夫吾人既認識真道、如再明知故犯、則不復有贖罪之祭、

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；

如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物，

如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物，

因为我们知道了真理以后，若仍然故意犯罪，就再没有赎罪祭了，

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；

要知道，我们领受了真理的知识以后，如果还故意犯罪，就不再有赎罪的祭物被保留下来；

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，

如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，

因為我們知道了真理以後，若仍然故意犯罪，就再沒有贖罪祭了，

如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；

因為我們領受了真理之認識以後，若故意犯罪，就不再有為罪獻的祭保留着了，

要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來；

我儕既識真理、而故干罪、則無復有贖罪之祭、

倘吾儕識真理後、故背教、無復贖罪之祭、

我儕得識真理後、若故犯罪、則無復有可贖之祭、

If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left,

What if we keep sinning on purpose? What if we do it even after we know the truth? Then there is no offering for our sins.

For if we go on sinning deliberately after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

Dear friends, if we deliberately continue sinning after we have received knowledge of the truth, there is no longer any sacrifice that will cover these sins.

For if we deliberately go on sinning after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we go on sinning willfully after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more a sacrifice for sins,

For if we deliberately sin after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,

For if we deliberately keep on sinning after receiving the knowledge of the truth, no further sacrifice for sins is left for us,

For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,

夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。蓋與其知道而背命、孰若初未聞道之為愈乎？諺云：「犬有所吐、轉復茹之；母豬方潔、又入泥中。」此言茲若人之儔歟。

蓋人若曾蒙光照、曾味靈寵、曾受聖神、曾悟天主聖道之盡善盡美、與夫新興時代之偉大、而竟中途背棄聖道、若而人者、不啻親手重釘基督於十字架上、且當眾而辱之也。欲其再行悔過自新、尚可得乎？

僕若明知主人之意、而猶不朝乾夕惕、奉行厥旨、則受撻必多；

耶穌曰：『苟為盲者、將無罪矣！今爾自以為有見、罪在其中矣！』

邪魔離人、徘徊於無水之地、欲覓一安身之所而不可得則曰：「我將返我故宅。」比至、見其室空空、掃除整潔、粉飾煥然；乃往召較己尤惡七鬼同來居寓；其人之後患、必有甚焉者也。斯邪惡世代、亦復如是。』

一切罪孽謗毀、皆可赦免；惟詆毀聖神、罪在不赦。語侵人子、猶可宥也；語忤聖神、則斯世來世、莫之宥矣。

人如見善不為、即罪也。

爾既知此理苟能躬行而實踐之、則樂在其中矣。

予苟未來施訓於人、其人尚可無咎、今則末由辭其咎矣。凡惡予者、即惡吾父也。予若未在眾前行人所不能行之靈蹟、則彼猶可無咎、今彼既睹之、而依然惡予與吾父也！

以種種邪法、熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者、即不知愛慕真理、以望得救者耳。

我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。

小子知趨避。福祿盡在茲。誰能悟其愆。惟主濯其疵。