偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？

偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。

“雕刻的偶像有什么益处？骗人的铸像有什么用处？制造者竟信靠自己造的哑巴偶像！

雕刻的像有什么用处呢？不过是匠人雕刻出来的；铸造的像、虚假的教师，有什么用处呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能说话的假神。

雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？

偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

偶像有甚麼益處呢？製造者雕刻它，鑄成偶像，作虛假的教師；製造者倚靠的是自己所做的啞巴偶像。

「雕刻的偶像有什麼益處？騙人的鑄像有什麼用處？製造者竟信靠自己造的啞巴偶像！

雕刻的像有甚麼用處呢？不過是匠人雕刻出來的；鑄造的像、虛假的教師，有甚麼用處呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能說話的假神。

雕刻的偶像、塑造它的將它刻成、有甚麼益處？鑄造的偶像、虛假的導師、塑造它的將它塑成、造座啞巴神像去倚靠它、有甚麼益處？

工師雕像、於製造者何益之有、鑄偶乃偽師、製造者恃此喑啞之像、何益之有、

工人雕木偶、鑄金像、俱屬虛偽、口不能言、作之者亦賴之、何益之有、

工人雕刻之偶像、何益之有、鑄像與偽師、偽師或作述虛誑之師何益之有、工人作不能言之偶像、賴己所作者、何益之有、或作工人所雕刻之偶像所鎔鑄之偶像虛偽不能應所作之偶像口不能言作之者賴之何益之有

“ Of what value is an idol carved by a craftsman? Or an image that teaches lies? For the one who makes it trusts in his own creation; he makes idols that cannot speak.

“ If someone carves a statue of a god, what is it worth? What value is there in a god that teaches lies? The one who trusts in this kind of god worships his own creation. He makes statues of gods that can’t speak.

“ What profit is an idol when its maker has shaped it, a metal image, a teacher of lies? For its maker trusts in his own creation when he makes speechless idols!

“ What good is an idol carved by man, or a cast image that deceives you? How foolish to trust in your own creation— a god that can’t even talk!

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes worthless idols that cannot speak.

“ What benefit is a carved image when its maker has carved it, Or a cast metal image, a teacher of falsehood? For its maker trusts in his own handiwork When he fashions speechless idols.

“ What profit is the image, that its maker should carve it, The molded image, a teacher of lies, That the maker of its mold should trust in it, To make mute idols?

What profiteth the graven image, that the maker thereof hath graven it; the molten image, even the teacher of lies, that he that fashioneth its form trusteth therein, to make dumb idols?

What use is a carved idol after its craftsman carves it? It is only a cast image, a teacher of lies. For the one who crafts its shape trusts in it and makes idols that cannot speak.

What profiteth the graven image that the maker thereof hath graven it; the molten image, and a teacher of lies, that the maker of his work trusteth therein, to make dumb idols?

What good is an idol? Why would a craftsman make it? What good is a metal image that gives misleading oracles? Why would its creator place his trust in it and make such mute, worthless things?

“ What value does the engraved image have, that its maker has engraved it; the molten image, even the teacher of lies, that he who fashions its form trusts in it, to make mute idols?

他们如同畜牲，尽都愚昧。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头，

但那倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：“你是我们的神明”；这种人要退后，大大蒙羞。

制造偶像的人尽都虚空，他们所喜悦的全无益处；偶像的见证人毫无所见，毫无所知，以致他们羞愧。谁制造神像，铸造偶像？这些都是无益的。

外邦的偶像是金的，是银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造它们的要像它们一样，凡靠它们的也必如此。

他们的偶像是金的，是银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉却不能说话。造它们的要像它们一样，凡靠它们的也必如此。

因为家中神像所言的是虚空，占卜者所见的是虚假，他们讲说假梦，徒然安慰人。所以众人如羊流离，因无牧人就受欺压。

你们知道，你们作外邦人的时候，随事被引诱，受了迷惑去拜不会出声的偶像。

制造偶像的都要抱愧蒙羞，他们要一同归于惭愧。

他们向木头说：‘你是我的父’；向石头说：‘你是生我的。’他们以背向我，不肯以面向我；及至遭遇患难时却说：‘起来拯救我们吧！’你为自己做的神明在哪里呢？你遭遇患难的时候，让它们起来拯救你吧！犹大啊，你神明的数目与你城的数目相等。

