今以婦歸其夫、彼乃先知、可為爾祈禱、全爾生命、倘不歸之、當知凡屬爾者皆必死、

现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

现在你当把这人的妻子归还给他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还，你当知道，你和你所有的人都必定死。”

现在你当把这人的妻子归还给他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还，你当知道，你和你所有的人都必定死。”

现在你要把那人的妻子还给他，他是个先知，他会为你祷告，使你活命。要知道，如果你不这样做，你和你的人民都必死。”

现在你要把那人的妻子还给他，因为他是先知，他要为你祷告，你才可以存活。你若不还给他，你当知道，你和所有属你的，都死定了。”

而现在，你要归还那人的妻子；因为那人是一位先知，他要为你祷告，你就会存活！如果你不归还，你要知道：你和任何属于你的人都必定死。”

現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」

現在你當把這人的妻子歸還給他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還，你當知道，你和你所有的人都必定死。」

現在你當把這人的妻子歸還給他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還，你當知道，你和你所有的人都必定死。」

現在你要把那人的妻子還給他，他是個先知，他會為你禱告，使你活命。要知道，如果你不這樣做，你和你的人民都必死。」

現在你要把那人的妻子還給他，因為他是先知，他要為你禱告，你才可以存活。你若不還給他，你當知道，你和所有屬你的，都死定了。”

如今你要把這人的妻子還給他，因為他是個神人，他會為你禱告，使你活着。如果你不還給他，你可要知道、你必定死，你和你所有的一切人都必定死。』

而現在，你要歸還那人的妻子；因為那人是一位先知，他要為你禱告，你就會存活！如果你不歸還，你要知道：你和任何屬於你的人都必定死。」

今以婦歸其夫、彼乃先知、將為爾祈、以全汝生、如不歸之、宜知爾與眷聚、必皆死亡、○

今以婦歸其夫、彼乃先知、可代爾祈、全爾生命、不然、爾與眷聚必死。

Now return the man’s wife, for he is a prophet, and he will pray for you and you will live. But if you do not return her, you may be sure that you and all who belong to you will die.”

Now return the man’s wife to him. He is a prophet. So he will pray for you, and you will live. But what if you do not return her? Then you can be sure that you and all your people will die.”

Now then, return the man’s wife, for he is a prophet, so that he will pray for you, and you shall live. But if you do not return her, know that you shall surely die, you and all who are yours.”

Now return the woman to her husband, and he will pray for you, for he is a prophet. Then you will live. But if you don’t return her to him, you can be sure that you and all your people will die.”

Now return the man’s wife, for he is a prophet, and he will pray for you and you will live. But if you do not return her, know that you will certainly die, you and all who are yours.”

Now then, return the man’s wife, for he is a prophet, and he will pray for you and you will live. But if you do not return her, know that you will certainly die, you and all who are yours.”

Now therefore, restore the man’s wife; for he is a prophet, and he will pray for you and you shall live. But if you do not restore her, know that you shall surely die, you and all who are yours.”

Now therefore restore the man’s wife; for he is a prophet, and he shall pray for thee, and thou shalt live: and if thou restore her not, know thou that thou shalt surely die, thou, and all that are thine.

Now return the man’s wife, for he is a prophet, and he will pray for you and you will live. But if you do not return her, know that you will certainly die, you and all who are yours.”

Now therefore restore the man[ his] wife; for he[ is] a prophet, and he shall pray for thee, and thou shalt live: and if thou restore[ her] not, know thou that thou shalt surely die, thou, and all that[ are] thine.

But now give back the man’s wife. Indeed he is a prophet and he will pray for you; thus you will live. But if you don’t give her back, know that you will surely die along with all who belong to you.”

Now therefore, restore the man’s wife. For he is a prophet, and he will pray for you, and you will live. If you don’t restore her, know for sure that you will die, you, and all who are yours.”

