當然囉，他並不是救拔天使啊，他乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。

其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。

显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。

他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

很明顯，祂要救助的不是天使，而是亞伯拉罕的後裔。

其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。

顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。

彼不援天使、援亞伯拉罕之裔、

耶穌不助天使、乃助亞伯拉罕後裔、

彼不援天使、乃援亞伯拉罕之裔、

蓋彼所欲救拔者、非屬天神、乃為亞伯漢之子孫。

For surely it is not angels he helps, but Abraham’s descendants.

It is certainly Abraham’s children that he helps. He doesn’t help angels.

For surely it is not angels that he helps, but he helps the offspring of Abraham.

We also know that the Son did not come to help angels; he came to help the descendants of Abraham.

For it is clear that he does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For clearly He does not give help to angels, but He gives help to the descendants of Abraham.

For indeed He does not give aid to angels, but He does give aid to the seed of Abraham.

For verily not to angels doth he give help, but he giveth help to the seed of Abraham.

For it is clear that He does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For verily he took not on[ him the nature of] angels; but he took on[ him] the seed of Abraham.

For surely his concern is not for angels, but he is concerned for Abraham’s descendants.

For most certainly, he doesn’t give help to angels, but he gives help to the offspring of Abraham.

你們如果是屬基督的，那你們就是亞伯拉罕的後裔，照應許做後嗣了。

你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。

就是因為這個緣故、所以才本着信、要使應許確定，按照恩典、給予一切後裔，不但給予那本着律法的人，也給予那本着亞伯拉罕之信的人。在亞伯拉罕所信的上帝面前，就是在那能叫死人活、能呼叫不存在的成為存在者、面前，亞伯拉罕是我眾人的父；正如經上所記：『我立了你做許多邦國的父』。他在無可指望時、仍然存着指望而信，就按所說『你的後裔將要如此』的話做了許多邦國的父。他看透了自己的身體像已死了的（那時他已將近百歲），又看透了撒拉胎孕機能之死絕，卻沒有在信心上顯着衰弱，也沒有以不信之心去疑惑上帝的應許，反而在信心上得了能力而堅固，而將榮耀歸與上帝，並且堅確地相信、有話應許的、上帝必有能力實行。因此這就算為他的義了。「算為他的義」這句話、原不單是為亞伯拉罕寫的，也是為我們這將要被算為義的、這相信那叫我們主耶穌從死人中活起來的、這種人寫的。這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。

基督是世界創立以前被豫知、而在諸時期的末後為你們

亞伯拉罕的子孫、大衛的子孫、耶穌基督、的族譜。亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；人民被遷徙到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷徙到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；雅各生約瑟、馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌是由馬利亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛、共有十四代；從大衛到遷徙於巴比倫、也有十四代；從遷徙至巴比倫到基督、又有十四代。

地上萬國都必用你後裔的名來給自己祝福，因為你聽了我的聲音。』

諸應許原是向亞伯拉罕和他的一個後裔說的。不是說「和眾後裔」、像指着許多人說的，乃是說「和你的一個後裔」、指着一個人說的；那一個人就是基督啊。

人都是指着比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯，可做確定的保證。

他們呢、是在短暫日子裏照自己以為對的來管教；他呢、卻為了我們的益處、要使我們有分於他的聖善。