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羅馬書 9:7-8
亦非因係亞伯拉罕之裔、皆得為子、經載主云、惟由以撒而生者、方可稱為爾裔、是則非肉體所生者為天主之子、惟所應許之子、方視之為裔、
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申命記 7:3-4
爾與彼勿相嫁娶、爾女勿嫁其子、爾子勿娶其女、恐其誘惑爾子離棄主、主原文作我從事他神、如是主必向爾震怒、滅爾甚速、
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以斯拉記 9:12
故勿以爾女嫁其子、勿為爾子娶其女、永勿求其平康、勿助之得利、如是、則可強盛、享其地之佳產、且遺其地於爾子孫、以為永業、
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哥林多前書 7:39
夫在、婦為律法所束、夫死、婦得自由、可隨意而嫁、惟信主者乃可、
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出埃及記 34:16
又恐爾為爾子娶其女、其女妄從其神、誘爾子亦妄從其神、
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約伯記 31:1
我已禁約我目、不注視少女、原文作我與目立約豈猶注視少女乎
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創世記 39:6-7
伊及人悉以所有歸約瑟掌握、於己所食外、一無所知、約瑟為人秀雅俊美、嗣後、主母目約瑟、遂動愆心曰、與我同寢、
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彼得後書 2:14
其目充於姦淫、獲罪不已、誘惑不堅者之心、慣於貪婪、是為可詛之輩、
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約書亞記 23:12-13
如爾違背、而與爾中所遺之民聯絡、與之嫁娶往來、往來或作相雜則當知主爾之天主、必不復逐此諸族之民於爾前、斯民必為陷爾之網羅、必為陷爾之網羅或作必陷爾於網羅為鞭於爾脇、為剌於爾目、直至爾曹滅亡、於主爾天主所賜爾之美地、
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哥林多後書 6:18
又載云、全能之主曰、我將為爾父、爾為我子女、
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申命記 14:1
爾曹皆主爾天主之子、毋為死者割肉、毋為死者去頂前之髮、
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以賽亞書 63:16
主乃我父、亞伯拉罕不知我、以色列不識我、惟主乃我父、自古為我救贖之主、此主之名也、自古為我救贖之主此主之名也或作自古以來主為主之名恆救贖我
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尼希米記 13:24-27
其子所言者、半為亞實突言、不能言猶大言、但雜言各族之言、我斥責之、咒詛之、撻其數人、拔其髮、使之指天主而誓、必不以女嫁異邦人、不娶其女為妻、為媳、謂之曰、昔以色列王所羅門、亦因斯事犯罪、在列國中、無王可比、為其天主所愛、天主立之為以色列王、然異邦之女、誘之獲罪、豈可任爾行此大不法之事、娶異邦之女、干犯我天主乎、
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撒母耳記下 11:2
一日將暮、大衛自床起、行於王宮之平頂、見一婦沐浴、婦貌甚美、
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瑪拉基書 2:11
猶大人背約、背約或作犯愆可憎之事、行在以色列族、在耶路撒冷邑中、猶大人污褻主所悅之聖所、猶大人污褻主所悅之聖所或作猶大人以主所愛之聖民為俗娶事異邦神之女為妻、
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創世記 27:46
利百加謂以撒曰、我因赫族之女、厭我生命、倘雅各亦娶此地赫族如斯之女為妻、我尚生存何益哉、
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約翰福音 8:41-42
爾行爾父之所行、眾曰、我儕非由淫亂而生、惟有一父、即天主也、耶穌曰、若天主為爾父、則必愛我、因我由天主而出、由天主而來、我非自擅而來、乃天主遣我也、
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創世記 3:6
婦見其樹可食可觀、又能益智可慕、遂摘其果食之、並給其夫、夫亦食之、
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創世記 4:26
塞特亦生子、名之曰以挪士、彼時、人始籲耶和華之名、或作人始稱天主為耶和華
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出埃及記 4:22-23
當告法老曰、耶和華如是云、以色列乃我長子、我命爾云、當釋我子去、使其往事我、爾若不釋之往、我必殺爾長子、○
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以斯拉記 9:1-2
斯後、諸牧伯就我曰、以色列民、祭司、及利未人、不絕離斯土之異族、行迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、伊及人、亞摩利人所行可憎之事、娶其女為妻、為媳、使聖裔與此異族相雜、牧伯及民長先犯此罪、
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瑪拉基書 2:15
若問彼一人一人指亞伯拉罕見以西結三十三章二十四節不亦曾行此乎、見創世記十六章一節以下何為又蒙神感有餘耶、答曰、彼一人行此何求、乃求得天主所許之苗裔、或作未有一人稍有義氣而行此事有義氣者娶妻何求惟求生子敬畏天主又作天主造人非造一男一女乎非賦之一神乎何為造一男一女乎造一男一女乃欲人生子敬畏天主故當守爾心、故當守爾心或作故當心中自慎下同勿欺幼年所娶之妻、
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詩篇 82:6-7
我曾言爾曹是神、爾曹皆是至上天主之子、究竟爾曹亦與世人一同死亡、與他牧伯一同歸土、
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約翰一書 2:16
蓋凡在世、如肉體之慾、眼目之慾、及一生一生或作富有之驕奢、皆非由父、乃由世也、
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創世記 24:3
我令爾指主宰天地之耶和華天主而誓、我居迦南人中、爾毋為我子娶其女為妻、
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哥林多後書 6:14-16
勿與不信者耦、蓋義與不義、何侶之有、光與暗、何交之有、基督與彼列亞勒、彼列亞勒譯即惡者之義何契之有、信者與不信者、何與之有、天主之殿與偶像、何同之有、爾乃永生天主之殿、如經載云、天主曰、我將居於彼中、行於彼間、我將為彼之天主、彼為我之民、又載云、
