那先導者耶穌替我們進了那裏，永遠做大祭司、照麥基洗德的等次。

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。

耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。

耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级做大祭司，直到永远。

作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。

耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。

前驅之耶穌、為我儕進入、永立為大祭司、依麥基洗德之班焉、

耶穌先我入之、永立為祭司長、依麥基洗德之班聯、

前驅之耶穌、為我儕先入幔內、循麥基洗德之等次、永為大祭司、

耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。

where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.

That is where Jesus has gone. He went there to open the way ahead of us. He has become a high priest forever, just like Melchizedek.

where Jesus has gone as a forerunner on our behalf, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

Jesus has already gone in there for us. He has become our eternal High Priest in the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because he has become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where the forerunner has entered for us, even Jesus, having become High Priest forever according to the order of Melchizedek.

whither as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest for ever after the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because He has become a high priest forever in the order of Melchizedek.

Whither the forerunner is for us entered,[ even] Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.

where Jesus our forerunner entered on our behalf, since he became a priest forever in the order of Melchizedek.

where as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

那麼我們既有一位尊大的、經過了諸天的大祭司、上帝的兒子耶穌，我們就該執守這信認。

就是在別處、上帝也這樣說：『你永遠做祭司，照麥基洗德的等次』。

所以聖別的弟兄們，與分於天上之召喚的啊，你們要留心思想我們所信認的「使徒」、大祭司耶穌。

蒙上帝稱呼為大祭司，照麥基洗德的等次。

轉臉注視着信仰上的開創者和完成者耶穌：他為了那擺在他前頭的喜樂，就堅忍着十字架，輕看羞辱，如今已在上帝的右邊坐着呢。

他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本質印出的相。他用他能力的話扶載萬有。既成就了潔淨罪的事，便坐在高天『皇威』的右邊。

因為基督並不是進了人手造的聖所、真聖所的模型、乃是進了上天本境，如今替我們顯在上帝面前的。

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

也沒有藉着山羊和牛犢的血，乃藉着自己的血、儘一次地進去，就立得了永世的贖放。

論到我們所講的、要點就是：我們有這樣的大祭司，他已在天上皇威之寶座右邊坐着；

因為這麥基洗德、撒冷的王、至高上帝的祭司、是一直做祭司、永續不斷的。當亞伯拉罕從諸王之被擊敗回來的時候，他去迎接亞伯拉罕，給他祝福；亞伯拉罕就從所得的各樣物件取了十分之一、分給他。麥基洗德翻出來，第一是「公義王」；其次是「撒冷王」、是「泰平王」的意思。他無父、無母、無族譜；他日子也無始，生命也無終：他被形成為跟上帝的兒子相似，繼續做祭司、永續不斷。你們想想，族長亞伯拉罕由上等的戰利品中取了十分之一獻給他，這人是多麼尊大啊！那些領受祭司職任的利未子孫、按律法受命令向人民收取了十分之一，向他們自己的弟兄收取，雖則弟兄們同是從亞伯拉罕腰腎中生出來的。惟獨那不算為他們的世系的、倒收取了亞伯拉罕的十分之一，並給那擁有應許的亞伯拉罕祝福呢。卑小的蒙尊優的祝福、是一無可駁的。在這裏，那收取了十分之一的、是能死的人；在那裏，卻是那位被證為「長遠活着的」。其實可以說，藉着亞伯拉罕，就是收取了十分之一的利未也納了十分之一呢！因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的腰腎裏呢！這樣看來，倘若藉着利未人的祭司職分能有完全勝任的資格（而人民之領受了律法倒是以這職分為基本），哪裏還需要另一種的一位祭司興起來、是照麥基洗德的等次、而不稱為照亞倫的等次呢？祭司的職分既有更改，律法也就必須有更改了。因為這些話所說到的那一位、原是屬於別的支派、其中並沒有一個人伺候過祭壇的。很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。既然照麥基洗德的樣子、有另一種的一位祭司興起來，那麼所說的就更顯然了。這一位之被設立呢，不是按屬肉體條例之律法，乃是按着不能消滅的生命之大能力。因為有作見證的說：『你永遠做祭司，照麥基洗德的等次』。這一來，一方面因規條之劣弱和無益，先前的條例就被廢掉（律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。再者，既然不是沒有起誓的事，（先前的人被立為祭司、原沒有起誓的事；惟獨關於他、卻有起誓的事：乃是藉那對他說話者所起的，說：『主起了誓、決不改變心意；你做祭司、直到永遠』）。

就是他在基督身上所運行，使他從死人中活了起來，又使他在天界中坐在自己右邊，遠超過各「執政的」、各「掌權的」、各「有能力的」、和各「主治的」，以及任何可稱之名號，不但在這今世、也在來世、都超過極遠的。上帝又使萬有順服在他腳下，並使他做教會的至上元首。教會是他的身體，是那正在完完全全被充滿者之充分完滿。

誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

在我父家裏、有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；因為我去，原是要為你們豫備地方去的。我若去為你們豫備地方，就必再來接你們歸於我，叫我在哪裏，你們也在哪裏。

所以他應該在各方面被形成為和弟兄們一樣，好在關於上帝的事上做能憐恤人而可信靠的大祭司，永為人民的罪做除罪祭。

耶穌基督已經往天上去，現今在上帝的右邊，眾天使、眾「掌權」眾「有能力」的靈、都已順服於他了。

願祝頌歸與我們主耶穌基督的父上帝；他在基督裏、曾給我們祝福、以賜給我們天界中各樣屬靈的福氣。