今當取牡牛七、牡綿羊七、至我僕約百所、為爾曹獻火焚祭、我僕約百將為爾祈禱、我必悅納之、不循爾之愚昧而施報於爾、蓋爾曹論我之言、不如我僕約百之言為是、

撒母耳曰、當集以色列眾、悉至米斯巴、我將為爾祈主、

大衛見降疫於民降疫於民原文作擊民之天使、遂禱於主曰、我犯罪行惡、此群羊何所為、求主攻我攻我或作降災於我與我之父家、

如有欲害之者、則火自其口出、以滅其敵、如有欲傷之者、亦必如是見殺、彼有權閉天、使天在傳道之日不雨、亦有權於水、能變為血、無論何時、可任意使諸災降於地、

地啟口、吞可拉一黨與其幕、及可拉之人丁貨財、彼眾及凡所有、生墮示阿勒、後為地所覆、滅於會中、

曰、爾不可淩犯我沐以膏之人、不可惡待我所立之先知、

乃縵怒而退曰、我意謂彼必出見我、立而籲主其天主之名、以手懸撫患處而醫我癩、

眾當以婚姻為貴、床勿玷污、惟苟合行淫者、天主必定其罪、

主諭摩西曰、視哉、我使爾於法老前代天主、爾兄亞倫可代爾傳言、原文作可為爾之先知

主緣亞伯蘭妻撒萊之故、降大災於法老及其家室、

爾中有患病者、則當請教會長老、託主名以膏膏之、為之祈禱、由信祈禱、可救患病者、主必起之、彼素犯之罪、亦蒙赦宥、當彼此認過、互為祈禱、則可得愈、蓋義人切切祈禱、甚為有力、

如此獲罪有愆之後、當償所奪所詐、人所付託、所拾之遺物、

亞倫必為爾告民、彼可代爾口、爾於其前可代天主、或作彼之於爾可代爾口爾之於彼可代天主

主於伊及地諭摩西亞倫曰、是月定為爾曹之正月、為一歲之首月、爾曹告以色列會眾云、是月初十日、各家長當為各家備一羔、

王謂神人曰、請爾禱主爾之天主、為我祈求、使我手得愈、神人禱主、王之手遂愈、仍如平時、

古時天主藉諸先知屢次多方諭列祖、

言方言者、建己之德、為先知講道者、建教會之德、

主諭我曰、雖摩西撒母耳立於我前、為斯民祈禱、我心不悅斯民、當驅逐之、離於我前而去、

摩西外舅謂摩西曰、爾之所為非善、

況天主哉、不偏視王公、不異待貧富、蓋皆其手所造、

主諭我曰、勿為斯民祈福、

眾民謂撒母耳曰、求爾為僕眾祈禱主爾之天主、免我死亡、我之求王、實於我諸罪上加罪、

如彼誠為先知、誠奉主之命、則可祈萬有之主、使在主殿、猶大王宮、及耶路撒冷所遺之器皿、不遷於巴比倫、

敬畏主者、主必與之相交、示以聖約、

蓋主因亞伯拉罕妻撒拉之故、曾使亞比米勒家屬、不能妊育、

人若見兄弟犯罪、罪尚不至於死、則可為之求、而主必以生命賜彼不犯至於死之罪者、有罪至於死者、我不言當為之求也、

遣家宰希勒家子以利雅敬、繕寫舍伯那、及祭司之長老、俱披粗麻、往見亞摩斯子先知以賽亞、曰、希西家如是云、今日乃急難禍患禍患或作譴責羞辱羞辱或作褻瀆之日、若婦將分娩、而無力生子、亞述王遣拉伯沙基毀謗永生天主、主爾之天主、或聞其言而加以譴責、求爾為此尚存之餘民祈禱、

即與亞伯拉罕所立之約、向以撒所發之誓、為雅各定為長久之命、與以色列立為永遠之約、曰、我必賜爾以迦南地、為爾應得之產業、當時彼尚人寡、其數無幾、在斯地寄居為旅、從此邦游至彼邦、從此國行至彼國、主不容人欺虐之、因其緣故、懲治列王、云爾曹不可凌犯我沐膏之人、不可惡待我所立之先知、

