此事不可行、人未受割禮、而我以妹與之、自取辱耳。

对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。

对他们说：“我们不能做这样的事，把我们的妹妹嫁给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞耻。

对他们说：“我们不能做这样的事，把我们的妹妹嫁给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞耻。

“我们不能把妹妹嫁给没有受过割礼的人，这对我们是一种羞辱。

对他们说：“我们不能把妹妹给一个没有受割礼的人为妻，因为那是我们的耻辱。

对他们说：“把我们的妹妹交给一个未受割礼的人，我们不能做这样的事，因为这对我们是一种羞辱。

對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。

對他們說：「我們不能做這樣的事，把我們的妹妹嫁給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞恥。

對他們說：「我們不能做這樣的事，把我們的妹妹嫁給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞恥。

「我們不能把妹妹嫁給沒有受過割禮的人，這對我們是一種羞辱。

對他們說：“我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。

對他們說：『把我們的妹妹給沒有受割禮的人為妻，這事我們不能作，因為這對於我們是恥辱。

對他們說：「把我們的妹妹交給一個未受割禮的人，我們不能做這樣的事，因為這對我們是一種羞辱。

此事不可行、人未受割、而我以妹與之、自取辱耳、

此事不可行、人未受割禮、而我以妹予之、自取辱耳、

They said to them,“ We can’t do such a thing; we can’t give our sister to a man who is not circumcised. That would be a disgrace to us.

They said to them,“ We can’t do it. We can’t give our sister to a man who isn’t circumcised. That would bring shame on us.

They said to them,“ We cannot do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised, for that would be a disgrace to us.

They said to them,“ We couldn’t possibly allow this, because you’re not circumcised. It would be a disgrace for our sister to marry a man like you!

“ We cannot do this thing,” they said to them.“ Giving our sister to an uncircumcised man is a disgrace to us.

They said to them,“ We cannot do this thing, that is, give our sister to a man who is uncircumcised, for that would be a disgrace to us.

And they said to them,“ We cannot do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised, for that would be a reproach to us.

and said unto them, We cannot do this thing, to give our sister to one that is uncircumcised; for that were a reproach unto us.

“ We cannot do this thing,” they said to them.“ Giving our sister to an uncircumcised man is a disgrace to us.

And they said unto them, We cannot do this thing, to give our sister to one that is uncircumcised; for that[ were] a reproach unto us:

They said to them,“ We cannot give our sister to a man who is not circumcised, for it would be a disgrace to us.

and said to them,“ We can’t do this thing, to give our sister to one who is uncircumcised; for that is a reproach to us.

獅與熊尚被僕所殺、此未受割禮之非利士人、既侮永生上帝之軍、亦必如是。

遂遣之往伯利恆、云、爾往、勤訪嬰兒、遇則告我、我亦將往拜、

耶穌語眾及門徒曰、士子𠵽唎㘔人、坐摩西位、凡命爾守者、守之、但勿為其所為、以其言而不行也、彼以重且難之任、縛而置人肩上、惟己則一指不肯動、其行事、欲以見於人而為之、且闊其佩經、大其衣裾、喜席間上座、會堂高位、市上問安、為人稱曰、夫子、夫子、然爾勿受夫子之稱、爾師尊乃一、即基督、爾曹皆兄弟、勿稱在地者為父、爾父乃一、即在天者、亦勿受師尊之稱、爾師尊乃一、即基督、爾中大者、當為爾役、自高者降為卑、自卑者升為高也、○偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、以爾當人前閉天國、爾自不進、而將進者、爾不許、偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、以爾幷吞嫠婦家貲、而佯為長祈、故受罪尤重也、偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、以爾周行水陸、使一人進教、既進、又使為地獄之人、較倍於爾也、爾瞽而相者、其有禍乎、每曰、人指殿而誓、則無事、惟指殿內之金而誓、則當償之、爾愚且瞽、金與殿、孰大乎、亦金以殿聖耳、爾又曰、人指壇而誓、則無事、惟指壇上禮物而誓、則當償之、爾愚且瞽、禮物與壇、孰大乎、禮物以壇聖耳、故指壇而誓、是指壇及在其上者而誓也、指殿而誓、是指殿及居其內者而誓也、指天而誓、是指上帝座、及坐其上者而誓也、○偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、蓋爾於薄荷、八角、馬芹、十輸其一、但律法之尤重者、若義、與仁、與信、爾則遺之、然爾所當行者此也、彼第不可遺耳、爾瞽而相者、蚋則濾之、駝則吞之、偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、以爾潔杯盤之外、而劫奪非義充其內、噫、𠵽唎㘔人、其瞽乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、爾似粉堊之塋、外見為美、內則死骸污穢充之矣、如是、爾以義外見於人、內則偽善非法充之矣、偽善之士子、𠵽唎㘔人、其有禍乎、以爾建先知之塋、飾義人之墓、每曰、若我在我祖時、則不與謀流先知之血、如是、爾自證為殺先知者之裔、何不盈爾祖之量乎、噫、蛇蝮之類、安能逭地獄刑乎、是以我遣先知、智人、士子就爾、殺者有之、釘十字架者有之、鞭於會堂者有之、在在窘逐者又有之、致流義人之血於地、罪皆歸爾、自義人亞伯之血、至巴拉家子撒加利亞、爾殺於殿壇間之血、我誠告爾、此事必歸斯世也、耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉使者、我欲集爾赤子、似母鷄集雛翼下、已幾何時、惟爾不欲、爾室將為墟矣、吾語汝、今而後、爾不見我、時至、將曰、托主名而來者、當見寵也、

曰、當使民禁食、在民間舉拿泊於高坐、

約拿單謂持兵之少者曰、敵不受割禮、盍適彼汛、庶幾耶和華祐我、蓋耶和華欲援我民、眾寡俱可用也。

故爾陽之皮必受割、以徵我賜爾之約。

毋播於迦特邑、毋揚於亞實基倫衢、恐非利士人之女、聞之懽然、恐未受割者之女、聆而欣喜。

但不受割者、則背我約、必絕之於民中。○

耶和華命約書亞曰、宜作石刀、使以色列族申用割禮。約書亞作石刀、使以色列族行割禮、於斷皮之山。夫約書亞使行割禮、亦有故焉、昔出埃及諸丁男、皆為武士、行於途間、亡於曠野。凡在埃及者、已受割禮、既離埃及、生於曠野者、未受割禮、蓋以色列族、遊於曠野、歷四十年、迨出埃及之武士殞沒、昔耶和華誓以產乳與蜜之地錫於斯眾、因其違命、故再發誓、不許得見斯土。其所生之子孫、途間未受割禮、故約書亞施行是禮焉。行割已畢、民居營壘、以待其痊。耶和華諭約書亞曰、昔埃及人、凌辱爾曹、今我為汝洒恥、故名地曰吉甲、至今其名尚存。○

亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、

越四年、押沙龍請於王曰、昔我於耶和華前曾許其願、今欲往希伯崙以酬、王其許我。

或立於傍、大闢問之曰、能殺此非利士人、洒恥於以色列族者、將何所得。非利士人未受割禮、安敢侮永生上帝之軍乎。

既歸、主之使者見夢於約瑟曰、起、攜嬰及母奔埃及、寓彼、待余示爾、蓋希律將索嬰殺之、