原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。

原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。

作为万物的归宿和根源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。

万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。

万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的，

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。

作為萬物的歸宿和根源的上帝，叫救恩的元帥耶穌經歷苦難而得以純全，以便帶領許多的兒女進入榮耀，這樣的安排是恰當的。

萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首得以成全，這是合宜的，

蓋萬物所本所歸者、欲引眾子得榮、使救之之君、以苦難而完全、宜也、

夫萬物本之歸之之上帝、欲令眾子享其榮、緣救世之君受難、以為完人、

萬物所本、萬物所歸者、欲引多子得榮、遂使救之之君、受苦難而得純全、宜也、

夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？

In bringing many sons and daughters to glory, it was fitting that God, for whom and through whom everything exists, should make the pioneer of their salvation perfect through what he suffered.

God has made everything. He is now bringing his many sons and daughters to share in his glory. It is only right that Jesus is the one to lead them into their salvation. That’s because God made him perfect by his sufferings.

For it was fitting that he, for whom and by whom all things exist, in bringing many sons to glory, should make the founder of their salvation perfect through suffering.

God, for whom and through whom everything was made, chose to bring many children into glory. And it was only right that he should make Jesus, through his suffering, a perfect leader, fit to bring them into their salvation.

For in bringing many sons and daughters to glory, it was entirely appropriate that God— for whom and through whom all things exist— should make the pioneer of their salvation perfect through sufferings.

For it was fitting for Him, for whom are all things, and through whom are all things, in bringing many sons to glory, to perfect the originator of their salvation through sufferings.

For it was fitting for Him, for whom are all things and by whom are all things, in bringing many sons to glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings.

For it became him, for whom are all things, and through whom are all things, in bringing many sons unto glory, to make the author of their salvation perfect through sufferings.

For in bringing many sons to glory, it was entirely appropriate that God— all things exist for Him and through Him— should make the source of their salvation perfect through sufferings.

For it became him, for whom[ are] all things, and by whom[ are] all things, in bringing many sons unto glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings.

For it was fitting for him, for whom and through whom all things exist, in bringing many sons to glory, to make the pioneer of their salvation perfect through sufferings.

For it became him, for whom are all things, and through whom are all things, in bringing many children to glory, to make the author of their salvation perfect through sufferings.

基督不是必须受这些苦难，然后进入他的荣耀吗？”

因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！

又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三天从死人中复活，

仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

那赐一切恩典的神曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。

你们杀了那生命的创始者，神却叫他从死人中复活；我们都是这事的见证人。

因为万有都是在他里面造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有权位的、统治的，或是执政的、掌权的，一概都是藉着他为着他造的。他在万有之先；万有也靠他而存在。

他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。既然他得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，

所以，我为了选民事事忍耐，为使他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

正如神在《何西阿书》上说：“那本来不是我子民的，我要称为‘我的子民’；本来不是蒙爱的，我要称为‘蒙爱的’。从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”

耶稣对他们说：“你们去告诉那个狐狸：‘你看吧，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成了。’

律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。

为要在现今藉着教会使天上执政的、掌权的知道神百般的智慧。

因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

基督是你们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同在荣耀里显现。

其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。

为要把他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代。

“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。

看哪，我已立他作万民的见证，立他作万民的君王和发令者。

此后，我观看，看见有许多人，没有人能计算，是从各邦国、各支派、各民族、各语言来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，

耶稣尝了那醋，说：“成了！”就低下头，断了气。

“我们的主，我们的神，你配得荣耀、尊贵、权柄，因为你创造了万物，万物因你的旨意被创造而存在。”

但是我们只有一位神，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

他按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得到称赞；这恩典是他在爱子里白白赐给我们的。我们藉着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照他丰富的恩典，充充足足地赏给我们的。他以诸般的智慧聪明，

他不但替这民族死，还要把神四散的儿女都聚集起来，合成一群。

这百姓是我为自己造的，为要述说我的美德。”

所以，我这同作长老，作基督受苦的证人和分享将来所要显现的荣耀的人，勉励在你们中间的长老们：

我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”

一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的使命赐给我们。

因为凡被神的灵引导的都是神的儿子。你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵自己与我们的灵一同见证我们是神的儿女。若是儿女，就是后嗣，是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。

他说：“不，我现在来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏于地下拜，说：“我主有什么话，请吩咐仆人吧！”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着做了。

我们讲的是从前隐藏的、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧；

这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

你们看父赐给我们的是何等的慈爱，让我们得以称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人不认识我们的理由，是因他们未曾认识父。亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。

既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

开路的在他们前面上去，直闯过城门，从城门出去；他们的王在前面行，耶和华在他们的前头。

你绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的主岂不做公平的事吗？”

耶和华造万物各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。

他们得了启示，知道他们所服事的不是自己，而是你们。那藉着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事传给你们；这些事连天使也都切望察看呢！

他们雇用列国；如今我要聚集他们，他们必因君王和官长所加的重担开始衰微。

神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。