但按經、萬人皆在罪中、使所許之福、由信耶穌基督、可賜於諸信者、

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。

但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

然而，经上的话把万物都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。

但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。

但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。

其實不然，經書乃是斷言萬人都被圈住在犯罪之中，這就使所應許的須由相信耶穌基督、而賜給信的人了。

然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。

但經囿萬有於罪中、俾所許由信耶穌基督而賜諸信者、○

但經明言萬人有罪、惟信耶穌基督、可得所許之福、

然律法之所以將一切歸納於罪責之下者、正欲使後人篤信耶穌基督之福音、而承受天主之恩諾耳。

But Scripture has locked up everything under the control of sin, so that what was promised, being given through faith in Jesus Christ, might be given to those who believe.

But Scripture has locked up everything under the control of sin. It does so in order that what was promised might be given to those who believe. The promise comes through faith in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scriptures declare that we are all prisoners of sin, so we receive God’s promise of freedom only by believing in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin’s power, so that the promise might be given on the basis of faith in Jesus Christ to those who believe.

But the Scripture has confined everyone under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scripture has confined all under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture shut up all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to them that believe.

But the Scripture has imprisoned everything under sin’s power, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

But the scripture imprisoned everything and everyone under sin so that the promise could be given– because of the faithfulness of Jesus Christ– to those who believe.

But the Scripture imprisoned all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

天主藩眾於不信之中、特欲矜恤眾耳、

緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、福原文作業

信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、

耶穌曰、復活者我、生命者亦我、信我者、雖死必生、凡生而信我者、永不死、爾信此否、

信之道尚未顯著、我眾為律法所守、而被拘以俟信之道顯著、

惟我儕按主所許、希望新天新地、即義之所居也、

然則何歟、我儕猶太人有所、勝乎、無有、我已明證猶太人、希拉人、皆服罪、如經載云、無有義人、即一義人亦無有、無人曉悟、無人尋求天主、皆棄正道、同為無用、無有行善者、即一亦無有、其喉似已開之墓、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、其口充咒詛惡言、其足疾趨以流人血、所經之途、徧加殘害苦難、不知平康之路、目中無天主可畏、我儕知律法所言、為律法下之人言之、以塞諸口、使舉世服罪於天主前、故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○

律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、

為傳天主所許之生命、即在耶穌基督內之生命、奉天主之旨、為耶穌基督之使徒保羅、書達我愛子提摩太、

天主以永生賜我、而此永生在其子內、此乃其證、信子者原文作有子者則有生命、不信不信原文作無有天主子者、則無生命、○我書此達爾信天主子之名者、使爾知爾有永生、且使爾恆信天主之名、

又以己之榮與德、許我以至大至寶之恩、使我儕我儕原文作爾曹賴此得脫斯世由慾而生之敗壞、得與天主同性、

天主之誡乃此、即信其子耶穌基督之名、且循其所命我者而彼此相愛、守天主之誡者、恆居天主內、天主亦恆居其內、天主賜我聖神、我儕由是而知天主恆居我內、

爾若屬基督、則為亞伯拉罕之裔、且循所許而為嗣子矣、

我臨世為光、使信我者、弗居於暗、

信而領洗者得救、不信者定罪、

按經所載、天主預知後將使異邦人、由信稱義、故預傳福音於亞伯拉罕曰、萬族將藉爾受福、如是、信主者與信主之亞伯拉罕同受福矣、凡恃行律法之功者、皆服詛、蓋經載云、凡不恆遵律法書所載而盡行之者、服詛也、

求主莫追詰追詰或作審鞫僕人、因在主前無人得稱為義、

昔天、主許亞伯拉罕時、因無大於己可指而誓者、則指己而誓云、我必賜福於爾、使爾子孫眾多、亞伯拉罕恆忍以待、故得所許、凡人立誓、必指大於己者而誓、既立誓、則事定、而爭辯皆息、天主欲使將得所許之福者、確知其旨不易、則實之以誓、

是以自從罪由一人入世、死因罪而有、則死臨於眾人、以眾人犯罪、

蓋眾已獲罪、不得不得或作缺於天主之榮、

凡見子而信之者得永生、而於末日我復活之、此乃遣我者之意、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

使凡信之者、免沈淪而得永生、蓋天主愛世、至以獨生子賜之、使凡信之者、免沈淪而得永生、且天主遣子臨世、非為罪世、乃為使世因之得救、信之者不定罪、不信之者已定罪、以其不信天主獨生子之名、

惟載此、使爾信耶穌為天主子基督、既信、則可因其名而得永生、

我誠告爾、聽我言而信遣我者得永生、不至定罪、乃已出死入生也、

彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、亦為受割禮者之父、即不獨受割禮、且循吾祖亞伯拉罕未受割禮時、所有之信之跡而行者、蓋亞伯拉罕及其後裔、蒙許將為嗣子以嗣世界、非由律法、乃由信之義、若屬律法者為嗣子、則信歸於虛、所許亦廢矣、蓋律法致刑、無律法則無過犯、是以為嗣子乃因乎信、使所許者、因恩而定、且歸眾苗裔、不獨歸於屬律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信之人、亞伯拉罕於天主前、為我眾之父、如經載云、我立爾為萬民之父、天主能使死復生、命無為有、亞伯拉罕信之、

曰、當信主耶穌基督、則爾與爾家必得救矣、

爾若口認耶穌為主、心信天主使其由死復活、則必得救、

我言昔天主為基督有原文抄本無為基督句所預定之約、四百三十年後之律法不能廢之、使所許者歸於虛、