以前的条例由于本身的弱点和无益被废除了，

先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，

一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，

一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，

一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；

原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了，

先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，

一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，

一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，

以前的條例由於本身的弱點和無益被廢除了，

一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；

這一來，一方面因規條之劣弱和無益，先前的條例就被廢掉（

原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，

夫前誡因荏弱無益而廢、

夫舊法無益、罔有功效、則遂廢弛、

前之法度、輕弱無益、故廢之、

是則舊制由於荏弱無能、而遭廢棄、

The former regulation is set aside because it was weak and useless

The old rule is set aside. It was weak and useless.

For on the one hand, a former commandment is set aside because of its weakness and uselessness

Yes, the old requirement about the priesthood was set aside because it was weak and useless.

So the previous command is annulled because it was weak and unprofitable

For, on the one hand, there is the nullification of a former commandment because of its weakness and uselessness

For on the one hand there is an annulling of the former commandment because of its weakness and unprofitableness,

For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness

So the previous command is annulled because it was weak and unprofitable

For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.

On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,

For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，

你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

现在，你们既然认识了上帝，或者更应该说是上帝认识了你们，为什么还要回到那些无意义的基本规条之下，甘愿再做它们的奴隶呢？

犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。

因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。

锻炼体魄益处还少，敬虔生活受益无穷，拥有今生和永世的应许。

因为如果第一个约没有缺点，就不必另立新约了。然而，上帝指责祂的百姓，说：“看啊，时候将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，这约不同于我与他们祖先所立的约，就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。因为他们不持守我的约，所以我不再理会他们。这是主说的。主又说，那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。谁都无需再教导自己的邻居和弟兄，说，‘你要认识主。’因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯，忘掉他们的罪恶。”上帝既然说要立新约，就是把以前的约当作旧的了，那渐渐过时、陈旧的东西很快就会消失。

我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。

律法只是将来美事的一个投影，并非本体的真像，所以年复一年的献祭不能使前来敬拜的人纯全。否则，献祭的事早已终止了，因为敬拜的人若献一次祭就能彻底得到洁净，他们就不再觉得有罪了。然而，每年献祭的事都使人想起自己的罪来，因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以，基督来到世上的时候曾说：“上帝啊，祭物和供物非你所悦，你为我预备了身体。你并非喜爱燔祭和赎罪祭。于是我说，‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意，我的事都记在圣经上了。’”基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说：“我来是要遵行你的旨意。”这样，祂废除了前者，为要设立后者。

这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

你们不要被五花八门的异端邪说勾引了去，因为心中得到力量是靠上帝的恩典，而不是靠饮食上的礼仪，这些礼仪从未使遵守的人受益。

弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。

你们这些甘受律法约束的人啊！告诉我，你们没听过律法怎么说吗？

这件事是一个象征，告诉现今的世代：所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全，因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。