

好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。