立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

中保不是为单方面的，但神却是一位。

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

中保不是為單方面的，但神卻是一位。

不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

上帝只有一位，在上帝與人之間、中保也只有一位，就是作人的基督耶穌。

『以色列啊，你要聽：永恆主我們的上帝是獨一無二的永恆主；

並有新約的中保耶穌、以及灑撒之血、比亞伯說得更好的。

基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。

故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。

他與我之間並沒有仲裁者可以向我們兩造按手。

難道上帝只是猶太人的上帝麼？不也是外國人的上帝麼？是的，也是外國人的上帝，因為上帝只有一位。他要因人的信稱受割禮為義，也要憑着人的信稱沒受割禮為義。

就在那一天，永恆主就同亞伯蘭立了約說：『這地我已經給了你的後裔了：就是從埃及河直到大河、就是伯拉河、那一帶：

亞伯蘭九十九歲的時候，永恆主向亞伯蘭顯現，說：『我是全能的上帝；你在我面前往來，要純全無疵。我就在我與你之間立我的約，使你的後裔大大增多。』

希律跟推羅西頓的人鬥氣；他們卻同心合意地來見他，先向王的內侍伯拉斯都說情，然後求和，因為他們的地區是從王的國境得供養的。

我乃是說、上帝所豫先立定的約、並不是那四百三十年後成立的律法所能取消、使那應許無效的。