惟區別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○

歷時既久、至三年、主謂以利亞曰、可往使亞哈見爾、我將降雨於地、以利亞遂往欲使亞哈得見之、時撒瑪利亞大饑、亞哈召家宰俄巴底至、俄巴底甚畏主、耶洗別殺主之先知時、俄巴底以先知一百人藏匿、每五十人匿於一穴、供其飲食、原文作以餅與水養之下同亞哈命俄巴底曰、爾往遍地、至一切泉旁、一切溪旁、或者得草以養馬騾、不致牲畜盡絕、二人分地巡行、亞哈獨行一路、俄巴底獨行一路、俄巴底於途間、遇以利亞、識之、俯伏曰、爾即我主以利亞乎、曰、然、往告爾主人云、以利亞在此、曰、僕有何罪、乃欲付僕於亞哈手以殺我乎、我指永生主爾之天主而誓、無一民、無一國、我主人不遣人尋爾、若云不在者、則我主人使斯國斯民發誓曰、尋爾不得、今命我曰、往告爾主人云、以利亞在此、恐我離爾之後、主之神引爾往我所不知之處、我至亞哈前告之、亞哈若尋爾不得、則必殺我、然僕自幼至今畏主、耶洗別殺主之先知時、我以主之先知一百人藏匿、每五十人匿於一穴、供其飲食、我行此事、豈無人告我主乎、今命我曰、往告爾主人云、以利亞在此、豈非使之殺我乎、以利亞曰、我指我所事萬有之永生主而誓、今日必使亞哈得見我、於是俄巴底往迎亞哈告之、亞哈乃往迎以利亞、亞哈見以利亞、則曰、使以色列人遘災者、非爾乎、曰、使以色列人遘災者、非我、乃爾及爾父之家、緣爾曹違棄主之誡命、信從巴力、今爾當遣人集以色列人眾、亦集耶洗別所供養四百五十事巴力之先知、與四百事亞舍拉之先知、咸至迦密山見我、亞哈遂遣人遍行以色列境、集以色列人眾與諸先知至迦密山、以利亞至民眾前曰、爾曹心持二意、何時乃己、如以主為天主、則從主、如以巴力為天主、則從巴力、民不答一言、以利亞謂民曰、為主之先知者、惟存我一人、巴力之先知、有四百五十人、當以二犢予我儕、巴力之先知、可選一犢而剖之、置於柴上、不縱火、我亦治備一犢、置於柴上、不縱火、爾曹呼籲爾神之名、我則呼籲主之名、降火顯應之神、即是天主、民曰、斯言甚善、以利亞謂巴力之先知曰、爾曹人眾、可先選一犢、治備以獻、惟不縱火、呼籲爾神之名、於是巴力之先知、取所得之犢、治備之、自辰至午、呼巴力之名、曰、巴力乎、求爾應允我、然無聲響、無應者、乃舞於所築之壇上、亭午、以利亞戲之曰、可大聲而呼、彼實乃神、或凝思默想、或深入密室、或行路、抑或寢臥、爾必必或作當使之醒、遂大聲呼籲、循其常例、以刀槍自割自刺、致身流血、自午後至獻晚祭時、切求靈顯、切求靈顯或作偽為感神而言亦無聲響、無應者、無顧者、以利亞謂民眾曰、爾來就我、民咸就之、在彼有主之祭臺已毀、以利亞乃重修焉、以利亞取石十二、循雅各後裔十二支派之數、昔主謂雅各曰、爾名可稱為以色列、以利亞以此石為為或作託主之名建祭臺、祭臺之四周、掘溝環繞、可容穀種二細亞、約六斗列柴於祭臺、剖犢為塊、置於柴上、謂民曰、以水盈四甕、傾於祭肉與柴上、又曰、如是者二、則行之二次、又曰如是者三、則行之三次、水流於祭臺之四周、亦盈其溝、至獻晚祭時、先知以利亞進前曰、求主亞伯拉罕以撒雅各之天主、今日使人知主在以色列人中為天主、亦知我乃主之僕、我作此諸事、悉遵主命、求主聽我、聽我、或作求主應允我應允我使斯民咸知主乃天主、亦知主使其心翻然悔改、有火自主前而降、燬火焚祭與柴與石與塵、並使溝中之水盡涸、民眾見此、則俯伏曰、主誠天主矣、主誠天主矣、以利亞謂之曰、爾曹可執巴力之諸先知、勿使一人逃遁、遂執之、以利亞攜至基順溪、盡殺之、以利亞謂亞哈曰、爾可上、以食以飲、因大雨將降、我已聞其聲、亞哈遂上、以食以飲、以利亞登迦密山巔、屈身向地、伏面於兩膝之間、謂僕曰、爾上、向海而觀、遂上、觀之、曰、無所有、曰、再往、如此者七次、及第七次、僕則曰、有片雲甚小、自海而起、大如掌、曰、往告亞哈云、當備車而下、恐為雨所阻、其間天因風雲黑蔽、且降大雨、亞哈乘車往耶斯烈、主感以利亞、以利亞束腰趨於亞哈前、直至耶斯烈、

我言惡人必死、如爾不警此惡人、不以言勸戒、使彼離其惡行、以獲生命、惡人必死於罪、而其喪命之罪、我必責問於爾、而其喪命之罪我必責問於爾原文作而其血必討於爾手下同

我言惡人必死、如彼悔改其罪、為義行善、反所受之質、償所奪之物、遵行生命之律例、不復行惡、則必生存不死、素所犯之諸罪、不復記憶、彼既為義行善、必得生存、

法老法老即伊及王之稱下同之臣亦觀之、譽於法老前、婦遂納入法老宮、

我為爾祈禱、斷乎不息、不然、則獲罪於主、我又以善道正道教爾、

祭司在主前、為彼贖罪、無論犯何端、必蒙赦宥、○

我言惡人必死、如爾不言以警惡人、使改悔其行、則惡人必死於罪、而其喪命之罪、我必責問於爾、而其喪命之罪我必責問於爾原文作而其血必討於爾手

以色列人謂撒母耳曰、爾莫不為我呼籲主我之天主、救我於非利士人之手、