很明顯，祂要救助的不是天使，而是亞伯拉罕的後裔。

他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。

很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。

其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。

显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。

他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。

當然囉，他並不是救拔天使啊，他乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。

彼不援天使、援亞伯拉罕之裔、

耶穌不助天使、乃助亞伯拉罕後裔、

彼不援天使、乃援亞伯拉罕之裔、

蓋彼所欲救拔者、非屬天神、乃為亞伯漢之子孫。

For surely it is not angels he helps, but Abraham’s descendants.

It is certainly Abraham’s children that he helps. He doesn’t help angels.

For surely it is not angels that he helps, but he helps the offspring of Abraham.

We also know that the Son did not come to help angels; he came to help the descendants of Abraham.

For it is clear that he does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For clearly He does not give help to angels, but He gives help to the descendants of Abraham.

For indeed He does not give aid to angels, but He does give aid to the seed of Abraham.

For verily not to angels doth he give help, but he giveth help to the seed of Abraham.

For it is clear that He does not reach out to help angels, but to help Abraham’s offspring.

For verily he took not on[ him the nature of] angels; but he took on[ him] the seed of Abraham.

For surely his concern is not for angels, but he is concerned for Abraham’s descendants.

For most certainly, he doesn’t give help to angels, but he gives help to the offspring of Abraham.

你們若屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，都是照著上帝的應許承受產業的人。

如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違犯律法，受了割禮也如同未受割禮。

所以，上帝的應許是藉著人的信心賜下的，好叫這一切都是出於上帝的恩典，確保應許歸給所有亞伯拉罕的子孫，不單是守律法的人，也包括一切效法亞伯拉罕信心的人。亞伯拉罕在上帝面前是我們所有人的父，正如聖經上說：「我已經立你為萬族之父。」他所信的上帝是能夠使死人復活、使無變有的上帝。他在毫無指望的情況下仍然滿懷盼望地相信上帝的應許，因而成為「萬族之父」，正如上帝的應許：「你的後裔必這麼多」。那時他將近百歲，知道自己身體如同已死，撒拉也過了生育的歲數，但他的信心仍然沒有動搖。他沒有因不信而懷疑上帝的應許，反倒信心更加堅定，將榮耀歸給上帝。他完全相信上帝必能實現祂的應許。因此，他被算為義人。「他被算為義人」這句話不單單是為他寫的，也是為將來要被算為義人的我們寫的，就是相信上帝使主耶穌從死裡復活的人。耶穌受害而死是為了我們的過犯，祂復活是為了使我們成為義人。

基督是上帝在創世以前預先揀選的，卻在這末世為你們顯現。

耶穌基督是亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔，以下是祂的家譜：亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的兄弟，猶大和她瑪生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生蘭，蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門和喇合生波阿斯，波阿斯和路得生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。大衛和烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西雅，烏西雅生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西迦，希西迦生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟，那時以色列人被擄往巴比倫。被擄到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，雅各生約瑟。約瑟就是瑪麗亞的丈夫，那被稱為基督的耶穌就是瑪麗亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到被擄至巴比倫也是十四代，從被擄至巴比倫到基督降生也是十四代。

天下萬國必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。』」

上帝曾向亞伯拉罕和他的後裔賜下應許，不過這裡沒有說「後裔們」——指許多人，而是說「你的後裔」——指一個人，就是基督。

人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。

我們的生身父親是按自己以為好的標準暫時管教我們，但上帝是為了我們的益處而管教我們，使我們可以在祂的聖潔上有份。