很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。

就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。

我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。

For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.

It is clear that our Lord came from the family line of Judah. Moses said nothing about priests who were from the tribe of Judah.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, and in connection with that tribe Moses said nothing about priests.

What I mean is, our Lord came from the tribe of Judah, and Moses never mentioned priests coming from that tribe.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses said nothing concerning priests.

For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For[ it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

從耶西的殘幹必長出嫩枝，他的根所抽的枝子必結果實。

長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能展開那書卷，揭開那七個印。」

拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞民的兒子，亞民是亞尼的兒子，亞尼是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，

權杖必不離猶大，統治者的杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都要歸順他。

論到他兒子－我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是上帝的兒子。

這是法勒斯的後代：法勒斯生希斯崙；希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。

多馬回答，對他說：「我的主！我的上帝！」

猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西雅，烏西雅生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞，百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟。遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

「我－耶穌差遣我的使者，為了眾教會向你們證明這些事。我是大衛的根，是他的後裔；我是明亮的晨星。」

你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？

我看見他，卻不在現時；我望見他，卻不在近處。有星出於雅各，有杖從以色列興起，必打破摩押的額頭，必毀壞所有的塞特人。

我主的母親到我這裏來，為何這事臨到我呢？

願頌讚歸給我們主耶穌基督的父上帝。他在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。

天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她對他們說：「因為有人把我主移走了，我不知道他們把他放在哪裏。」

不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督，

正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必歸主為聖」；又要照主的律法上所說，用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱着孩子進來，要照律法的規矩而行。西面就把他抱過來，稱頌上帝說：「主啊，如今可以照你的話，容你的僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的：是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。」孩子的父母因論耶穌的這些話就驚訝。

「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。

猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。