我儕得識真理後、若故犯罪、則無復有可贖之祭、

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；

如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物，

如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物，

因为我们知道了真理以后，若仍然故意犯罪，就再没有赎罪祭了，

如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；

要知道，我们领受了真理的知识以后，如果还故意犯罪，就不再有赎罪的祭物被保留下来；

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，

如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，

因為我們知道了真理以後，若仍然故意犯罪，就再沒有贖罪祭了，

如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；

因為我們領受了真理之認識以後，若故意犯罪，就不再有為罪獻的祭保留着了，

要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來；

我儕既識真理、而故干罪、則無復有贖罪之祭、

倘吾儕識真理後、故背教、無復贖罪之祭、

夫吾人既認識真道、如再明知故犯、則不復有贖罪之祭、

If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left,

What if we keep sinning on purpose? What if we do it even after we know the truth? Then there is no offering for our sins.

For if we go on sinning deliberately after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

Dear friends, if we deliberately continue sinning after we have received knowledge of the truth, there is no longer any sacrifice that will cover these sins.

For if we deliberately go on sinning after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we go on sinning willfully after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more a sacrifice for sins,

For if we deliberately sin after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins,

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,

For if we deliberately keep on sinning after receiving the knowledge of the truth, no further sacrifice for sins is left for us,

For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,

彼因識吾主救主耶穌基督、而得脫於世污、後復為世污所擾所服、則其後患較前尤甚、既識義道、竟背所受之聖命、莫若不識之為美、諺云、犬轉食所吐、豕既潔、復淖於污泥中、此等人誠若是也、

蓋人已蒙光照、受天上賞賜、得聖神之感、嘗天主善道之味、又覺悟來世之權能、後竟背教、則不能再悔改自新、因其復釘天主子於十字架而顯辱之、

僕知主人之意、而不設備、不順其意者、見撲必多、

耶穌曰、爾若瞽、則無罪、今爾云我能見、則爾罪尚存也、

邪魔離人、游行旱地、求安而不得、乃曰、不如我仍歸所出之室、既至、則見其室空虛、掃除修飾、遂往、又攜七魔、惡於己者、偕入而居之、其人之後患、較前尤甚、此邪惡之世亦必如是、○

故我告爾、凡罪惡褻瀆皆可赦、惟褻瀆聖神不可赦、以言攻人子者、猶可赦之、惟以言攻聖神者、今世來世、永不得赦也、

知何以行善而不行之者、即為有罪、

爾若知此而行、則有福矣、

若我未來訓之、則其人無罪、今其罪不得辭矣、惡我者亦惡我父、若我在其中、不行他人所未行之事、則其人無罪、今已見之、且惡我及我父、

伯沙撒歟、爾乃其子、子或作孫雖知此事、猶不自卑、竟向天上之主自高、使人將其殿之器皿、取至爾前、爾與爾大臣及妃嬪、以之飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造諸神、彼不見不聞不知、惟掌爾生氣生氣或作呼吸及爾命運爾命運原文作爾諸道塗之天主、爾反不頌揚之、

及種種惑眾之邪惡、在將沈淪者之中、蓋彼眾不悅真理、且不受之而得救、

我昔為毀謗者、窘逐者、侮慢者、但此因在不信之時、無知而作、故猶蒙矜恤、

祭司在主前為誤犯罪者贖罪、必蒙赦宥、以色列土著、或寄居其中之外邦客旅、若誤犯罪、俱為一例、無論為土著、為外邦客旅、若敢故犯、即褻瀆主、其人必滅絕於民中、因其藐視主言、違逆主命、罪必歸之、必被翦滅、○

誤犯之罪、誰能知之、願主赦我暗中之過、不容僕人故意犯罪、不容惡念主於我心、我便完全、免犯大罪、

爾告以色列人云、主之誡命中、若有人誤犯其一、行所不可行者、則當獻贖罪祭、

有人擅敢不聽從祭司、即侍立在彼以奉事主爾之天主者、或不聽從士師、其人必當治死、如是、除惡於以色列人中、

若以色列會眾、誤犯主誡命之一、行所不可行者、而不自知、遂致陷於罪愆、