一日，他在他的神明尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，然后逃到亚拉腊地；他儿子以撒‧哈顿接续他作王。

彼勒叩拜，尼波屈身；巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜背上。你们所抬的成了重驮，使牲畜疲乏。这些神明一同屈身叩拜，不能救自己，反倒遭人掳去。

人人都如同畜牲，毫无知识；银匠都因偶像羞愧，他所铸的偶像本是虚假，它们里面并无气息。偶像都是虚无的，是迷惑人的作品，到受罚的时刻必被除灭。

有权势的必如麻线，他的作为好像火花，都要一同焚烧，无人扑灭。

那信奉虚无神明的人，丢弃自己的慈爱；

我又看见另一只兽从地里上来。它有两个角如同羔羊，说话好像龙。它在第一只兽面前施行第一只兽所有的权柄，并且使地和住在地上的人拜那致命伤被医好了的第一只兽。这只兽又行大奇事，甚至在人面前使火从天降在地上。它得了权柄在第一只兽面前能行奇事，迷惑住在地上的人，告诉他们要为那受过刀伤还活着的兽造个像。又有权柄赐给它，让那只兽的像有生气，并且能说话，又使所有不拜兽像的人都被杀害。

他砍伐香柏树，又取杉树和橡树，在树林中让它茁壮；或栽种松树，得雨水滋润长大。这树，人可用以生火；他拿一些来取暖，又搧火烤饼，而且做神像供跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他将一半的木头烧在火中，用它烤肉来吃；吃饱了，就自己取暖说：“啊哈，我暖和了，我看到火了！”然后又用剩下的一半做了一个神明，就是雕刻的偶像，向这偶像俯伏叩拜，向它祷告说：“求你拯救我，因你是我的神明。”他们既无知，又不思想；因为耶和华蒙蔽他们的眼，使他们看不见，塞住他们的心，使他们不明白。没有一个心里醒悟，有知识，有聪明，能说：“我曾拿一部分用火燃烧，在炭火上烤饼，也烤肉来吃。这剩下的，我岂要做可憎之像吗？我岂可向木头叩拜呢？”他以灰尘为食，心里迷糊，以致偏邪，不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”

“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻的木偶、祈求不能救人之神明的，毫无知识。

那么，你们现在所看为羞耻的事，当时有什么果子呢？那些事的结局就是死。

万民的习俗是虚空的；偶像不过是从树林中砍来的木头，是匠人用斧头做成的手工。人用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。偶像好像瓜田里的稻草人，不能说话，不能行走，必须有人抬着。不要怕它们，因它们不能降祸，也无力降福。”

将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。所以，神任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，以致彼此羞辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可称颂的，直到永远。阿们！

那兽被擒拿了；那在兽面前曾行奇事、迷惑了接受兽的印记和拜兽像的人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活生生地被扔进烧着硫磺的火湖里，

这不法的人来，是靠撒但的运作，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样不义的诡诈，因为他们不领受爱真理的心，好让他们得救。故此，神就给他们一个引发错误的心，叫他们信从虚谎，

你们要在万国中传扬，宣告，竖立大旗；要宣告，不可隐瞒，说：“巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞，它的偶像都惊惶。”

圣灵明说，在末后的时期必有人离弃信仰，去听信那诱惑人的邪灵和鬼魔的教训。这是出于撒谎者的假冒；这些人的良心如同被热铁烙了一般。

他们从钱囊中倒出金子，用天平秤出银子，雇银匠造成神像，他们又俯伏，又叩拜。他们抬起神像，扛在肩上，安置在定处，使它站立，不离本位；人呼求它，它却不回答，也无法救人脱离灾难。你们当记得这事，立定心意。叛逆的人哪，要留心思想。